AMIRA HASS - AD OGNI CICLO DI BOMBARDAMENTI SU GAZA, SEMPRE PIÙ "DANNI COLLATERALI" E SPROPORZIONATI
Termini come "danno collaterale" e "proporzionalità" smentiscono il numero di civili le cui vite sono state tolte nell'ultimo inutile ciclo di dolore e sofferenza. Quando la logica dietro gli attacchi è così incomprensibile, le parole sono vane.
Di Amira Hass - 11 maggio 2023
Per questa donna di 87 anni che giaceva malata nella sua casa di Khan Younis, gli ultimi 75 anni si sono ridotti a un unico momento che risale ad aprile o maggio 1948. Fu allora che lei e la sua famiglia fuggirono dalla loro casa a Jaffa dopo che era stata bombardata dalle milizie pre-statali Etzel e Haganah. Pensavano che sarebbero tornati a casa dopo due o tre giorni, una settimana o due al massimo. Sono passati 75 anni.
Martedì ha sorpreso la sua famiglia risvegliandosi dopo due giorni di coma. I suoi figli hanno capito attraverso i suoi borbottii che al risveglio credeva di essere di nuovo se stessa a 12 anni, una ragazza il cui mondo era stato sconvolto nel giro di poche ore.
"Non ha nulla a che fare con i recenti bombardamenti. Non credo sappia che c'è una nuova guerra", mi disse sua nipote. "È comune. Anche quando i nostri anziani perdono la memoria, ricordano se stessi durante la Nakba. Quindi ho pensato che forse quando sarò vecchia con l'Alzheimer, non ricorderò altro che quella terribile guerra del 2008, quando avevo 12 anni".
Abbiamo qui tutto ciò di cui abbiamo bisogno per fare un'osservazione fattuale sulla Nakba in corso. Non un'osservazione conflittuale, polemica o narrativa, ma un semplice fatto: La Nakba, una Catastrofe di espropriazione ed espulsione, non ha smesso per un momento da quando abbiamo trasformato il popolo palestinese in una nazione di profughi. E loro, che irritante, si rifiutano di adattarsi o di arrendersi a questa realtà. Questo è il necessario punto di partenza per comprendere gli aspetti politici, militari e sociali della situazione israelo-palestinese.
Ma gli zii della mia giovane interlocutrice sono attualmente preoccupati per un problema più pratico. La loro madre ha un appuntamento per la dialisi, ma hanno paura di accompagnarla in ospedale. E se l'esercito israeliano ricevesse l'immagine di un'auto da uno dei suoi droni che sorvolano Gaza e l'ufficiale in comando decidesse che chiunque guidi a quest'ora deve probabilmente essere un militante della Jihad che lancia razzi, e quindi deve essere colpito?
Un agente di Hamas che non fa parte dell'ala militare dell'organizzazione una volta mi ha detto con orgoglio: "Durante la Prima Intifada lanciavamo pietre, ma ora abbiamo i razzi". Da parte nostra, noi israeliani avevamo il mortaio Davidka fatto in casa, e oggi abbiamo il tipo di bombe e aerei militari che la censura militare ci impedirebbe di nominare. Entrambe le parti vantano lo sviluppo e l'efficienza delle proprie armi, ma le organizzazioni palestinesi vivono in una costante carenza mentre il divario tra il loro arsenale e quello di Israele continua ad allargarsi.
"Mi stavo preparando per andare a letto. All'improvviso ho sentito le onde d'urto. Come un terremoto. Solo allora è seguito il fragore della detonazione", ha detto la nipote, che conosco da quando era bambina, dei bombardamenti di martedì mattina. "Ho pensato che, come sempre, gli ebrei stanno bombardando aree aperte, basi vuote della Jihad o di Hamas". Ha usato un termine offensivo per me che è comunemente usato dai palestinesi, non sentendo il bisogno di sostituire "gli ebrei" con "l'esercito" per rispetto verso di me.
"In casi precedenti le nostre organizzazioni di Resistenza hanno sparato contro Israele e sapevano che nessun israeliano sarebbe stato ucciso", ha continuato. "L'esercito ha bombardato e sapeva che nessun palestinese sarebbe stato ucciso", ha detto. "Ognuno risponderebbe all'altro e potremmo tornare alla normalità".
Questo è il motivo per cui il trauma è stato così grande questa volta. "Solo quindici minuti dopo il bombardamento abbiamo iniziato a sentire notizie di donne e bambini uccisi. La mia amica e la sua famiglia vivono nello stesso edificio della famiglia del Comandante della Jihad Islamica Tareq Izzeldeen. Erano nell'appartamento quando la casa è stata bombardata, ma fortunatamente non sono rimasti feriti. Il loro intero appartamento, però, è in macerie. È completamente distrutto. La mia amica ha lasciato l'appartamento e scendendo ha visto dei cadaveri sulle scale".
