Odeh Bisharat : Quando si tratta di occupazione, sono i liberali israeliani che devono fare un esame di coscienza
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“A volte penso che il più grande disastro che ci abbia colpito sia stata la Guerra dei Sei Giorni. Non lo pensavo fino all'ultimo decennio”, ha detto la storica Anita Shapira in un'intervista pubblicata su queste pagine.
È interessante chiedersi perché uno storico della statura di Shapira non abbia capito prima a cosa porta l'occupazione – qualsiasi occupazione –. Non solo per le persone sotto occupazione, ma anche per la nazione occupante. Così, la sua affermazione all'inizio dell'intervista, che “questo governo è il risultato di un evento tragico. Un incidente storico”, è difficile da capire.
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Questo governo non è un incidente, è uno sviluppo naturale che rappresenta il culmine di decenni di occupazione dei territori. Ciò che la professoressa Shapira non è riuscita a vedere in tempo reale – le ci sono voluti quasi 50 anni (e presto “festeggeremo” 60 anni di occupazione) – molti lo hanno visto prima e alcuni di loro avevano appena una frazione della conoscenza storica di Shapira. Hanno avvertito delle conseguenze disastrose dell'occupazione sulla società israeliana .
Ma tutto questo non è nulla in confronto alla sua affermazione secondo cui “Se leggi la letteratura del Movimento Laburista, è piena di concetti messianici, ma l’intenzione non era di metterli in pratica, ma di incoraggiare la spinta sionista”. Veramente? Possiamo dire ai giovani che pattugliano i civili palestinesi nei territori occupati: attenzione, il messianismo di cui stiamo parlando serve solo a incoraggiare la spinta sionista, ma niente di più? E un’altra domanda: qual è la spinta sionista? Dopotutto, a parte gli ultraortodossi, qui sono tutti sionisti, dall'ala sinistra ai sionisti religiosi. Bezalel Smotrich è un sionista o no?
Ma il pezzo forte dell’intervista è stato quando Shapira ha detto: “Penso che l’opinione pubblica laica, anche se è di destra, non può tollerare tutte le idee messianiche che sentiamo ogni mattina dalla coalizione”. Qui c’è una cosa assurda, perché essere di destra nel contesto politico (e non economico) significa controllo sui territori occupati e controllo su un altro popolo che non può essere giustificato con teorie liberali o anche razionali. Solo l’educazione messianica può legittimarlo. Pertanto, una persona di destra non può essere liberale se desidera il controllo su un altro popolo.
Essere un liberale di destra e un sostenitore dell’occupazione è un’invenzione israeliana abbastanza ridicola. Sostenere lo stato di diritto e sostenere due diversi regimi giuridici nei territori occupati è un ossimoro. È il liberalismo israeliano che crea le leggi del rovesciamento giudiziario.
E poi c'è l'affermazione di Shapira secondo cui “oggi non educano a una visione del mondo liberale. È qualcosa a cui non abbiamo prestato attenzione, che sta accadendo poco a poco. Una grande percentuale di giovani ha votato per Itamar Ben-Gvir, questo è un enorme errore educativo da parte nostra”.
Innanzitutto il Partito Laburista “non ha prestato attenzione” all'educazione messianica, perché era impegnato a gestire l'occupazione. E se la religiosizzazione ha aiutato questo processo, al Partito Laburista questo è andato benissimo. Ricordiamo che fu Shimon Peres, uno dei pilastri del movimento laburista, a costituire l'avanguardia politica ufficiale dell'impresa degli insediamenti. Questa è una visione del mondo basata sull’annessione, ed è diametralmente opposta al liberalismo.
I giovani che hanno votato per Ben-Gvir non hanno bisogno di Ben-Gvir, poiché “la letteratura del Movimento Laburista è piena di concetti messianici”. Questi giovani si chiedono giustamente quale sia la differenza tra ciò che ha fatto il Movimento Operaio in passato e ciò che accade oggi nei territori occupati.
Oggi, invece di impegnarsi in profezie di sventura, spetta alla Professoressa Shapira e agli ideologi del Movimento Laburista impegnarsi in un serio esame di coscienza riguardo al ruolo avuto nella creazione di questo spaventoso Golem – inclusa la discriminazione contro i Popolazione araba, incoraggiamento all’occupazione e silenzio di fronte alle azioni violente dei coloni nei territori occupati.
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