Atidna : movimento giovanile arabo sionista di estrema destra in Israele
Le persone dietro Atidna, un movimento giovanile arabo-sionista, sono di estrema destra e sposano una visione di vasta portata: fomentare un cambiamento epocale nella società araba israeliana e creare un flusso arabo di destra
8 luglio 2023
Sembrava un'iniziativa meravigliosa: un gruppo di leader arabi ed ebrei si uniscono per fondare una nuova organizzazione destinata a servire la popolazione araba del paese con l'obiettivo di integrare i membri della sua gioventù nella società israeliana come partner alla pari. Hanno fondato un movimento giovanile, distribuito borse di studio a studenti in età universitaria, organizzato gite e tour per adolescenti, tenuto seminari e corsi in varie materie, lavorato per assumere giovani di talento da aziende high-tech e formare un nucleo di giovani leader. Si chiamano Atidna (in arabo "il nostro futuro"), e secondo il loro sito web - in arabo - i fondatori del movimento sono una "coalizione di educatori e leader tra i cittadini arabi di Israele, insieme a partner ebrei".
Chi sono quei partner ebrei?
La risposta a questa domanda appare anche sul sito web, ma solo nelle versioni ebraica e inglese. Lì, la descrizione è formulata in termini leggermente diversi: "Atidna è una coalizione di educatori e imprenditori sociali, cittadini arabi di Israele insieme ad ebrei sionisti in Israele". Una coalizione tra la società araba e il "campo sionista di stato"? È una formulazione un po' sbalorditiva. Non è difficile indovinare perché sia stato omesso dal testo arabo.
Eppure anche quella descrizione nasconde più di quanto rivela, perché le persone dietro Atidna non appartengono alla sinistra sionista né sono centriste. Vengono dalla profonda destra. Il ministro per l'uguaglianza sociale e la diaspora Amichai Chikli (Likud) – che in passato ha chiesto il “trasferimento” dei residenti di Wadi Ara, Taibeh, Kafr Qasem e Baka al-Garbiyeh uno dei fondatori del movimento e determinante nell'articolare la sua visione. Il presidente, Erez Eshel, che vive nell'insediamento di Kfar Adumim ed è stato il creatore del progetto delle accademie premilitari, esercita un'influenza strategica nella destra israeliana. È stato responsabile della coppia politica di Naftali Bennett e Ayelet Shaked, è dietro la formazione di Hashomer Hahadash, un'organizzazione di difesa civile intesa a proteggere gli insediamenti ebraici nel Negev e in Galilea, ed è anche responsabile delle visite degli studenti ebrei delle scuole superiori alla Tomba dei Patriarchi a Hebron.
Uno dei "CEO partner" di Atidna, come dice il sito web, è Amit Deri, un co-fondatore dell'organizzazione "Reservists on Duty", che opera sia in Israele che all'estero per contrastare il movimento BDS e ha guidato l'assalto a Breaking the Silence. Il responsabile dei contenuti è Hanan Amior, giornalista di destra che sostiene il "trasferimento" della popolazione araba da Israele e ha un ricco record di commenti al vetriolo sugli arabi ("la nazione più barbara del mondo"). Un'altra figura chiave è Yifat Sela, presidente di Emunah, l'organizzazione femminile sionista religiosa, e figlia di Natan Eshel, stretto consigliere del primo ministro Benjamin Netanyahu.
Sapere chi sono i leader del movimento rende più facile valutare quali possano essere i suoi veri obiettivi.
Così, senza clamore, con un paziente lavoro di base e finanziamenti da parte degli ebrei americani, è nato un movimento arabo-sionista che aspira a trasformare la società araba di Israele. Il movimento sposa i valori sionisti di destra, invia delegazioni a visitare i campi di sterminio in Polonia e, senza dirlo esplicitamente, si sforza anche di far arruolare gli arabi nelle forze di difesa israeliane. Per Atidna è una corsa a lunga distanza, il cui scopo è la creazione di una nuova generazione di sionisti arabi. “Buoni arabi”.
Il Comitato nazionale dei capi delle località arabe comprende la posta in gioco e sta combattendo contro il movimento. Nel frattempo, però, 15 città arabe, dal nord al Negev, hanno già aperto le loro porte ad Atidna. Questo è comprensibile, perché il movimento arriva con molti soldi in mano, che distribuisce sotto forma di generose borse di studio e uscite e viaggi sovvenzionati. È un'offerta difficile da rifiutare, soprattutto nel caso di comunità svantaggiate.