Le sue parole ci ricordano l'inimmaginabile Resilienza dei palestinesi. "Siamo eroi riluttanti", mi dissero i miei amici di Gaza nel 2008, 2012, 2014, 2021 e in molte occasioni intermedie, durante invasioni militari e attacchi che non hanno ricevuto il titolo di "guerra". Eppure con ogni guerra questo "eroismo riluttante" diventa più difficile.
Stavo parlando con questa mia giovane amica nel primo pomeriggio di mercoledì, quando i lanciarazzi della Jihad Islamica erano ancora silenziosi e gli allarmi missilistici non avevano ancora interrotto le trasmissioni radiofoniche israeliane. "Tutti si aspettano che la Jihad reagisca", ha detto. "La vista dei bambini assassinati da Israele ha scioccato tutti".
Le ho chiesto, come se fosse un'esperta di Jihad Islamica o una stratega militare, perché secondo lei non rispondono. "Anche tenere gli israeliani nella paura è un'arma", ha spiegato. "Il problema è che anche noi abbiamo paura. L'attesa a volte è più difficile del momento stesso del bombardamento. Penso anche che la Jihad Islamica debba rispondere. Ma non desidero un'altra guerra".
Questa è una testimonianza diretta delle contraddizioni interne nei cuori di tutti. Non ho notato se ha detto che anche Hamas dovrebbe rispondere. In quanto partito al governo, ha considerazioni diverse da quelle dell'organizzazione militare più piccola. Ad Hamas non piace il paragone, ma ha attraversato fasi simili a quelle che aveva attraversato il suo rivale, il movimento Fatah, durante la Seconda Intifada. Hamas sente anche la contraddizione e la tensione tra un movimento di liberazione e un governo al potere con funzionari e la responsabilità di pagare gli stipendi e mantenere le scuole.
Un'altra amica della giovane donna con cui stavo parlando è sopravvissuta al cancro, dopo molti trattamenti e un amore incrollabile per la vita. Le era stato fissato un appuntamento mercoledì, in un ospedale di Gerusalemme. È stato coordinato dopo molti sforzi e solo dopo che è stato garantito che i costi del trattamento sarebbero stati coperti dall'Autorità Palestinese. Ma i punti di ingresso in Israele sono stati chiusi. "Quanti altri pazienti che dovevano viaggiare per un trattamento salvavita non sono riusciti a farlo?" si chiedeva la mia amica.
Il Procuratore Generale israeliano Gali Baharav-Miara, che ha approvato l'uccisione dei capi della Jihad Islamica e delle loro famiglie, deve aver pensato a termini come "danno collaterale" e "proporzionalità". Ma questo danno collaterale e proporzionale sono i civili a cui sono state tolte le vite e inferti molti altri cicli di dolore e sofferenza. Tutti quelli feriti e traumatizzati per tutta la vita; tutti coloro che avranno bisogno di cure per lo stress e l'ansia e per le patologie psicosomatiche che potrebbero svilupparsi a causa della loro preoccupazione e paura; tutti coloro che soffriranno di depressione, apatia, perdita di giorni e persino mesi di scuola; tutti i trattamenti medici rinviati o annullati. E tutto questo senza contare l'ampia devastazione materiale.
Scrivere è un atto umano che unisce logica e apprendimento, esperienza e creatività per trasmettere un messaggio chiaro e illuminante. Ma è difficile evocare la creatività più e più volte per descrivere la distruzione. È una lotta descrivere ripetutamente la logica dietro ogni ciclo di cannoneggiamenti, bombardamenti, sparatorie e uccisioni.
Se questa logica è guidata da considerazioni politiche e organizzative momentanee, piani militari a lungo termine o considerazioni nazionali e patriottiche, quando la logica è così illogica, le parole sono vane.
Amira Hass è corrispondente di Haaretz per i territori occupati. Nata a Gerusalemme nel 1956, Amira Hass è entrata a far parte di Haaretz nel 1989, e ricopre la sua posizione attuale dal 1993. In qualità di corrispondente per i territori, ha vissuto tre anni a Gaza, esperienza che ha ispirato il suo acclamato libro "Bere il mare di Gaza". Dal 1997 vive nella città di Ramallah in Cisgiordania. Amira Hass è anche autrice di altri due libri, entrambi i quali sono raccolte dei suoi articoli.
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