DISPACCI DA GAZA.Tre palestinesi descrivono la vita sotto il costante bombardamento israeliano ed espongono le loro visioni di liberazione.

Dispacci da Gaza

fonte : ebraica americana

Mohammed Zraiy , Khalil e Rania Hussein Come raccontato ad Alain Alameddine , Maya Rosen e Julia

Mentre l’assalto genocida di Israele a Gaza entra nel suo undicesimo giorno, la comunicazione tra l’enclave assediata e il mondo esterno sta rapidamente diventando impossibile. "Data la portata dell'assalto israeliano - che gli esperti delle Nazioni Unite hanno avvertito equivale a una 'punizione collettiva' in violazione del diritto internazionale - i giornalisti si trovano ad affrontare sfide senza precedenti nell'ottenere e condividere informazioni", ha riferito il Washington Post il 16 ottobre. Questi ostacoli si riflettono nei tre dispacci da Gaza qui raccolti. La prima, scritta quando Israele aveva appena annunciato che avrebbe tagliato l’acqua e l’elettricità alla Striscia, ci è stata inviata via email il 9 ottobre, accompagnata da istruzioni su come procedere “nel caso in cui non potessi rispondere perché siamo senza elettricità, o perché sono martirizzato”. Una settimana dopo, la comunicazione scritta non era più fattibile e gli ultimi due invii sono arrivati ​​sotto forma di stringhe di messaggi vocali WhatsApp il 16 ottobre.

Il primo dispaccio arriva da Mohammed Zraiy, coordinatore di Gaza per l’Iniziativa Uno Stato Democratico, un gruppo palestinese che sostiene uno Stato democratico laico in Israele/Palestina. Gli ultimi due provengono da Khalil, uno studente, insegnante e attivista palestinese per il diritto al ritorno residente a Gaza, e Rania Hussein, un'operatrice per i diritti umani di 51 anni a Gaza City.

Come sottolinea Khalil, il brutale bombardamento di questa settimana è maggiore in termini di intensità rispetto alle guerre passate, ma non diverso nel tipo: gli abitanti di Gaza sono abituati in modo schiacciante a essere “privati ​​dei nostri diritti, incolpati delle nostre sofferenze, delusi dalla comunità internazionale”. Nel mezzo di tali aggressioni, viene spesso chiesto loro di testimoniare nei media l’orrore che hanno vissuto, ma raramente viene loro chiesto quale sia la loro interpretazione degli eventi che influenzano le loro vite, o si dimostrano generosi quando spiegano il loro punto di vista. Presentando ai lettori le loro diverse aspirazioni politiche con parole proprie, speriamo di coltivare le condizioni per un dialogo condiviso su un futuro giusto. Nel sostenere la fine dell’occupazione, del colonialismo e del genocidio, dice Khalil, egli chiede la liberazione “non solo per il popolo colonizzato, ma anche per l’oppressore, che è controllato da questa ideologia e la usano per controllarci”. Anche Zraiy, quando gli è stato chiesto cosa direbbe agli israeliani se ne avesse la possibilità, ha sottolineato che, chiedendo uno Stato in cui palestinesi ed ebrei possano vivere insieme in libertà e uguaglianza, sta chiedendo agli ebrei di sostenere un corso che “vi libererà”. – e noi, le sue principali vittime – dal colonialismo”. Questo impegno condiviso per la libertà, scrive, è “l’unica via per la pace”.

“Un popolo sotto occupazione ha solo tre opzioni: resistere, resistere e resistere”.

Alain Alameddine: Com'è la situazione sul campo?

Mohammed Zraiy: Non c'è elettricità, né internet, né medicine, né acqua, né scorte di cibo, bombardamenti indiscriminati: case, ospedali, scuole, moschee, chiese, edifici delle Nazioni Unite, civili, ambulanze, paramedici e giornalisti sono stati presi di mira, interi quartieri sono stati rasi al suolo, migliaia sono stati martirizzati, comprese 10 persone nella mia famiglia più stretta. È un massacro – ed è solo uno dei tanti momenti della Nakba in corso in Israele contro di noi. Da 75 anni combattiamo per la nostra liberazione contro l’occupazione, l’apartheid, la pulizia etnica e il colonialismo dei coloni.