Ora il momento critico sembra essere vicino, quando il movimento potrà attingere alla generosità del governo e quindi espandere sia il suo budget che la sua influenza. Il ministro per l'uguaglianza sociale Chikli, il cui ministero sovrintende a miliardi di shekel destinati alla società araba, aspira a sottrarre fondi alle organizzazioni sociali consolidate che lavorano per conto della gioventù araba - gruppi che definisce "istigatori" e "isolazionisti" - a beneficio di organizzazioni come Atidna.
Chikli sta facendo più che parlare. Haaretz ha appreso che nelle ultime settimane il Ministero per l'uguaglianza sociale ha discusso proposte iniziali per rivedere i requisiti di ammissibilità per gli operatori di programmi esterni per contratti governativi, possibilmente stabilendo condizioni minime come "incoraggiamento del servizio nazionale", "promozione dei valori sionisti", “organizzare viaggi in Polonia” – missioni che solo Atidna svolge oggi nella società araba. Per il momento, queste idee sono state bloccate dal consulente legale del ministero.
Se tra qualche anno ci svegliamo e scopriamo che un movimento giovanile sionista di destra sta fiorendo tra la popolazione araba del paese e sta gradualmente mettendo da parte i gruppi più veterani, non potremo dire che non lo sapevamo. Non è necessario essere un complottista per identificare la visione a lungo termine. È la realizzazione del sogno di Netanyahu e dei suoi compagni di estrema destra: l'emergere di un significativo campo politico arabo di destra nella società israeliana.
In effetti, la stessa Atidna ammette che questo è il piano. "A lungo termine, speriamo anche che il movimento sociale si trasformi in un movimento politico e faccia parte della coalizione e del governo", ha dichiarato a settembre al Jerusalem Post la dottoressa Dalia Fadila, partner-CEO di Atidna. 2020. "Stiamo parlando di un partito arabo-ebraico che metterà da parte l'attuale leadership del pubblico arabo alla Knesset, un partito che indebolirà la sinistra", ha detto la fonte.
"È in corso uno sforzo sulla destra il cui obiettivo strategico è quello di provocare un profondo cambiamento ideologico tra il pubblico arabo in Israele, mediante l'espropriazione dei cittadini e dei giovani della loro identità e della loro storia nazionale", afferma Ran Cohen, il fondatore del Blocco Democratico (da non confondere con l'ex membro della Knesset), un'organizzazione senza scopo di lucro che cerca di esporre le tendenze antidemocratiche in Israele e che ha monitorato l'attività di Atidna negli ultimi mesi.
"Il progetto Atidna è uno strato sofisticato in questo sforzo", osserva. “Sotto la superficie, e minimizzando la loro agenda sottostante, Atidna sta lavorando per plasmare una nuova identità tra i cittadini arabi di Israele – un'identità che corrisponda alla fantasia del personaggio arabo che la destra desidera e preparerà il terreno per la cooperazione elettorale tra una coalizione di destra nello spirito di Netanyahu e degli arabi”.
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Attività per i giovani
Il segreto del potere attrattivo di Atidna sta nelle attività attraenti – e sovvenzionate – che offre ai giovani. Qualche mese fa, il movimento ha distribuito un volantino che offriva agli adolescenti un viaggio di tre giorni a Eilat (compresi viaggio, alloggio, gite e attrazioni popolari nella località turistica del Mar Rosso) al prezzo incredibilmente basso di 300 shekel (circa $ 83) per i membri e 320 shekel per i nuovi arrivati. Alla fine di questo mese, Atidna terrà un seminario di formazione di tre giorni per gli studenti dell'ottavo e del nono anno nei boschi del Monte Carmelo; costo: solo 200 shekel.
"Molto rapidamente, abbiamo visto il potere che hanno di attrarre i giovani", dice Nidal Bishara, che diversi anni fa era attivo nell'impedire al movimento di entrare in una scuola nella città di Ma'alot-Tarshiha nell'Alta Galilea. Secondo Bishara, che all'epoca era a capo del comitato dei genitori nella scuola, "Si avvicinano ai bambini provenienti da famiglie di basso status socioeconomico e dicono loro: 'Venite a far parte dell'attività sociale, e in cambio riceverete una borsa di studio [per studi futuri]'”
Bishara sottolinea di non avere nulla contro le persone che lavorano per Atidna a Tarshiha, tanto meno contro i genitori che mandano i propri figli al movimento. “Alcuni di loro sono miei amici”, dice, “ma non sono sicuro che sappiano cos'è Atidna e chi sono le persone che lo gestiscono. Mancano attività per i giovani e Atidna è entrata nel vuoto. I bambini che vanno da loro non hanno coscienza politica; arrivano da uno stato di ingenuità.
