Anshel Pfeffer Il razzismo ora definisce l'identità ebraica in Israele?
Sintesi personale
Non ho molte cose positive da dire sui rabbini che ho incontrato da adolescente. In realtà ho pochissime cose buone da dire su di loro. Ho avuto un momentaneo ricordo di positività all'inizio di questa settimana, quando Benjamin Netanyahu ha confermato che stava cercando di far legare il partito nazionalista religioso ebreo a tutti gli altri partiti di estrema destra - incluso il Kahanista Otzma l'Yisrael.
Nel novembre del 1990, quando l'estremista di estrema destra Meir Kahane fu assassinato a New York, la nostra yeshiva proibì ai suoi studenti di andare al funerale a Gerusalemme. .
Questa non era una piccola cosa. Comunicava agli studenti di yeshiva che non potevano andare al funerale di un ebreo che era stato assassinato come ebreo.
Dopo 28 anni nessun rabbino o politico anziano ha contestato la proposta indecente di Netanyahu. Non una sbirciatina su quanto sia impensabile l'idea di unirsi a un partito apertamente razzista, anche se ciò metterebbe a repentaglio la presa del potere della destra.
A questo punto alcuni lettori potrebbero annuire che non c'è molta differenza tra nazionalisti religiosi, o sionisti ortodossi, e kahanisti. Entrambi sono fondamentalisti nazionalisti , convinti che gli ebrei dovrebbero abitare l'intera patria storica e ignorare i diritti fondamentali dei non ebrei che vivono lì.
Ma non era così semplice tre decenni fa e non lo è oggi. Quella vasta parte della società israeliana (e anche della società ebraica al di fuori di Israele) che cerca di vivere una vita osservante la Torah, è impossibile classificarla in un'unica scatola religiosa e politica, ma l'idea che gli israeliani siano diventati più o meno razzisti nel corso degli anni è altamente problematica. Ricordo di essere cresciuto in Israele alla fine degli anni '80. I lavoratori arabi (nessuno allora li chiamava palestinesi ) venivano regolarmente aggrediti per le strade e le storie di abusi sui detenuti palestinesi ,che si sentivano da amici più anziani erano, se mai, peggio dei casi orribili che accadono oggi. E molto poco è entrato nei media.
Negli anni '80 Kahane, che conduceva regolarmente i suoi rally al canto di "Death to Arabs", era un membro eletto della Knesset. E quando fu bandito per motivi di razzismo nel 1988, fu sostituito nella Knesset dai membri della Moledet, la cui politica ufficiale era la pulizia etnica della Cisgiordania.
Quindi no, non penso che Israele sia necessariamente più razzista oggi di quanto lo fosse allora (e non ricorderò nemmeno , quando sotto i governi Mapai, gli arabi israeliani vivevano sotto la legge marziale).
Ciò che è innegabilmente cambiato e in peggio, come la richiesta di Netanyahu di portare i Kahanisti nella legittima area politica, mostra perfettamente che siamo diventati molto più tolleranti nei confronti del razzismo.
Trattare Otzma L'Yisrael e il suo gruppo come legittimi significa che il razzismo è un'opzione. E quando è un'opzione, anche se affermiamo di non sceglierla, il razzismo permea tutto.
Ecco un altro esempio. Questa settimana, Judy Maltz di Haaretz ha riferito che i tribunali rabbinici in Israele chiedono che sempre più immigrati dall'ex Unione Sovietica si sottopongano a test del DNA , quando cercano di sposarsi in Israele e il loro ebraismo è in questione.
È facile vedere in ciò un altro preoccupante segnale di crescente razzismo in Israele, anche se i tribunali rabbinici non riflettono certamente la società israeliana, ma piuttosto l'establishment rabbinico ultra-ortodosso che ha sempre cercato di essere il guardiano del popolo ebraico. Non si tratta nemmeno di Israele in sé, è un dibattito millenario su ciò che costituisce l'ebraicità-
Venti anni fa ho riportato su Haaretz i primi casi di tribunali rabbinici che stavano usando test del DNA . La procedura fu sanzionata dal rabbino Yosef Shalom Elyashiv che stabilì che il test del DNA doveva essere usato solo per risolvere i problemi, non per crearne di nuovi.
L''avvertimento di Elyashiv è stato ignorato e, quando si tratta di conversione, tutto è kosher per rafforzare la definizione più reazionaria di ebraicità.
È questo razzismo? Non necessariamente. Il concetto halakhico di mentalità ristretta dell'identità ebraica si è evoluto storicamente come reazione alla spietata persecuzione degli ebrei . Oggi, l'atteggiamento ultraortodosso verso la conversione riguarda la politica intra-ebraica e il mantenimento della egemonia, non coinvolge la razza. Usare i profili del DNA per quello che per loro è solo una decisione halakica , rafforza una definizione razzista di identità ebraica.