AA: Come ti fa sentire questo?

MZ: È un peso costante; lo sentiamo tutti sul petto. A Gaza siamo abituati alla guerra. Fa parte della nostra vita fin da quando eravamo bambini. Diventando adulti, bloccati nei campi profughi, senza diritti fondamentali come il lavoro, la libertà di movimento o di viaggio, tutto sembrava cupo. Questa operazione militare [di Hamas], tuttavia, ha avuto un’impressione diversa. Ora proviamo tristezza, paura e orgoglio. Tristezza per coloro che morirono nelle stragi. Paura per chi morirà qui. E orgoglio per aver spezzato l’arroganza di un esercito che da tempo brandisce la spada del genocidio per manomettere lo spirito di resistenza. Uno spirito di sfida arde nei nostri cuori.

Vengo da Tell Jammeh, che fu rasa al suolo [nel 1948] e soppiantata con la colonia di Re'im. [Il 7 ottobre] ho seguito le notizie minuto per minuto, mentre la resistenza combatteva contro l'esercito occupante e liberava per diverse ore la città dei miei nonni. Ho visto i palestinesi correre nei territori palestinesi occupati nel 1948 gridando: “Siamo tornati a casa, siamo tornati a casa!” Allora ho sentito che il ritorno è possibile, ma solo attraverso la resistenza. Lo spirito che è cresciuto nei campi profughi fiorirà nella libertà.

AA: Hai menzionato tristezza e paura. Vorresti che il contrattacco palestinese non fosse mai avvenuto?

MZ: Siamo umani: non vogliamo uccidere, non vogliamo morire, vogliamo solo vivere. Il destino ha così voluto che, al momento di decidere quale terra colonizzare (per usare la cornice di Herzl ), i primi padri sionisti scelsero la Palestina invece delle altre terre che stavano pensando di rubare (per usare la cornice di Ben-Gurion ). Per 75 anni, gli agenti di questo progetto coloniale di coloni hanno lavorato per ripulirci etnicamente dalle nostre terre, e non gliene potrebbe importare di meno nemmeno del diritto internazionale che è sbilanciato a favore del sionismo, per non parlare dei diritti umani (o, come dice il governo della colonia) ci hanno descritto, diritti degli “ animali ”). Un popolo sotto occupazione ha solo tre opzioni: resistere, resistere e resistere. È la colonizzazione della Palestina che vorrei non fosse mai avvenuta, non la nostra reazione ad essa.

AA: Quindi non incolpi i palestinesi per il contrattacco?

MZ: Sai che la maggior parte degli abitanti di Gaza non sono di Gaza? Veniamo dalle terre palestinesi occupate nel 1948, come al-Lyd, Ramla, Yafa o Birsabeh. Siamo stati deportati nella Striscia di Gaza e soppiantati da centinaia di migliaia di coloni. Ora aspettiamo che l’ONU ci aiuti con i beni di prima necessità, che ci arrivano solo quando Israele “permette” loro di passare. Israele ci nega il diritto di tornare a casa perché non siamo ebrei, mentre accoglie gli ebrei che vivono pacificamente altrove. Questi coloni vivono comodamente sulle nostre terre, mentre i nativi vengono segregati, espropriati e uccisi. Questa è la realtà imposta da Israele e dai suoi sostenitori, in particolare da Stati Uniti e Regno Unito. Da quale parte hai chiesto se dovremmo incolparci ? Come potrebbe essere una domanda?

AA: Allora cosa proponi?

