Il cinismo inerente all'atteggiamento delle istituzioni di Israele verso i
sopravvissuti all'Olocausto non costituisce una rivelazione, per coloro che sono
nati e
vivono fra loro. Siamo cresciuti sbadigliando di fronte al gap fra la presentazione dello stato di Israele come il luogo della
rinascita del popolo
ebraico ed il
vuoto esistente per ogni sopravvissuto
all'Olocausto, e per la sua famiglia. La 'riabilitazione' personale dipendeva dalle circostanze di ciascuno: i più forti verso gli altri, che non trovavano sostegno dalle istituzioni statali. Negli anni
'50 e
'60 abbiamo visto il
disprezzo verso i nostri
genitori 'per essere andati come
pecore al macello' e la
vergogna dei nuovi ebrei, i
sabra, per i loro parenti
sfortunati della diaspora.Si può sostenere che nei primi due decenni gran parte di questo atteggiamento potesse essere attribuito alla mancanza di
informazione ed all'incapacità, estremamente umana, di comprendere il pieno significato del
genocidio industriale perpetrato dalla Germania. Ma la consapevolezza degli aspetti materiali dell'Olocausto è iniziata molto presto; le istituzioni
ebraiche e sioniste hanno iniziato, nei primi anni
'40, a discutere la possibilità di richiedere
riparazioni. Nel
'52 è stato firmato con la
Germania l'accordo per le riparazioni, in base al quale questa acconsentiva a pagare centinaia di
milioni di dollari ad
Israele, onde coprire i costi per assorbire i sopravvissuti e pagare perché fossero riabilitati.
L'accordo obbligava la Germania pure a compensare i sopravvissuti individualmente, ma la legge tedesca differenziava fra coloro che appartenevano alla 'cerchia culturale tedesca' e gli altri. Coloro che erano in grado di provare un rapporto con la cerchia superiore hanno ricevuto somme più alte, anche se erano emigrati dalla Germania in tempo. I
sopravvissuti ai campi di concentramento, esterni alla 'cerchia', hanno ricevuto la ridicola somma di
5 marchi al giorno. I
rappresentanti israeliani hanno mandato giù la
distorsione.Questo fa parte delle
radici del cinismo finanziario esposto oggi ai media, a causa dei seguenti motivi:
l'età avanzata ed il
declino della salute dei sopravvissuti, il voluto
indebolimento del welfare, la
presenza di sopravvissuti dell'ex Unione
Sovietica che non sono inclusi nell'accordo sulle riparazioni, l'attivismo mediatico di organizzazioni assistenziali non governative, il
gradito arruolamento di giornalisti che si occupano di questioni sociali..
Trasformare l'Olocausto in una
risorsa politica serve ad
Israele in primo luogo nella lotta contro i
palestinesi. Quando su un piatto della bilancia c'è
l'Olocausto, insieme alla coscienza (
giustamente) colpevole dell'Occidente, l'espulsione dei palestinesi dalla loro terra, nel
'48, è minimizzata ed offuscata.L'espressione
'sicurezza per gli ebrei' è stata consacrata come sinonimo esclusivo di
'lezione dell'Olocausto'. E' ciò che permette ad Israele di
discriminare in modo sistematico contro i cittadini arabi. Da
40 anni, è la 'sicurezza' a
giustificare il controllo della
Cisgiordania e di
Gaza, nonchè di coloro che sono stati privati del diritto di vivere insieme agli abitanti ebrei, cittadini israeliani carichi di privilegi.La
sicurezza serve a creare un
regime di separazione e
discriminazione su base
etnica, di stile israeliano, sotto gli auspici di
'colloqui di
pace' che vanno avanti in eterno. Trasformare
l'Olocausto in una risorsa permette ad
Israele di presentare tutti i metodi
palestinesi di lotta - persino quelli
disarmati - come un altro anello nella catena
antisemita che culmina ad Auschwitz. Israele ottiene per sè la licenza di presentare un numero sempre maggiore di tipi di
barriere, muri e torri di
guardia militari intorno alle enclave palestinesi.Separare il
genocidio del popolo ebraico dal contesto storico del nazismo e dal suo scopo di uccidere e soggiogare, e dalla serie di genocidi perpetrati dall'uomo bianco fuori d'Europa, ha creato una gerarchia fra le vittime, in cima alle quali stiamo noi. I ricercatori
sull'Olocausto e
l'antisemitismo cercano balbettando le parole, quando a
Hebron lo stato porta avanti la pulizia etnica tramite i propri emissari, i
coloni, e ignorano le enclave ed il regime di separazione che sta instaurando. Si denuncia come
antisemita, se non come
negatore dell'Olocausto, chiunque
critica le politiche
israeliane verso i palestinesi. Assurdamente, il
delegittimare ogni critica ad Israele rende solo più difficile
respingere le futili equazioni fra la macchina omicida
nazista ed il regime
israeliano, che discrimina ed occupa.A ragione, la denuncia dell'abbandono istituzionale dei sopravvissuti è trasversale. La trasformazione
dell'Olocausto in una risorsa politica, da usare nella lotta contro i
palestinesi, è nutrita dal medesimo
cinismo ufficiale, ma su questo vi è
consenso.
http://www.haaretz.com/hasen/spages/849669
allegato
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