I sionisti religiosi vogliono giudaizzare Akka. I palestinesi li stanno respingendo
Traduzione e sintesi
Come altre "città miste", Akka è stata a lungo un bersaglio di gruppi ebraici di destra che volevano smantellare le comunità palestinesi in tutto il paese.
“Il volto di Akko sta cambiando? Grande migrazione di giovani sionisti religiosi”, ha intitolato l' israeliano Walla! sito di notizie. “30.000 nuovi residenti”, ha dichiarato un altro , riferendosi a un nuovo quartiere da costruire ad Akka, a maggioranza ebraica.
Non è un caso che Akka - noto in ebraico come Akko e in inglese come Acre - sia attualmente un obiettivo primario degli sforzi dei sionisti religiosi per giudaizzare tutta Israele-Palestina. Durante le violenze del maggio 2021, Akka è stata una delle numerose "città miste" (linguaggio israeliano per città storicamente palestinesi le cui popolazioni furono per lo più, ma non del tutto, espulse nel 1948) che ha vissuto un'esplosione senza precedenti di scontri tra i residenti ebrei e arabi.
Ad Akka, Aby Har-Even, 84 anni, ebreo israeliano, è morto per le ferite riportate dopo un incendio doloso all'hotel in cui alloggiava. Sebbene sia gli ebrei che gli arabi partecipassero a manifestazioni violente, saccheggi e attacchi durante i disordini, i cittadini ebrei tendevano ad avere la protezione - e talvolta la cooperazione attiva - delle forze israeliane . Dopo che la violenza si è placata, lo Shin Bet ha condotto una campagna di arresti di massa che prendeva di mira in modo sproporzionato i giovani cittadini palestinesi.
Un fattore importante nelle violenze che hanno avuto luogo nel maggio 2021 è stato il "Garin Torani" ("Nucleo della Torah") di Akka, una comunità religioso-sionista che si è stabilita per la prima volta ad Akka circa 25 anni fa con l'obiettivo di giudaizzare la città. La loro presenza e le azioni ad Akka, così come quella dei compagni Torah Nuclei in altre "città miste" come Lydd, hanno portato Itamar Ben Gvir - che condivide la loro agenda ideologica - a salire nei sondaggi. Ha fatto una campagna, in parte, sulla "negligenza della polizia" durante le violenze del maggio 2021; ciò ha contribuito a trasformarlo in una delle figure più potenti dell'attuale coalizione di estrema destra, facendolo diventare il neo-creato Ministero della Sicurezza Nazionale.
Quindi il sionismo religioso sta davvero cambiando il volto di Akka, dove la proporzione di cittadini arabi è la più alta di tutte le "città miste" (esclusa Gerusalemme)? O è semplicemente una fantasia religioso-sionista con scarso fondamento nella realtà?
Tensioni e turismo
Ahmed Odeh, un attivista sociale ed ex membro del consiglio comunale di Akka, afferma che il sionismo religioso è diventato una presenza in città quando l'attuale sindaco, Shimon Lankri, è entrato in carica per la prima volta nel 2003. “Fin dall'inizio, ha parlato di 'giudaizzare Acri ,' ha incoraggiato [i sionisti religiosi] e ha costruito la più grande yeshiva nel nord del paese”, ha spiegato Odeh.
Una fiammata tra questi sionisti religiosi di estrema destra e gli abitanti palestinesi di Akka era inevitabile: nel 2008, a Yom Kippur, scoppiarono gravi scontri tra ebrei e arabi nella città. Le tensioni successivamente hanno continuato a salire e si sono trasformate in violenze significative nel maggio 2021. "Gran parte di queste persone proveniva dagli insediamenti, alcuni dei quali evacuati da Gaza, e hanno un rappresentante nel consiglio comunale che si identifica con il sionismo religioso".
Secondo Odeh, i sionisti religiosi sono recentemente diventati sempre più attivi ad Akka. “Stanno cercando di ri-giudaizzare l'area 'Mandatory Akka' [a nord della Città Vecchia], Ben Ami Street”, ha detto. Questa parte della città era per lo più ebraica fino a circa un decennio fa, quando molti ebrei se ne andarono e vi si trasferirono i palestinesi che volevano vivere vicino alle loro famiglie nella vecchia Akka. Ora, secondo Odeh, i sionisti religiosi stanno tentando di cacciare i palestinesi affittare appartamenti a gruppi di giovani affiliati al loro movimento.