Jamal Tiyun, della città di Sha'ab nella Bassa Galilea, concorda: “Atidna sta entrando in un terreno fertile, perché i nostri giovani non hanno quasi nessuna possibilità di svago. Anche mio cugino vuole registrarsi con loro, e in realtà siamo del Partito Comunista. Ha visto che offrivano tutti i tipi di attività e gite, e questo lo ha attratto”.
In effetti, opzioni di questo tipo costituiscono una minaccia per le organizzazioni giovanili attive oggi nella società araba. “Non possiamo competere con ciò che Atidna offre ai direttori dei dipartimenti giovanili delle amministrazioni locali: viaggi a Eilat, borse di studio per studenti, tournée, posti di lavoro per operatori giovanili”, riferisce una fonte di una delle organizzazioni. “Ma va ben oltre il denaro. Atidna arriva con un'infrastruttura politica che include molti forti collegamenti all'interno del governo.
Il movimento investe anche molto nel fare una proposta ai giovani che hanno completato la scuola superiore. Gestisce un programma di formazione e collocamento in alta tecnologia e offre borse di studio a studenti universitari. Le borse di studio consistono in 5.000 shekel ($ 1.350) per le lezioni, in cambio delle quali gli studenti sono invitati a partecipare a seminari di educazione civica e fare volontariato nelle rispettive comunità.
S., 24 anni, che vive al nord, ha saputo del movimento da un annuncio online. “Un amico mi ha mostrato un loro corso di formazione professionale in alta tecnologia, e abbiamo deciso di iscriverci insieme”, racconta. “Ho ricevuto gratuitamente un corso che nel mercato privato costa qualcosa come 25.000 shekel [circa $ 7.000], in cambio di 50 ore di volontariato ovunque volessi. Ho scelto di fare volontariato con i bambini in età scolare”.
La prima lezione, ha raccontato S., si è aperta con gli interventi di un noto consulente strategico della comunità araba, figura di spicco di Atidna. “Ha parlato dell'agenda dell'organizzazione non profit e ha parlato molto della promozione della visione sionista. Io e il mio amico ci siamo guardati stupiti. Alla nostra età non puoi più fare il lavaggio del cervello. Ma credo che sia possibile influenzare maggiormente le giovani generazioni".
Le delegazioni in Polonia hanno ricevuto una copertura comprensiva da giornalisti come Ben Dror Yamini (editorialista d'opinione per Yedioth Ahronoth) e Lilach Sigan (Maariv). Tuttavia, alcuni degli adolescenti che hanno parlato apertamente delle loro visite agli ex campi di sterminio ne hanno pagato un prezzo all'interno della società araba. A causa delle minacce ricevute, soprattutto sui social network, Atidna ha rafforzato la sicurezza per l'ultima delegazione. Il movimento ha anche aggiunto al gruppo 17 personaggi pubblici della società araba, tra cui cinque capi di governi locali e presidi scolastici.
Atidna sta provando a fare appello agli attori chiave della politica locale: infatti, le autorità locali arabe trovano difficile resistere alle offerte allettanti quanto i membri della generazione più giovane. "Sono venuti da noi molto preparati", dice un membro del dipartimento dell'istruzione in un consiglio locale nel nord. "Sapevano in anticipo cosa ci mancava e ci hanno mostrato dati [ad esempio, statistiche demografiche] che anche l'autorità ha difficoltà a ottenere".
La conoscenza dei dettagli si è tradotta in un'offerta. "Nel regno dell'istruzione informale abbiamo una persona che lavora a tempo parziale", afferma la fonte. “Atidna ha offerto un sostegno finanziario che ci avrebbe permesso di creare un'intera unità giovanile nel comune. Per un comune come il nostro si tratta di somme astronomiche, centinaia di migliaia di shekel. È stata un'offerta molto difficile da rifiutare". Tuttavia, l'autorità locale ha deciso di non aderire ad Atidna, principalmente a causa di pressioni politiche.
Altri consigli locali hanno dovuto affrontare un dilemma simile. La questione, infatti, sta dividendo la società araba: ad esempio, tra comunità che stanno cogliendo al volo l'opportunità di potenziare la scarsa offerta di servizi sociali per i giovani, contrapposte a comunità che respingono Atidna, perché ritengono che il suo obiettivo sia inculcare valori tra i giovani.
