L'artista Adam HajYahia esplora il desiderio e la devianza sessuale in Palestina
1 luglio 2023
Un artista e curatore palestinese fa luce sulla storia della malavita palestinese in una recente mostra.
Il ricercatore, curatore e artista indipendente Adam HajYahia, ritiene che la nostra immaginazione sulla Palestina sia venuta meno e sia diventata troppo ristretta, colonizzata e segregata.
La sua esplorazione della violenza strutturale e gerarchica, delle sue intersezioni con le dinamiche capitaliste, coloniali, sessuali e sociali ha preso forma concreta ,di recente ,in una mostra intitolata "Politica carnale: sesso, desiderio e devianza anticoloniale nella Palestina mandataria".
La mostra al Centro per i Diritti Umani e le Arti dell'Open Society University Network al Bard College è la prima iterazione di un progetto in corso basato sull'Archivio di Stato di Israele. HajYahia ha scoperto una serie di documenti della polizia, corrispondenza personale e materiale per la stampa che hanno rivelato informazioni sulle storie di palestinesi, prostitute e femministe che il tempo ha dimenticato.
Lo spettacolo ha suscitato scalpore, offrendo al pubblico una visione di materiali raramente visti. L' 'analisi di HajYahia è attraverso un lavoro originale che manipola e ricrea i documenti utilizzando una lente moderna. Lo spettacolo ha reinventato nuove possibilità per il futuro della Palestina collegando la lotta di oggi a una lunga storia di liberazione e di resistenza.
Stranezza contro devianza
Quando Al-Monitor iniziò a parlare con l'artista della scoperta di una Palestina "queer", non fu d'accordo, riferendosi ai soggetti della sua ricerca come parte della "devianza sessuale".
Ma la “devianza” non ha una connotazione negativa? Non per l'artista, che lo trova collegato a quello che chiama "desiderio psichico", che si manifesta attraverso vari atti sessuali come il le relazioni omosessuali e il travestimento .
In "Politica carnale", HajYahia ha esaminato storie di donne che sono scappate dai loro mariti per vivere insieme e stabilire vite anonime in città, o di ragazzi di 16 anni, che indossavano abiti femminili , e facevano sesso commerciale con uomini come modo per aggirare le leggi che criminalizzano la sodomia , ma consentono la prostituzione. Ha esaminato le storie di donne che hanno lasciato la maternità e i loro impegni coniugali per unirsi alla resistenza militante anticoloniale, e altre che hanno formato strutture economiche comuni per tagliare i legami con le loro famiglie violente. Ancora altre storie raccontate di uomini rivoluzionari che hanno partecipato alla Grande Rivolta Araba e sono stati ancora imprigionati per aver intrattenuto relazioni omosessuali negli spazi pubblici.
“Intenzionalmente non mi riferisco alle persone che fanno parte di una tale storia come 'queer' e guardo piuttosto a un quadro più ampio di 'devianza' come modalità di resistenza contro il potere e la regolazione dei corpi E' il desiderio psichico e non normativo di forme di vita”, spiega HajYahia.
La ricerca archivistica
Nel 2018, l' artista ha iniziato a cercare negli Archivi di Stato israeliani a Gerusalemme documenti sul paesaggio urbano di Akka (Acri).
Fu allora che trovò i documenti di un'udienza del tribunale del mandato britannico di due prostitute palestinesi che avevano testimoniato contro un soldato britannico, che aveva ucciso una loro collega e amica. "Entrambe le donne stavano cercando di sostenere che l'omicidio della loro compagna e amica del sesso non è una coincidenza e deve essere compreso all'interno di un quadro più ampio delle politiche coloniali britanniche e dell'aggressione sionista nei confronti delle donne palestinesi che praticano sesso a pagamento", spiega l'artista. .
Per HajYahia, le parole delle prostitute hanno dimostrato come fossero pienamente consapevoli delle loro condizioni in quel momento. Sebbene non usassero questo particolare linguaggio, inquadrarono l'omicidio sia come un crimine coloniale che come uno di natura capitalista di sfruttamento.
Il caso si svolse nel 1936 in Palestina, al culmine della Grande Rivolta Araba (1936-39), e rivelò una lotta anticoloniale molto più stratificata di quella che abitualmente percepiamo. HajYahia ha ampliato la sua ricerca per esaminare i National Archives e il Women's Library Archive presso la London School of Economics. Ha imparato a riconoscere "il tipo di immaginazione di un diverso futuro palestinese che stava prendendo forma prima della Nakba negli anni '20 e '40".
A causa di questa visione utopica del futuro, trovata nei documenti, HajYahia resiste ancora a inquadrare il progetto come storico, anche se sussiste un momento storico molto particolare: il periodo del mandato britannico. Preferisce vederlo come un progetto piuttosto futuristico o addirittura fittizio.
La mostra
Non solo "Carnal Politics" offre materiali visti raramente, ma presenta anche il lavoro originale di HajYahia che manipola e ricrea i documenti.
La parte artistica del progetto ha preso la forma di un'installazione di fotografie d'archivio reali e immaginate , giornali e testimonianze audio. "Quello a cui miravo era sfumare i confini tra il fittizio e lo storico, e quindi il possibile e l'impossibile, l'immaginario e l'inimmaginabile", afferma l'artista.
HajYahia ha anche creato accenni di modernità contemporanea in alcune immagini, come foto messe in scena di individui in abiti storicamente accurati, ma con piccoli dettagli che potrebbero rivelare la fotografia, come tatuaggi/piercing o di un piccolo oggetto moderno sullo sfondo.
Alcuni documenti d'archivio effettivi sono rimasti gli stessi, mentre altri sono stati ridatati per renderli documenti del futuro. L'intenzione di questo era duplice. Il primo è stato il crollo della linea temporale storica lineare per indicare come il passato e il futuro sono entrambi vissuti nel presente. Il secondo era distruggere questa nozione di pre-modernità e post-modernità, specialmente nel contesto coloniale della Palestina.
"Spesso, in alcune discussioni sulla storia palestinese, romanticizziamo un passato mitico precoloniale come il tempo a cui dovremmo tornare", spiega HajYahia. "È sempre contaminato dalla nostalgia per uno spazio-tempo astratto e sconosciuto in cui la violenza, presumibilmente, non governava la vita materiale e psichica palestinese, ma come possiamo individuare quello spazio-tempo?"
La sua soluzione è guardare nel passato , nella storia, per l'immaginazione di un futuro. "Queste tracce e immaginazioni sopravvivono alle condizioni della loro creazione, e coloro che le fabulano ci raggiungono nel presente, e possiamo incanalarle in un futuro di emancipazione, con nuovi palestinesi emancipati".
Oltre al suo lavoro artistico, in questi giorni HajYahia si sta dedicando alla scrittura, alla pedagogia e alla terapia artistica. Sta curando un programma cinematografico che andrà in diretta alla fine dell'anno e sta pubblicando un paio di testi sulle immagini. La sua ricerca continua in psicoanalisi, capitalismo e resistenza in Palestina, Siria e Iran.
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