Questo rinnovato sforzo per giudaizzare Akka sta arrivando proprio mentre la città sta vivendo un'impennata turistica , tanto da essere stata nominata quest'anno da Booking.com la "migliore città ospitante" di Israele.
Odeh ritiene che l'afflusso di sionisti religiosi potrebbe mettere in pericolo il boom del turismo. “C'è una strana contraddizione: da un lato investono in Akka perché è una città turistica, riconosciuta dall'UNESCO, e dall'altro gli ebrei religiosi vogliono chiudere la città durante lo Shabbat”, ha spiegato. Ha avvertito che l'industria del turismo di Akka potrebbe seguire la traiettoria di Tiberiade, che ha vissuto un'ondata di immigrazione ebraica religiosa: “La città era un centro turistico, ma dopo che ha iniziato a chiudere il venerdì e il sabato, sembrava una città fantasma. Qualcosa di simile sta accadendo in Akka. Nella città nuova [i quartieri del nord e dell'est], oggi chiudono tutto [venerdì e sabato]. Solo Old Akka rimane aperto.
I danni all'industria del turismo non sono l'unico pericolo per i palestinesi ad Akka. "Abbiamo avvertito per anni che [i sionisti religiosi] stanno determinando una società ebraico-religiosa con un'agenda nazionalista. I cittadini arabi continuano ad essere emarginati in tutti gli ambiti della vita. Il risultato è una società araba povera e una società ebraica estremista, che porterà a un ulteriore estremismo, escalation e scontri, non alla riconciliazione”.
Secondo Odeh, gli eventi del maggio 2021, così come altri scontri in città, sono in parte causati da problemi economici. "La leadership della città non ha un piano in cui trarranno vantaggio sia gli arabi che gli ebrei", ha spiegato. “Nessuna delle due parti vuole più scontri. I cittadini arabi conoscono l'entità del danno che hanno subito, della detenzione dei loro figli e del boicottaggio non ufficiale da parte di ebrei israeliani ,dopo il maggio 2021. Così fanno i cittadini ebrei. Ma nessuno può aspettarsi che i cittadini arabi sopportino la discriminazione che devono affrontare, e le provocazioni degli estremisti [ebrei] e la loro evidente intenzione di giudaizzare Akka e imporre un carattere ebraico alla città”.
"Vengono ad Akka con un ordine del giorno"
Hanadi Baya'a, un'altra attivista sociale palestinese, afferma di non temere gli sforzi per rendere Akka una città ebraica religiosa. "I negozi nella nuova Akka sono chiusi da anni il venerdì sera e il sabato - questa non è una novità e non abbiamo obiezioni", ha spiegato.
Il problema, a suo avviso, è il Garin Torani: "Vengono ad Akka con un programma e vogliono vivere dove vivono gli arabi". Secondo Baya'a, il Garin Torani ha nel mirino la Città Vecchia. “La maggior parte delle case di Al-Muallaq, uno dei quartieri più antichi di Akka, sono vuote e desolate. Le persone associate al Garin Torani e ad altre organizzazioni ebraiche li comprano”.
Baya'a dichiara di essere “arrabbiata” con gli arabi che vendono le loro case nella Città Vecchia. “Ma non posso sempre biasimarli, perché le restrizioni qui sono insopportabili. Gli arabi non possono comprare queste case perché le banche non concedono mutui per comprare case a Old Akka. Solo chi ha già denaro può comprare queste case", ha detto, osservando che i palestinesi in genere non hanno le risorse necessarie per fare tali investimenti.
Baya'a è preoccupata anche per un aumento della violenza ad Akka. "Due anni fa, era raro vedere qualcuno andare in giro per Akka con una pistola", ha spiegato . “Oggi, quando cammino con i miei figli nel nostro quartiere in centro città, o vicino all'asilo, vedo gente che va in giro con le armi. Questo non dà ai miei figli un senso di sicurezza.