L'Alto Comitato di follow-up per i cittadini arabi di Israele ha individuato gli sforzi del movimento per penetrare nelle comunità nel maggio 2020. "Erano presenti in sette città, e già allora c'erano sospetti di base su di loro", osserva Daoud Afaan, un rappresentante del United Arab List nel comitato, che è l'organizzazione ombrello nazionale per i cittadini arabi. L'argomento è stato discusso in una riunione del comitato e le conclusioni sono state pungenti. "L'Alto Comitato di follow-up mette in guardia contro i tentativi dell'organizzazione no profit Atidna di irretire i giovani arabi", ha affermato un comunicato emesso dal comitato. "Si scopre che Atidna è determinata a penetrare nel pubblico giovane arabo per mezzo di slogan come 'sviluppo della leadership' e 'sostegno agli studenti', ma in realtà sono intenti a radicare e perpetuare un concetto di supremazia ebraica".
Molti capi delle autorità locali si trovano a camminare su una linea sottile, come esemplificato dalla città di Tamra, nella Bassa Galilea. Inizialmente le possibilità di Atidna sembravano eccellenti, perché il direttore del suo movimento giovanile all'epoca, Mohammed Abu Alhiga, era l'ex capo del dipartimento giovanile del comune. Ma non tutti erano entusiasti dell'idea di fondare un ramo del movimento in città. "Abbiamo iniziato a indagare su chi c'era dietro l'iniziativa", afferma Nidal Othman, il vicesindaco. "Si è scoperto che la loro motivazione principale non era lavorare per l'uguaglianza e per l'integrazione degli arabi nella società, ma per apportare un cambiamento sostanziale nella struttura della nostra identità". Il comune ha rifiutato l'offerta del gruppo,
Oggi, tra l'altro, Abu Alhiga è a capo dell'unità della società araba nel partito Yesh Atid. Ha lasciato Atidna in circostanze che rifiuta di discutere. Quello che dirà ad Haaretz è questo : “Per tutta la vita ho lavorato per il progresso dell'istruzione informale per i giovani nella società araba, sulla base di una profonda convinzione in una partnership che andrà a beneficio di tutti i cittadini del paese. Il partenariato arabo-ebraico deve rafforzare i diritti della minoranza nel paese della maggioranza, e non trasformare la minoranza in sudditi in un paese estremista. L'onere della prova ricade su ogni ebreo che sostiene l'attuale governo”.
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Identità palestinese
Nel 2018, qualche tempo prima che Atidna mettesse radici, i suoi leader si sono incontrati per formulare la loro visione. La sede – la Tavor Leadership Academy, a Nof Hagalil (all'epoca chiamata Upper Nazareth) – la dice lunga sugli obiettivi del movimento ancor prima che fosse scritta una sola parola della dichiarazione di intenti. Così, quando è emersa una discussione sull'opportunità di dichiarare il riconoscimento dell'"identità palestinese" degli arabi di Israele, l'idea è stata immediatamente respinta. In effetti, sono stati proprio i leader dell'iniziativa da parte araba a respingerla a priori. La loro opposizione era del tutto naturale. Almeno quattro dei fondatori arabi di Atidna erano attivi nel Likud o hanno espresso sostegno ad altri partiti di destra.
Tuttavia il significato del raduno Tavor è andato ben oltre il cerimoniale. Chikli, il fondatore dell'accademia, era allora una figura centrale ad Atidna. Poco dopo, si è guadagnato un posto nella lista del partito Yamina di Naftali Bennett. Nel giugno 2021 è stato formato il "governo del cambiamento", basato su una partnership tra i partiti sionisti identificati con il "campo nazionale" e un partito arabo, la United Arab List, che sostiene l'integrazione della popolazione araba nella società. Era il tipo di alleanza che Atidna avrebbe dovuto accogliere con favore, ma fu nientemeno che Chikli che decise immediatamente di abbatterla, una mossa vista come un tradimento da alcuni funzionari arabi di Atidna.
Un ex membro, un educatore, afferma: “Sono d'accordo che dobbiamo essere israeliani orgogliosi, ma non a scapito dell'orgoglio per le nostre radici palestinesi. Se mi viene detto: "Memorizza e declama che stai vivendo in uno stato ebraico e democratico e dimentica le tue radici palestinesi", allora non sono lì.'
"Chikli, che è coautore insieme a me della visione per stabilire una partnership arabo-ebraica, avrebbe dovuto essere la prima persona a sostenere un governo del genere", dice una di queste figure, che preferisce rimanere anonima. “La prima volta nella storia che un partito arabo entra nella coalizione, e sotto un primo ministro di destra, per giunta. Cosa si potrebbe chiedere di più? Abbiamo realizzato la visione”.
