Carlo Strenger ilRosh Hashanah 5770 appartiene agli ebrei liberali
Sintesi personaleAd un osservatore superficiale, può sembrare che il liberalismo ebraico è in ritirata. In Israele ha perso la sua presenza politica nella Knesset, dopo il fallimento del Vertice di Camp David nel 2000 e la seconda intifada.Ma questo non riflette la realtà di tutto il mondo ebraico. Negli Stati Uniti, il 78 per cento degli ebrei hanno votato per Obama . In Israele il 60 per cento degli ebrei mostrano trasversalmente una chiara preferenza per la soluzione dei due Stati e il riconoscimento dei diritti umani universali E' arrivato per noi il momento di mobilitarsi. Noi tutti vogliamo essere orgogliosi di essere ebrei, e vogliamo che la comunità ebraica sia in armonia con i nostri principi universalistici. Israele è una società audace, creativa ed energica ..La stragrande maggioranza della nuova generazione di imprenditori sono disponibili a muoversi in questo senso e creare una nuova era di pace e giustiziaPer motivi complessi, questa creatività non trova riscontro nei processi politici di Israele. Come la maggior parte delle giovani democrazie, Israele è ancora alle prese con la lotta per la sua identità,inoltre le minacce esistenziale e le guerre hanno condizionato questo processo La paura non è un sentimento facile da superare e il negazionismo arabo, ora in fase calante, non è stato molto da aiuto Mentre ha perso terreno sul piano politico, l'universalismo ebraico non ha mai perso la sua voce nell'ambito cuturale, sociale ,economico Ricordiamo per esempio Martin Buber, Gershom Scholem e Shmuel Hugo Bergman, Amos Oz, AB Yehoshua e Aharon Appelfeld ,David Grossman e Meir Shalev. Lo stesso vale per i musicisti da Daniel Barenboim, che promuove la pace, ad Idan Raichel L'universalismo ebraico liberale è un fenomeno mondiale. La tradizione ebraico-americana del pensiero liberale è grandiosa: Lionel Trilling , Philip Roth , Steven Spielberg e Tony Kushner. La Gran Bretagna ha dato il mondo uno dei più grandi sostenitori del liberalismo del ventesimo secolo, Isaiah Berlin.La Francia ha una stirpe orgogliosa di pensatori ebrei umanisti, molti dei quali ispirati da Emmanuel Levinas. Oggi, pensatori come Bernard-Henri Lévy, Alain Finkielkraut e Benny Lévy mostrano come il pensiero liberale possa conciliare il sostegno ad Israele con la critica alla politica adottata da israele dal 1967Jewish universalismo liberale è spesso accusato di negare la storia della sofferenza ebraica. Nulla potrebbe essere più lontano dalla verità. Scrittori come Aharon Appelfeld e Yoram Kaniuk, storici come Saul Friedlander e Yehuda Bauer, registi come Steven Spielberg e Claude Lanzmann hanno creato opere che commemorare l'Olocausto . Ma il loro lavoro non è finalizzato a mantenerci prigionieri del passato, o a politicizzare l'Olocausto, ma a trasformare il ricordo in una visione del futuroÈ giunto il momento per gli ebrei, religiosi e laici di Israele e della diaspora, unirsi intorno a un lungimirante ordine del giorno che non nega il nostro passato, ma ritiene che gli ebrei fanno parte del mondo e ne condividono le problematiche Spetta a noi liberali-ebrei creare questa nuova agenda universaleIt is time for Jews, religious and secular, in Israel and the Diaspora, to connect around a forward-looking agenda that does not deny our past, but believes that we Jews are part of the world at large; that cares for our own kin, but is no less involved in issues that plague the whole of our planet. It is up to us liberal-universalist Jews to create this new agenda.
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