"Stiamo seguendo [le orme di] Lydd", ha continuato Baya'a. “Lo stato e molte organizzazioni sostengono queste cifre e facilitano il loro trasferimento ad Akka. È chiaro che ci sono persone che vogliono portare un conflitto tra ebrei e arabi che può divampare da un momento all'altro”.
Baya'a vede uno schema nei metodi che i sionisti religiosi usano per giudaizzare Akka: cercano “luoghi deboli e affollati, come il quartiere di Wolfson, per esempio, comprano case lì, spaventano i cittadini arabi e interferiscono in tutto. Non è un caso che lì gli eventi del maggio 2021 siano stati particolarmente violenti. I sionisti religiosi hanno persino vinto una gara d'appalto per gestire un programma per i giovani arabi. È divertente, ma è doloroso.
Una 'esagerazione' strategica
Odeh, l'ex consigliere comunale, ritiene che, nonostante gli sforzi concertati dello stato e della comunità religiosa sionista, Akka rimanga una città con una significativa presenza araba, che sembra solo in crescita. Secondo lui dozzine, forse centinaia, di giovani coppie arabe hanno lasciato i loro villaggi in Galilea per i grattacieli nei quartieri più nuovi della città. “Nelle statistiche ufficiali, la percentuale di arabi ad Akka varia tra il 30 e il 32 percento, ma penso che possa attestarsi intorno al 40 percento”, ha detto, spiegando che molti di questi giovani palestinesi sono ancora elencati come residenti dei loro villaggi d'origine. .
Queste coppie si stanno trasferendo ad Akka a causa della crisi abitativa nei villaggi, e perché Akka ha una stazione ferroviaria che rende più accessibili Haifa e le città del centro del Paese. "Dal 2000, gli ebrei di Akka hanno parlato dell'approfondimento del carattere ebraico della città .In realtà è successo il contrario: mentre la percentuale di arabi [in akka] era di 27 nel 2000, oggi è vicina a 40”.
Ashraf Amer, un attivista sociale di Akka, descrive il fatto che Akka sia stata sopraffatta dal sionismo religioso come una "esagerazione" strategica. "L'obiettivo è invogliare [più sionisti religiosi] a venire ad Akka".
Il tentativo di modificare gli equilibri demografici della città, secondo Amer, risale agli anni '70. “Hanno espulso gli arabi in ogni ambito: servizi, scuole, sicurezza, pulizia, tutto. Hanno costruito un nuovo quartiere nel villaggio di Jadeidi con l'obiettivo di trasferirvi gli arabi di Akka. Non posso dire che i tentativi non abbiano avuto successo sotto certi aspetti. La popolazione di Old Akka è diminuita negli ultimi 20 anni da 12.000 a 3.500 oggi. Alcuni luoghi sono diventati quasi desolati. Le istituzioni israeliane hanno comprato case e costretto i residenti di altre case ad andarsene, con il pretesto che le loro case stavano per crollare”.
Ma, come Odeh, Amer ritiene che l'equilibrio generale della popolazione non sia cambiato. “Chi ha lasciato la Città Vecchia si è trasferito in nuovi quartieri, per non parlare dei giovani dei villaggi vicini che si sono trasferiti ad Akka. In altre parole, nonostante i tentativi di cambiamento demografico, la presenza araba rimane forte. Anche se i sionisti religiosi sono sempre più attivi, per ora non si può dire che Akka sia diventata come Gerusalemme o Lydd”.
"Ogni gruppo o persona che viene ad Akka è il benvenuto, a condizione che preservi la pace della città e l'esistenza condivisa", ha concluso Odeh. “Il marketing nazionalistico di Akka è dannoso e danneggia la città. Akka dovrebbe essere commercializzata come una città storica e mediterranea, con un'abbondanza di ricchezza archeologica. Commercializzare Akka come città ebraica è un sogno irrealizzabile che non si avvererà mai e causerà delusione agli ebrei. L'idea che [la città abbia un] 'carattere ebraico' danneggia anche gli ebrei, perché Akka rimarrà una città congiunta arabo-ebraica e una città turistica. Quello che è successo negli ultimi 20 anni ne è la prova”.
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