Non mi aspetto che gli haredan dayanim esercitino più attenzione nelle loro decisioni, anche se vorrei che lo facessero, ma dal momento che esercitano un potere eccessivo in Israele, contrastare la loro influenza significa che altri ebrei dovrebbero riesaminare le proprie definizioni di ebraicità. Ciò include - in particolare per gli ebrei religiosi - chiarire che il Kahanismo non ha alcun posto nella politica tradizionale e nella ebraicità e ripensare ad altre forme di identità ebraica.
Questa settimana 80 etiopi sono arrivati in Israele come nuovi immigrati. Sono il primo gruppo in circa 1000 etiopi ai quali è stato permesso dal governo di emigrare, per ragioni di "ricongiungimento familiare". Negli ultimi 20 anni l'Agenzia ebraica incaricata dal governo di facilitare l'emigrazione dei membri del Falashmura, lo ha fatto con i denti stretti, anche se l'attuale presidente Isaac Herzog ha invertito questa politica.
Durante le mie visite ai complessi di Falashmura ad Addis Abeba e Gondar, i funzionari dell'Agenzia mi hanno spiegato, a volte non ufficialmente , che le migliaia di persone che aspettavano lì per anni per poter emigrare si mascheravano da ebrei e sono vittime di una crudele manipolazione da parte di cinici rabbini e attivisti americani Hanno avvertito che ogni immigrato di Falashmura significava più dozzine di parenti che avrebbero chiesto di essere lasciati entrare.
Veterani etiopi-israeliani , che appartengono alla comunità Beta Yisrael originale, hanno detto cose ancora più dure . Descrivevano i Falashmura come i discendenti dei rinnegati che si erano convertiti al cristianesimo più di un secolo. Ora avevano convenientemente scoperto le loro radici ebraiche perché ciò significa un biglietto di sola andata fuori dall'Etiopia.
Non che dovremmo continuare a chiudere un occhio verso l'industria di conversione etiopica,ma comunque stanno arrivando e stanno diventando cittadini israeliani. Così gradualmente, dolorosamente, lentamente, la crescente presenza di ebrei neri israeliani, come abbiamo visto la scorsa settimana nella protesta di Tel Aviv contro la violenza della polizia nei loro confronti, sta lentamente aprendo gli occhi degli israeliani portandoli a definizioni molto più ampie dell'identità ebraica, acquisendo la consapevolezza di aver tollerato troppo a lungo il razzismo.
Allegato
Nel novembre del 1990, quando l'estremista di estrema destra Meir Kahane fu assassinato a New York, la nostra yeshiva proibì ai suoi studenti di andare al funerale a Gerusalemme. .
Questa non era una piccola cosa. Comunicava agli studenti di yeshiva che non potevano andare al funerale di un ebreo che era stato assassinato come ebreo.
Dopo 28 anni nessun rabbino o politico anziano ha contestato la proposta indecente di Netanyahu. Non una sbirciatina su quanto sia impensabile l'idea di unirsi a un partito apertamente razzista, anche se ciò metterebbe a repentaglio la presa del potere della destra.
A questo punto alcuni lettori potrebbero annuire che non c'è molta differenza tra nazionalisti religiosi, o sionisti ortodossi, e kahanisti. Entrambi sono fondamentalisti nazionalisti , convinti che gli ebrei dovrebbero abitare l'intera patria storica e ignorare i diritti fondamentali dei non ebrei che vivono lì.
Ma non era così semplice tre decenni fa e non lo è oggi. Quella vasta parte della società israeliana (e anche della società ebraica al di fuori di Israele) che cerca di vivere una vita osservante la Torah, è impossibile classificarla in un'unica scatola religiosa e politica, ma l'idea che gli israeliani siano diventati più o meno razzisti nel corso degli anni è altamente problematica. Ricordo di essere cresciuto in Israele alla fine degli anni '80. I lavoratori arabi (nessuno allora li chiamava palestinesi ) venivano regolarmente aggrediti per le strade e le storie di abusi sui detenuti palestinesi ,che si sentivano da amici più anziani erano, se mai, peggio dei casi orribili che accadono oggi. E molto poco è entrato nei media.
Negli anni '80 Kahane, che conduceva regolarmente i suoi rally al canto di "Death to Arabs", era un membro eletto della Knesset. E quando fu bandito per motivi di razzismo nel 1988, fu sostituito nella Knesset dai membri della Moledet, la cui politica ufficiale era la pulizia etnica della Cisgiordania.
