Jack Khouri : Israele è solo una democrazia per gli ebrei
La scorsa settimana,
quando la legge che vieta l'uso dello standard di ragionevolezza da parte dei
tribunali stava entrando nelle sue fasi finali, il dibattito si è rapidamente
spostato dalla questione del carattere di Israele come stato
ebraico – e in secondo luogo democratico. Il
palco era occupato da alti funzionari della difesa e dall'élite della sicurezza
nazionale del passato e del presente, figure di spicco nel mondo degli affari e
dell'economia e importanti studiosi di diritto, ma non arabi.
Il dibattito si è
concentrato sul futuro dello stato e su come stava andando in discesa. Uno
straniero che assistesse alle proteste delle ultime due settimane presumerebbe
che la democrazia in Israele – almeno fino a lunedì – fosse più forte che mai e
che solo con l' approvazione della legge sulla ragionevolezza fosse
ora in pericolo.
Solo che Israele è una democrazia per gli ebrei. Ha discriminato gli arabi e i palestinesi
oppressi ancor prima che lo standard di ragionevolezza venisse
abolito. L'approvazione della legge infligge un duro colpo alla democrazia
così com'era, non solo per l'eliminazione dello standard di ragionevolezza, ma
anche per il poco spazio riservato nella democrazia israeliana alle minoranze e
ai palestinesi. Chiude la teorica finestra di opportunità che dovevano
essere salvate di tanto in tanto dal sistema giudiziario israeliano.
I palestinesi della
Cisgiordania e di Gaza guardano all'approvazione della legge dalla prospettiva
di un popolo occupato e oppresso. Quello che vedono è un problema per
l'oppressore. Gli arabi in Israele si rapportano ad esso come uno
spettatore dagli spalti o come giocatori sulla panchina dei
sostituti. Sanno già che le cavie per l'attuazione di leggi ineguali e
decisioni irragionevoli saranno i segmenti più indifesi della popolazione,
guidati dai residenti arabi e palestinesi della Cisgiordania e della Striscia
di Gaza.
Molti leader
palestinesi e arabo-israeliani hanno avvertito nel corso degli anni che il
razzismo e il fascismo non sarebbero limitati alle minoranze nazionali. La
legittimità concessa alla legislazione razzista come la legge sullo
stato-nazione, la legge sul comitato di ammissione e la legge Kaminitz ha solo stimolato l'appetito
a continuare a colpire chiunque non fosse allineato con il sovrano e la sua
banda. Nessuno ha ascoltato questo avvertimento. Finché gli arabi
soffrivano, andava bene. Ora molti sono preoccupati per il futuro del
Paese perché il fuoco sta già bruciando, non solo a Tira, Taibeh e Kafr Qasem
ma anche a Herzliya e Ramat Aviv.
La farsa che si è
verificata lunedì non è stata il risultato delle ultime elezioni o l'ascesa di
un governo di estrema destra, ma l'ultima pietra miliare su una lunga strada
che l'illuminato e democratico Israele ha scelto nell'arco di generazioni
ignorando l'elefante nel stanza, e vedendo gli arabi ei palestinesi come un
problema demografico e di sicurezza.
In Israele, il
problema è stato affrontato sopprimendo ogni loro aspirazione nazionale,
rifiutando la possibilità di una soluzione politica basata
sull'autodeterminazione, limitando la portata dell'azione politica e limitando
la spinta all'uguaglianza. Il silenzio della richiesta fondamentale di
sicurezza personale è particolarmente sorprendente, data l'illegalità e lo
spargimento di sangue nella società araba. Lunedì, il numero di vittime di omicidio nella comunità araba quest'anno
ha raggiunto quota 130, minacciando di raddoppiare il precedente record di un
anno di 115, stabilito nel 2021.
È vero che tra le
proteste per la revisione giudiziaria, diverse organizzazioni della società
civile hanno cercato di portare al centro della scena la questione
dell'occupazione e del suo impatto, così come l'assenza di sicurezza personale
e la crescente violenza nella comunità araba israeliana. Ma quegli sforzi
sono diminuiti mentre le proteste andavano avanti.
Da qui la situazione
non può che peggiorare, e non solo per gli arabi. Se, alla vigilia di
Tisha B'Av, Israele vuole impedire l'ennesima distruzione, deve capire che oggi
ospita molti non ebrei che vogliono vivere nell'uguaglianza, nella sicurezza e
nella vera pace. Il movimento di protesta dovrebbe ascoltarli,
interiorizzare i loro messaggi e parlare con coraggio dei problemi profondi che
devono affrontare, piuttosto che spazzarli via. Anche se la protesta alla
fine avrà successo e Netanyahu e il suo governo si ritireranno, torneremo allo
status quo ante. Salvare la nostra casa comune non può fermarsi agli
ebrei: se vuoi salvarla, devi salvarla tutta, non solo la parte ebraica.
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