MZ: Vogliamo una soluzione che garantisca che i palestinesi di Gaza non vengano bombardati nella “sicurezza” delle nostre case; I palestinesi della Cisgiordania non saranno deportati in Giordania come parte della campagna di pulizia etnica in corso; I palestinesi di Haifa non saranno espulsi se sventolano una bandiera palestinese; I palestinesi del Naqab [nel Negev] o di Gerusalemme non temeranno lo sfratto dalle proprie case. La colonia di coloni è la causa di tutto questo, quindi la soluzione è smantellarla e stabilire la sua antitesi fondamentale: uno stato palestinese inclusivo, laico e democratico che non discrimini sulla base della religione, dell’etnia o di qualsiasi altra identità, e che protegge la sua società dalle ideologie e dai movimenti razzisti come il sionismo.

AA: Quale sarebbe il tuo messaggio agli israeliani?

MZ: A differenza di quanto gli è stato detto, non abbiamo mai avuto problemi con gli ebrei. Gli ebrei hanno fatto parte del tessuto della nostra società molto prima della fondazione di Israele. Infatti, gli ebrei in fuga dalle persecuzioni europee trovarono rifugio in Palestina. Gaza aveva un quartiere ebraico. Vivevano pacificamente, non con gli arabi ma come arabi, fino al 1948. La fondazione di Israele non proteggeva gli ebrei; ha causato divisione e pericolo. La soluzione è tornare indietro e smantellare la colonia. Il mio messaggio ai colonizzatori che hanno lasciato i loro paesi d’origine per occupare le nostre terre è semplicemente di tornare a casa. Per quanto riguarda coloro che sono nati qui, il mio messaggio è: voi siete le vittime secondarie di questo progetto coloniale. Vieni utilizzato per occupare le terre di altri popoli e la tua ebraicità viene politicizzata per scopi coloniali. Medita attentamente sugli esempi del Sud Africa, dell’Angola e dell’Algeria: potrebbero non applicarsi completamente alla colonizzazione della Palestina, ma ti contengono lezioni. Oggi dovete fare una scelta: o sostenere questo mortale progetto coloniale, oppure schierarvi contro di esso sostenendo la liberazione della Palestina e la creazione di uno stato democratico che liberi i palestinesi, così come gli ebrei, dal sionismo. Uno Stato che onorerà il diritto dei rifugiati palestinesi al ritorno e al risarcimento e che accoglierà e proteggerà i suoi ebrei come cittadini della Palestina. Questa transizione dal sionismo alla democrazia non costerà la vita a nessuno; ti costerà i tuoi privilegi coloniali e libererà te – e noi, le sue principali vittime – dal colonialismo.

AA: Qual è il tuo messaggio agli altri palestinesi e ai loro alleati a livello globale?

MZ: Rifiutare qualsiasi proposta che legittimi i fondamenti fondamentali del sionismo come la politicizzazione dell'identità e la spartizione della Palestina. Ciò include la proposta dei due Stati e richiede uno Stato binazionale o confederato. Incoraggio tutti coloro che leggono questo articolo a prendere parte ai nostri sforzi per lavorare per una transizione dal sionismo a un unico stato democratico, l’unica via verso la pace.

— 9 ottobre

“Sembra che le cose non possano peggiorare, ma quando raggiungiamo il fondo, si scopre che ce n'è un altro. È un abisso”.

Maya Rosen: Come stai? Cosa vedi e provi intorno a te?

Khalil: Sto bene fisicamente, ma ho perso molti familiari, amici e vicini. I membri della mia famiglia sopravvissuti sono disconnessi gli uni dagli altri. Alcuni di noi sono nel nord di Gaza, altri nel sud. Mia sorella è rimasta ferita ieri sera in un attacco aereo israeliano che ha preso di mira un edificio civile. Ogni minuto vengono uccise persone, migliaia di persone vengono ferite, decine di migliaia sono in lutto. Per molti non c’è acqua, né elettricità, né accesso al cibo, né accesso alle medicine: manca tutto. Sembra che le cose non possano peggiorare, ma quando raggiungiamo il fondo, si scopre che c'è un altro fondo. È un abisso.