Il resto è storia, ovviamente. La rivolta di Chikli ha lasciato il governo incapace di funzionare correttamente, condannandolo a una vita breve. In cambio del suo ruolo nel far cadere il governo, a Chikli è stato garantito un posto nel Likud e, dopo le elezioni del 2022, è stato nominato ministro dell'uguaglianza sociale e degli affari della diaspora. L'Autorità per lo sviluppo economico del settore delle minoranze, che controlla un budget di miliardi, è oggi sotto il suo controllo.
Guerra al Centro arabo-ebraico
Nel complesso, Chikli sta portando avanti la maggior parte dei progetti avviati dal precedente governo, cercando di apportare modifiche che riflettano la sua visione del mondo. Il gruppo probabilmente più colpito è il Centro arabo-ebraico per l'empowerment, l'uguaglianza e la cooperazione, noto anche come AJEEC, che cerca di sviluppare la leadership tra le giovani generazioni della popolazione araba ed è in prima linea in alcuni dei programmi di punta del ministero. Chikli, che si è prefissato l'obiettivo di eliminare ogni manifestazione del sentimento nazionale palestinese, si sta impegnando per porre fine alla collaborazione del suo ministero con l'AJEEC.
I funzionari di Atidna hanno incontrato il precedente ministro, Meirav Cohen (Yesh Atid), e l'hanno esortata a non stipulare contratti con AJEEC per attuare uno dei progetti che ha avviato per i giovani arabi. Secondo fonti all'incontro, Atidna ha detto che l'AJEEC stava cercando di minare la legittimità di Israele, e come tale incitava alla violenza. Cohen ha chiesto una prova di queste accuse, ma il materiale fornito da Atidna era scarso, consistente in un'osservazione pro-palestinese della figlia di uno dei membri del consiglio di AJEEC. Nella percezione di Cohen e del suo staff, il materiale era irrilevante.
Il fascicolo anti-AJEEC presso il Ministero per l'uguaglianza sociale si è recentemente infittito. Il ministero sostiene che, secondo le informazioni in suo possesso, “l'organizzazione sta sistematicamente promuovendo l'indottrinamento nazionalista palestinese, come la celebrazione del Giorno della Terra e del Giorno della Nakba, l'esibizione della bandiera [palestinese] o la partecipazione alla visione guidata del [2002] ] film 'Jenin, Jenin'". Haaretz ha appreso che le "prove" raccolte includono la documentazione di un giovane membro dell'AJEEC che issa una bandiera palestinese durante una manifestazione e i nomi dei dipendenti dell'organizzazione a cui "è piaciuto" un social- post sui media del presidente del partito politico Balad, Sami Abu Shehadeh.
I funzionari dell'AJEEC hanno rifiutato di essere intervistati per questo articolo, temendo ripercussioni negative. In una dichiarazione, tuttavia, hanno spiegato che la loro organizzazione “promuove attività positive congiunte tra ebrei e arabi, e assiste nell'integrazione dei giovani arabi nel mondo accademico, nell'occupazione di alta qualità e nella società israeliana in generale. Qualsiasi tentativo di descrivere l'organizzazione in modo diverso è falso e rasenta la calunnia”.
Anche altre organizzazioni sociali che operano all'interno della società araba temono di parlare pubblicamente contro Atidna. "Dobbiamo procedere con cautela", afferma una figura di alto livello in uno di questi gruppi. "Hanno un lobbista che è un ministro nel governo".
Tuttavia, Atidna ha recentemente vissuto una brusca battuta d'arresto, quando il Ministero dell'Istruzione ha deciso di non riconoscerlo ufficialmente come movimento giovanile, perché non soddisfa le condizioni di soglia. Una fonte a conoscenza dei dettagli ha affermato che "anche i politici hanno cercato di intervenire a loro favore, ma la conclusione è che non hanno ottenuto il riconoscimento". Non a caso Atidna fece enormi sforzi per superare quell'ostacolo. Far parte del piccolo club dei movimenti giovanili riconosciuto dallo stato comporta significativi vantaggi di bilancio sotto forma di generoso sostegno finanziario da parte dello stato.
Nel frattempo, Atidna conta sulle donazioni. Il suo fatturato è quasi triplicato in due anni (nel 2020, il suo budget era di 2,7 milioni di shekel – 750.000 dollari in termini odierni – salendo a 7,8 milioni di shekel nel 2022). La maggior parte del denaro proviene dal PEF Israel Endowment Funds con sede negli Stati Uniti, che funge da canale per i filantropi per distribuire contributi tra gruppi senza scopo di lucro in Israele senza che la loro identità venga rivelata pubblicamente. La Schusterman Family Foundation, nota per il suo sostegno a progetti liberali, ha concesso ad Atidna una sovvenzione una tantum di 700.000 shekel durante il periodo della pandemia di coronavirus.