Quindi no, non penso che Israele sia necessariamente più razzista oggi di quanto lo fosse allora (e non ricorderò nemmeno , quando sotto i governi Mapai, gli arabi israeliani vivevano sotto la legge marziale).
Ciò che è innegabilmente cambiato e in peggio, come la richiesta di Netanyahu di portare i Kahanisti nella legittima area politica, mostra perfettamente che siamo diventati molto più tolleranti nei confronti del razzismo.
Trattare Otzma L'Yisrael e il suo gruppo come legittimi significa che il razzismo è un'opzione. E quando è un'opzione, anche se affermiamo di non sceglierla, il razzismo permea tutto.
Ecco un altro esempio. Questa settimana, Judy Maltz di Haaretz ha riferito che i tribunali rabbinici in Israele chiedono che sempre più immigrati dall'ex Unione Sovietica si sottopongano a test del DNA , quando cercano di sposarsi in Israele e il loro ebraismo è in questione.
È facile vedere in ciò un altro preoccupante segnale di crescente razzismo in Israele, anche se i tribunali rabbinici non riflettono certamente la società israeliana, ma piuttosto l'establishment rabbinico ultra-ortodosso che ha sempre cercato di essere il guardiano del popolo ebraico. Non si tratta nemmeno di Israele in sé, è un dibattito millenario su ciò che costituisce l'ebraicità-
Venti anni fa ho riportato su Haaretz i primi casi di tribunali rabbinici che stavano usando test del DNA . La procedura fu sanzionata dal rabbino Yosef Shalom Elyashiv che stabilì che il test del DNA doveva essere usato solo per risolvere i problemi, non per crearne di nuovi.
L''avvertimento di Elyashiv è stato ignorato e, quando si tratta di conversione, tutto è kosher per rafforzare la definizione più reazionaria di ebraicità.
È questo razzismo? Non necessariamente. Il concetto halakhico di mentalità ristretta dell'identità ebraica si è evoluto storicamente come reazione alla spietata persecuzione degli ebrei . Oggi, l'atteggiamento ultraortodosso verso la conversione riguarda la politica intra-ebraica e il mantenimento della egemonia, non coinvolge la razza. Usare i profili del DNA per quello che per loro è solo una decisione halakica , rafforza una definizione razzista di identità ebraica.
Non mi aspetto che gli haredan dayanim esercitino più attenzione nelle loro decisioni, anche se vorrei che lo facessero, ma dal momento che esercitano un potere eccessivo in Israele, contrastare la loro influenza significa che altri ebrei dovrebbero riesaminare le proprie definizioni di ebraicità. Ciò include - in particolare per gli ebrei religiosi - chiarire che il Kahanismo non ha alcun posto nella politica tradizionale e nella ebraicità e ripensare ad altre forme di identità ebraica.
Questa settimana 80 etiopi sono arrivati in Israele come nuovi immigrati. Sono il primo gruppo in circa 1000 etiopi ai quali è stato permesso dal governo di emigrare, per ragioni di "ricongiungimento familiare". Negli ultimi 20 anni l'Agenzia ebraica incaricata dal governo di facilitare l'emigrazione dei membri del Falashmura, lo ha fatto con i denti stretti, anche se l'attuale presidente Isaac Herzog ha invertito questa politica.
Durante le mie visite ai complessi di Falashmura ad Addis Abeba e Gondar, i funzionari dell'Agenzia mi hanno spiegato, a volte non ufficialmente , che le migliaia di persone che aspettavano lì per anni per poter emigrare si mascheravano da ebrei e sono vittime di una crudele manipolazione da parte di cinici rabbini e attivisti americani Hanno avvertito che ogni immigrato di Falashmura significava più dozzine di parenti che avrebbero chiesto di essere lasciati entrare.
Veterani etiopi-israeliani , che appartengono alla comunità Beta Yisrael originale, hanno detto cose ancora più dure . Descrivevano i Falashmura come i discendenti dei rinnegati che si erano convertiti al cristianesimo più di un secolo. Ora avevano convenientemente scoperto le loro radici ebraiche perché ciò significa un biglietto di sola andata fuori dall'Etiopia.
Non che dovremmo continuare a chiudere un occhio verso l'industria di conversione etiopica,ma comunque stanno arrivando e stanno diventando cittadini israeliani. Così gradualmente, dolorosamente, lentamente, la crescente presenza di ebrei neri israeliani, come abbiamo visto la scorsa settimana nella protesta di Tel Aviv contro la violenza della polizia nei loro confronti, sta lentamente aprendo gli occhi degli israeliani portandoli a definizioni molto più ampie dell'identità ebraica, acquisendo la consapevolezza di aver tollerato troppo a lungo il razzismo.
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