Stiamo vivendo un genocidio. Sistematico, spaventoso. Un'apocalisse.

MR: Questo momento sembra diverso dagli altri attacchi israeliani a Gaza?

K: Questa è la prima guerra che ho vissuto in cui la stragrande maggioranza delle persone cerca acqua, pane, medicine. Veniamo trattati come animali. Ma per altri versi non sembra diverso: nelle guerre precedenti abbiamo perso cari amici, vicini, parenti. Siamo stati privati ​​dei nostri diritti, accusati della nostra stessa sofferenza, delusi dalla comunità internazionale.

MR: Come studente di studi postcoloniali, in che modo il tuo studio di altri contesti coloniali ha influenzato il tuo pensiero sul futuro di Gaza?

K: Mi aiuta a vedere meglio gli strumenti a nostra disposizione. Possiamo dire al mondo: “Vi siete spogliati del Sudafrica dell’apartheid. Perché non boicotti Israele?” Il contesto di altre esperienze coloniali ci insegna che la liberazione è possibile, non solo per il popolo colonizzato, ma anche per l’oppressore, che è controllato da questa ideologia che brandisce per controllarci.

MR: Ci sono scrittori particolari a cui ti ritrovi a rivolgerti?

K: Scrittori che scrivono sotto il colonialismo: Ghassan Kanafani, Frantz Fanon, Ngũgĩ wa Thiong'o, Steve Biko. . . Tutti contribuiscono alla mia comprensione della mia esperienza.

MR: Com'è stato per te il 7 ottobre?

K: Quando ho sentito che la recinzione era stata sfondata, ho sentito la speranza. Sembrava un primo passo verso la liberazione della Palestina. Contrariamente alla propaganda israeliana e alle narrazioni dei media occidentali, non è impossibile. Quando c’è resistenza, il colonialismo può essere sconfitto.

MR: Di cosa hai paura?

K: Temo che morirò senza realizzare i miei sogni. Voglio completare il mio dottorato di ricerca. Voglio ricostruire la casa della mia famiglia, che è stata distrutta. E voglio – e questo, per me, è il sogno più grande – incontrare di persona i miei amici, stringergli la mano, abbracciarli. Sembra molto semplice, ma il colonialismo disconnette un popolo dal resto del mondo. Sogno un futuro in cui le persone siano trattate allo stesso modo, dove non ci sia occupazione, colonialismo, genocidio, pulizia etnica.

MR: Qual è il tuo messaggio per il mondo?

K: Non lasciarci soli. Stiamo facendo la storia adesso. Cosa vorresti che i tuoi figli leggessero di te? Che hai giustificato questa oppressione? O che ti sei schierato dalla parte del popolo oppresso?

Ogni singola azione conta. Non dimenticarci. Siamo esseri umani che stanno perdendo i nostri familiari, i nostri vicini e i nostri amici. Se credi nell’uguaglianza e nella libertà del popolo palestinese, esercita il massimo sforzo per garantire che il tuo governo smetta di sostenere il governo coloniale. Quando ogni governo boicotterà questo sistema coloniale, sarà isolato. Ed è così che finirà.

— 16 ottobre

[Nota: il 30 ottobre, Khalil è stato ucciso in un attacco aereo israeliano. Maya Rosen e Erez Bleicher lo ricordano qui .]

“Rivivevamo la Nakba: le stesse scene, le stesse folle che camminavano e non sapevano dove andare”.

Julia : Cosa sta succedendo in questo momento a Gaza?

Rania Hussein : Oggi è l'undicesimo giorno di assedio ed è un giorno molto, molto sanguinoso. Ci sono molti attacchi e bombardamenti intorno a noi. Una famiglia a pochi metri da me è stata colpita all'interno della propria abitazione. La gente urla per le strade. Dai miei amici e parenti ho sentito parlare di molti eventi simili a Deir al-Balah e Khan Younis. Questi sono nelle aree meridionali dove si suppone che sia sicuro. Quindi non so cosa dovremmo fare per non essere uccisi. Dove dovremmo andare? Cosa hanno intenzione di farci? Hanno intenzione di cacciarci?