Atidna presenta un modello di doppia leadership, ebraica e araba, con i co-CEO Amit Deri e Dalia Fadila, un'educatrice e imprenditrice che ha fondato un college di ingegneria a Baka al-Garbiyeh, nonché una rete di scuole per gli studi di inglese. Fadila, che ha iniziato come insegnante di scuola superiore a Tira ed è diventata una donna d'affari di successo, è una figura benvoluta e molto stimata nella società araba e in Israele in generale. Tra le sue altre attività, è nel consiglio di Yad B'Yad, un gruppo senza scopo di lucro che gestisce una rete di scuole bilingue.
Oltre alle sue capacità ed esperienza, Fadila contribuisce anche all'immagine pubblica di Atidna, conferendo al movimento una patina di rispettabilità e apartitismo. In una cerimonia dello scorso dicembre il presidente Isaac Herzog ha elogiato la sua attività ad Atidna, e ha affermato che il movimento “promuove una visione di società congiunta, dignità e mutua sicurezza tra ebrei e arabi per costruire il futuro generazione dello Stato di Israele”. Quelle parole, pronunciate dal presidente del paese, sono molto preziose in termini di etichettatura di Atidna come un movimento tutto israeliano, che non è necessariamente identificato con un particolare campo politico.
Una coalizione tra la società araba e il "campo sionista di stato"? È una formulazione un po' sbalorditiva. Non è difficile indovinare perché sia stato omesso dal testo arabo sul sito web dell'organizzazione.
Eppure è Fadila stessa che ha notato l'affinità dell'organizzazione con la destra. "La differenza di Atidna è che è una coalizione tra leader arabi e leader ebrei dell'ala di centrodestra della politica israeliana", ha detto al Jerusalem Post nel 2020. Da parte sua,Deri vuole infrangere l'idea sbagliata che la partnership arabo-ebraica sia intrinsecamente di sinistra. Fadila ha anche espresso la speranza che il nuovo movimento giovanile alla fine si trasformi in un partito politico e diventi parte del governo.
Atidna cerca anche di influenzare l'agenda pubblica e parlare di questioni politiche. Nel settembre 2021, in seguito alla fuga dei detenuti della sicurezza palestinese dalla prigione di Gilboa, Erez Eshel ha citato : "Atidna ha il coraggio di pubblicare un articolo [affermando] che è positivo che gli assassini vengano catturati e [esprimendo la speranza che] tutti coloro che perpetrano il terrorismo e la violenza nella nostra società dovrebbero essere dietro le sbarre?” Il giorno successivo, Yedioth Ahronoth ha pubblicato un articolo di Fadila e del "segretario generale della gioventù" del movimento, Tony Nasser, intitolato "Ci meritiamo la legge e l'ordine". Gli autori hanno espresso “frustrazione e delusione alla luce della direzione presa dai social network e dalla leadership politica araba” in merito all'evasione.
Atidna è anche un costante sostenitore dell'introduzione dello Shin Bet - a cui normalmente è vietato sorvegliare i civili se non sono sospettati di costituire una minaccia alla sicurezza.
Attraversando ogni linea
In una fase preliminare di lavoro su questo articolo, siamo stati in contatto con Atidna per proporre interviste ai leader del movimento, e abbiamo anche chiesto di osservare alcune delle sue attività per conoscerne in prima persona il carattere. Atidna ha respinto entrambe le richieste e ci ha messo in guardia dal pubblicare "teorie del complotto" che assocerebbero il movimento a uno specifico campo politico.
Tuttavia, la corrispondenza interna ottenuta da Haaretz pone un punto interrogativo sulla pretesa di non partigianeria, almeno per quanto riguarda le opinioni del CEO Eshel. Sullo sfondo di un'ondata di incendi in tutto il paese due anni fa, Eshel ha citato una poesia di Haim Hefer affermando di attribuire gli incendi agli arabi di Israele. Coloro che bruciano la foresta cantano 'Biladi, Biladi' [inno nazionale palestinese] e canti di terra e libertà, ma il paese che gli ebrei hanno dipinto di verde lo colorano di fuoco e di nero", ha scritto Eshel.
Quando un altro attivista voleva che Atidna condannasse il ministro della sicurezza nazionale Itamar Ben-Gvir, e fece circolare una petizione che chiedeva la sua estromissione dalla Knesset, Eshel la respinse e scrisse: “Prima di estrometterlo, estromettiamo i parlamentari dei partiti anti-israeliani. " Un'altra delle figure arabe di Atidna, che da allora se n'è andata, descrive quella corrispondenza accidentale come un punto di rottura. “È il punto in cui ho capito che in realtà non è una cosa da statista. Chiunque difenda Ben-Gvir ha oltrepassato ogni limite dal mio punto di vista. Non potevo più lavorarci. Le persone che parlano così non possono essere i miei partner.
