Arik Ascherman, rabbino, : Perché questi pogrom continuano. Lui di 29 anni muore
La dottrina dell'esercito di lunga data mette la protezione degli ebrei prima dei palestinesi, anche quando sono gli ebrei ad attaccare
Siamo arrivati a Turmus Ayya subito dopo che i pogromisti in cerca di vendetta avevano lasciato il villaggio e mentre gli scontri continuavano a Shilo Junction. Omar Qattin z”l, 27 anni, padre di due figli, è morto tra le braccia di due attivisti che erano con me. Ero lì vicino per spegnere uno dei fuochi che erano stati accesi dai coloni.
I pogrom e la risposta imperdonabile o la mancanza di risposta da parte delle forze di sicurezza israeliane a Turmus Ayya, Hawara e tanti altri incidenti che non hanno ricevuto copertura mediatica. Inoltre, non sono l'unica colpa dell'attuale governo. Condividiamo tutti la responsabilità e dobbiamo cambiare le dottrine profondamente radicate, in vigore da decenni. Da circa venti anni ho lavorato per proteggere i contadini di Turmus Ayya.
Siamo tutti profondamente addolorati e arrabbiati quando gli israeliani vengono assassinati. Questo non giustifica prendere in mano la legge o vendicarsi di innocenti. Tali azioni in realtà dissacrano la memoria degli assassinati proprio come gli atti di terrore macchiano le legittime aspirazioni nazionali palestinesi.
C'erano canali aperti di comunicazione tra le forze di sicurezza e le organizzazioni per i diritti umani. Tra il 2004 e il 2006, il comandante della Brigata Shomron mi diceva sempre: "Siamo le forze di difesa israeliane ", sottolineando la parola "Israele". "Proteggerò gli altri se costretto a farlo, ma non è il mio lavoro."
Il giorno in cui abbiamo vinto la sentenza dell'Alta Corte di Morar per cui le forze di sicurezza devono consentire ai palestinesi tutto l'anno l'accesso alle loro terre, proteggerli senza chiudere l'area "per il loro bene" quando sono attaccati, e fare di più per prevenire il vandalismo e portare il criminali alla giustizia, il comandante disse: "Mi hai sbilanciato". L'Alta Corte riconobbe allora che coloro che agiscono violentemente e/o commettono atti vandalici non pagano quasi mai un prezzo per le loro azioni. Questa dottrina di non far rispettare la legge contro i coloni ,sostiene i loro sforzi di impossessarsi della terra palestinese, di costruire avamposti che sono illegali anche secondo Israele. Se occasionalmente vengono demoliti, vengono ricostruiti praticamente lo stesso giorno.
Di conseguenza, Turmus Ayya è circondata da fiorenti insediamenti e avamposti. Solo nelle ultime settimane, i coloni hanno bruciato campi, abbattuto alberi, impedito l'accesso ai terreni agricoli e minacciato gli agricoltori, me e altri difensori dei diritti umani. Nel corso degli anni li ho visti attaccare le forze di sicurezza.
I danni causati a una casa palestinese da coloni ebrei nel villaggio di Turmus Aya, in Cisgiordania, il 21 giugno 2023. (Nasser Ishtayeh/Flash90)
Odore di lacrimogeni
La riprovevole risposta delle forze di sicurezza israeliane derivava da una seconda dottrina. Non solo le forze di sicurezza non hanno impedito ai pogromisti di imperversare a Turmus Ayya e in altri villaggi, ma la loro reazione iniziale è stata quella di proteggerli sparando gas lacrimogeni e infine proiettili contro i palestinesi.
Quando siamo arrivati, l'odore dei gas lacrimogeni si è diffuso nell'aria, mescolato al fumo delle case, delle macchine e dei campi in fiamme. Le bombole di gas hanno disseminato la strada. Secondo la dottrina la prima responsabilità delle forze di sicurezza non è fermare gli ebrei che agiscono violentemente, è allontanare i palestinesi usando metodi di controllo della folla o peggio. Solo allora, se non del tutto, le forze si occupano degli aggressori ebrei. Questa dottrina è impiegata indipendentemente dal fatto che ci sia o meno pericolo per gli aggressori. Ciò significa che quando, come accade spesso, gli israeliani danno fuoco a campi e alberi palestinesi, le forze di sicurezza adottano misure di controllo della folla contro i palestinesi che cercono di spegnere l'incendio. Ciò è accaduto più volte a Turmus Ayya nelle ultime settimane.
Delle centinaia di pogromisti che le forze di sicurezza hanno visto solo a Turmus Ayya nelle ultime settimane, c'è stata solo una manciata di arresti, e se il pogrom di Huwara a febbraio è un'indicazione, molto probabilmente saranno rilasciati .
C'è una leggenda metropolitana prevalente nell'esercito secondo cui i soldati non hanno alcuna autorità di polizia sugli israeliani . Nonostante le chiare istruzioni scritte , ci sono incidenti in cui i soldati stanno a guardare i coloni mentre sradicano alberi palestinesi e aspettano l'arrivo della polizia.
Soldati e coloni israeliani all'ingresso della città di Turmus Aya, in Cisgiordania, 21 giugno 2023. (Yonatan Sindel/FLASH90)
Sono cauto nel fare affermazioni sull'uccisione di Omar Qattin z”l. Tuttavia, il video girato dagli attivisti insieme me mostra la polizia che si avvicina ai palestinesi che non agiscono in modo violento. LA polizia sembra insinuare che Omar sia stato colpito perché aveva un'arma, la famiglia dice che in realtà è stato colpito alla schiena. Stiamo cercando di confermare questo.
Il portavoce dell'IDF ha riconosciuto il fallimento dell'esercito a Turmus Ayya. Ma non basta dire semplicemente “non eravamo preparati”, come riportato dalla stampa a proposito dell'inchiesta Hawara dell'esercito.
Finché ci sarà l'occupazione, molto probabilmente continuerà a non esserci alcun interesse a fare per i palestinesi ciò che facciamo per proteggere le vite e le proprietà degli ebrei. Questa è la natura umana. Coloro che impiegano la violenza per espropriare i palestinesi continueranno a sentirsi liberi di farlo. Ma sia i sostenitori che gli oppositori dell'occupazione hanno la responsabilità morale di cambiare le nostre dottrine difensive e legali. Dobbiamo agire in conformità con il diritto internazionale, rispettare l'Immagine di Dio in ogni essere umano e onorare le esortazioni della Torah a trattare i non ebrei in modo dignitoso.
CIRCA L'AUTORE
Il rabbino Arik Ascherman è il fondatore e direttore dell'organizzazione israeliana per i diritti umani "Torat Tzedek-Torah of Justice". In precedenza, ha guidato "Rabbis For Human Rights" per 21 anni. Il rabbino Ascherman è un conferenziere ricercato, ha ricevuto numerosi premi per il suo lavoro sui diritti umani ed è apparso in diversi film documentari, tra cui "Israel vs Israel" del 2010. Lui e "Torat Tzedek" hanno ricevuto il premio per i diritti umani del Rabbi David J. Forman Memorial Fund per il 5779. Il rabbino Ascherman è riconosciuto come un modello per l'attivismo per i diritti umani basato sulla fede.
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