La scorsa notte, il cugino di mio marito è stato ucciso. Ci sono stati bombardamenti vicino a casa sua e lui è andato ad assistere i feriti. E poi hanno bombardato una seconda volta, colpendo le persone che si erano radunate per aiutare. In questi tempi ringrazio Dio per non avere figli. L’unica cosa che posso fare adesso è dire al mondo cosa sta succedendo a Gaza.

J : So che ti sei dovuto spostare già due volte all'interno di Gaza da quando è iniziato l'attacco. Parlamene.

RH : Per prima cosa abbiamo lasciato la nostra casa e ci siamo trasferiti a casa di un parente a Gaza City perché bombardavano tutto intorno a noi. Da allora tutte le case nella nostra zona sono state rase al suolo. Probabilmente la mia casa è distrutta, ma non posso andare a controllare perché è troppo pericoloso. E poi, nelle prime ore di venerdì mattina, abbiamo iniziato a sentire delle forze israeliane che dicevano alla gente di lasciare Gaza City per dirigersi a sud. È lì che ci troviamo adesso: in una casa nel sud di Gaza con quasi 30 parenti.

Non sapevo se partire fosse la decisione giusta. Guardavo le altre persone andarsene e sembrava che stessimo rivivendo la Nakba: le stesse scene, le stesse folle che camminavano e non sapevano dove andare. Eravamo già rifugiati. Siamo fuggiti da Isdud [Ashdod] nel 1948. Mio suocero, che è un uomo anziano, aveva circa 14 anni quando ciò accadde. Lo ricorda ancora, lo vive ancora. E ora lo sta rivivendo . E crede che non sopravviverà. Dice che preferisce morire piuttosto che rivivere tutto questo.

J : Qual è la soluzione che speri di trovare a questo lungo ciclo di sfollamenti?

RH : Innanzitutto, abbiamo bisogno di un cessate il fuoco nella Striscia di Gaza e di garantire la protezione internazionale al popolo palestinese a Gaza, in Cisgiordania e a Gerusalemme. Poi, abbiamo bisogno di una soluzione politica che assicuri l’autodeterminazione: uno Stato indipendente che assicuri i diritti politici e nazionali del popolo palestinese.

J: A questo punto, quali sono le condizioni a Gaza in termini di accesso al cibo, all'acqua e all'elettricità?

RH : L'assedio e l'aggressione da parte delle forze di occupazione israeliane hanno bloccato l'ingresso di cibo a Gaza. Ha anche reso impossibile per gli agricoltori raccogliere i raccolti dai loro campi, che si trovavano sempre in zone pericolose , e che ora sono completamente vietati. E, naturalmente, la parte settentrionale di Gaza è ora tagliata fuori come fonte di cibo. I negozi sono ancora aperti, ma non so per quanto tempo. Inoltre, i prezzi sono quasi quattro volte più alti del solito. Anche se le persone riescono a trovare ciò di cui hanno bisogno, non possono permetterselo. Presto non ci sarà più cibo nei mercati.

Inoltre, a causa della decisione del governo israeliano di tagliare il carburante a Gaza, non c’è alcuna elettricità, il che influisce sull’acqua [che di solito deve essere pompata in serbatoi con motori elettrici]. Stiamo già lottando per procurarci l’acqua da bere o per l’uso quotidiano. Ciò influisce in particolare sulla capacità di pompare le acque reflue, che potrebbe trasformarsi molto presto in una crisi ambientale.

J : Entrerai in Egitto se ne avrai la possibilità?

RH : Se attraverseremo, sarà solo per necessità, una soluzione temporanea per preservare le nostre vite. Non sarà per sempre. Lo rifiutiamo. Il piano sarà quello di tornare.

— 16 ottobre

 Gaza guerra Hamas e Israele