Non è l'unico che si è trovato fuori. Gli arabi rappresentavano circa la metà dei fondatori del movimento (cinque degli 11 membri del consiglio). Tuttavia, secondo i rapporti di Atidna al Registrar of Associations per il 2022, il consiglio di amministrazione era composto da sole quattro persone, di cui solo una araba: Sami Algernawi, un imprenditore immobiliare e turistico ritenuto uno dei più ricchi persone nella comunità beduina di Israele. Algernawi vive a Mitzpeh Ramon ed è vicino al capo del consiglio locale, Roni Marom. Ha detto che in passato è cresciuto in una famiglia che sostiene il Likud ,ma che aveva anche donato a un candidato alle primarie del partito laburista.
A differenza di Algernawi, con le sue tasche profonde e l'accesso ai centri di potere, gli attivisti sociali e gli educatori della società araba, che si sono uniti ad Atidna, l' hanno abbandonato lungo la strada. Uno di loro ha accettato di parlare con Haaretz, ma solo dopo che gli era stato promesso che la sua identità non sarebbe stata divulgata. "Ho paura di loro", ha spiegato, aggiungendo che si sentiva ferito dalla sua esperienza. “Erez [Eshel] e Amit [Deri] mi hanno presentato il progetto come uno che avrebbe funzionato per integrare ebrei e arabi. Sembrava un obiettivo degno, quindi mi sono unito a un gruppo di altri attivisti arabi. In pratica ci hanno usato e poi scaricato. Ci hanno fotografato per avere qualcosa da mostrare ai donatori sulla presunta partnership. Non è andata così
Cosa intendi?
"Hanno interrotto il contatto".
La fonte aggiunge che, in ogni caso, si è sentito alienato da Atidna poco dopo essersi unito. “C'era un grande divario tra la visione che presentavano e la realtà. Nei primi incontri eravamo sette o otto arabi, ma non ci furono discussioni serie sulle nostre idee. Ci hanno ingannato. Non era il bene degli arabi a cui erano interessati, ma il loro bene. Quando ho letto le loro dispense, ho scoperto che erano nettamente di destra”.
Non potevi capirlo prima?
"Hai ragione. Incolpo me stesso. Ho commesso un errore e loro ne hanno approfittato”.
Un educatore che ha anche abbandonato Atidna circa due anni dopo la sua fondazione descrive sentimenti simili. “All'inizio credevo in quello che stavano facendo – dopotutto, lavoro anche per l'integrazione degli arabi di Israele”, racconta. “Sono stato contattato da Erez Eshel. "Vieni a parlare con la destra, la destra è la maggioranza", mi ha detto. Ho detto che non ho problemi con la destra o con la sinistra, l'importante è integrare i nostri giovani. Abbiamo iniziato a incontrarci e hanno anche raccolto fondi. I filantropi ebreo-americani si interessarono. Ma poi ho scoperto che le cose non stavano procedendo secondo quello che mi avevano detto”.
Ancora un'altra persona che ha lasciato il movimento : "quando abbiamo formulato la visione di Atidna abbiamo parlato di partnership arabo-ebraica, ma col passare del tempo si è scoperto che si trattava di colonialismo, non di partnership".
Anche Ream Falah, un imprenditore sociale nella società beduina che ha prestato servizio nelle forze di difesa israeliane e recentemente si è candidato alla Knesset nella lista di Briga. Gen. (res.) Gal Hirsch, non ha trovato il suo posto in Atidna, anche se sottolinea che la separazione è stata amichevole. “Diciamo che il desiderio di creare un legame con il campo di destra è stato più forte del desiderio di intraprendere un'azione sincera per integrare tutti i cittadini arabi”, dice.
Secondo il sito web di Atidna, è “impegnata nella sfida della riuscita integrazione della minoranza araba nello Stato di Israele” – un obiettivo generale a cui pochi si opporrebbero. Tuttavia, vale la pena chiedersi come sarebbe "l'integrazione di successo" in stile Atidna.
In un incontro tenutosi ad Haifa durante i primi giorni del movimento con la partecipazione dei suoi alti funzionari, Eshel ha esposto la sua visione di Atidna. Secondo le fonti, lo ha descritto come un movimento "sionista arabo" e ha osservato che il suo obiettivo era quello di creare un movimento giovanile che mirasse a reclutare giovani arabi per l'IDF nel quadro di "unità d'élite arabe".
Lo scorso marzo, Chikli ha tenuto un primo incontro con il Comitato nazionale dei capi delle località arabe, a Shfaram, città mista (musulmani, cristiani e drusi) a est di Haifa. Ha parlato del suo passato ad Atidna e lo ha elogiato come movimento che lavora per l'integrazione della società araba in Israele. Amir Besharat, un membro del comitato, presente alla riunione, osserva che “quando Chikli ha parlato di partenariato, non intendeva l'uguaglianza, ma l'uguaglianza dell'onere [del servizio militare] e ha accennato al reclutamento di giovani da società araba”.
Chikli non fa mistero: in risposta a una richiesta di Haaretz per un commento su questo punto, ha affermato di "ritenere che l'integrazione nel servizio civile o militare rafforzerà il legame dei giovani arabi con lo Stato di Israele" e che lui vede sicuramente "valore nell'incoraggiare la tendenza".
Nel precedente sito web di Atidna, che non è più disponibile su Internet, il movimento includeva il logo dell'IDF sotto la rubrica “I nostri partner” (l'unità del portavoce dell'IDF ha dichiarato di non essere a conoscenza della cooperazione con l'organizzazione). Nel suo attuale materiale, Atidna non fa menzione del servizio militare per gli arabi di Israele, che risulta essere una questione molto sentita per la comunità araba, certamente fintanto che il conflitto israelo-palestinese rimane così lontano dalla risoluzione.
"Atidna parla di sviluppare la leadership nella società araba, ma in realtà sta modellando la leadership secondo le dimensioni della destra", afferma Daoud Afan del Comitato di follow-up.
Il suo partito, Ra'am – la Lista Araba Unita – si identifica con la spinta ad integrarsi nella società israeliana, a scapito dell'affrontare questioni nazionali. Quindi si sarebbe pensato che avresti sostenuto alcuni degli obiettivi di Atidna.
“Le persone che lo dicono non capiscono Ra'am. È vero che Ra'am vuole che gli arabi si integrino, siano parte integrante del mercato del lavoro, studino nel mondo accademico e facciano parte del tessuto della vita in Israele. Ma secondo i nostri valori e a modo nostro – e non perché persone come Amichai Chikli ci dicano chi è un buon arabo e chi non lo è”.
"Uguali diritti e doveri"
Un portavoce di Atidna ha dichiarato in risposta a un elenco di domande di Haaretz: “Atidna sta lavorando per l'integrazione degli arabi di Israele come cittadini con uguali diritti e uguali doveri nello Stato di Israele come stato ebraico e democratico, nello spirito del Dichiarazione di indipendenza. Da molti studi di ricerca che abbiamo condotto negli ultimi anni, sappiamo che oltre il 50% degli arabi di Israele è orgoglioso e felice di essere israeliano che vive in uno stato ebraico e democratico e non vorrà mai vivere in una società diversa.
“All'ombra del crimine e della violenza che dilagano nella società araba, Atidna offre un quadro educativo e inclusivo per i giovani e sta rafforzando l'identità araba insieme all'integrazione nella società israeliana. Atidna continuerà a rafforzare e potenziare la leadership araba che accetta lo Stato di Israele come stato ebraico e democratico, e continuerà a lavorare per la loro integrazione nell'alta tecnologia, nel mondo accademico e nell'economia fino alla creazione di una leadership di qualità, vera e rappresentativa come auspicato dai cittadini arabi di Israele che sono orgogliosi del Paese. Oltre il 90 percento dello staff professionale di Atidna è costituito da orgogliosi arabi israeliani. Il consiglio di amministrazione è composto da un partenariato composto per il 50% da ebrei e per il 50% da arabi”.
Un portavoce del ministro Amichai Chikli ha dichiarato: “Da quando è entrato alla Knesset, il ministro non ha tenuto alcuna riunione di lavoro relativa al movimento. Il direttore generale del ministero ha tenuto una riunione di lavoro con i direttori di Atidna allo scopo di fare conoscenza. Termini come le delegazioni in Polonia o l'incoraggiamento ai valori sionisti non sono stati inseriti come condizioni limite per [l'offerta di appalti per l'esecuzione] di progetti nella società araba, né è stato suggerito di includerli. Ha tenuto una discussione aperta sulla questione dell'incoraggiamento del servizio civile in programmi come un anno sabbatico e programmi per i giovani e ulteriori elementi che rafforzerebbero l'integrazione dei giovani arabi. Al momento non sono state prese decisioni in merito”.
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