In occasione della Giornata internazionale della donna 2023, vi raccontiamo la storia di due sorelle palestinesi, una gamba rotta e una risposta di routine da parte delle autorità israeliane che racchiude la violenza burocratica della chiusura di Gaza.
Samira e Amira (pseudonimi) sono due sorelle sulla quarantina, nate nella Striscia di Gaza. Samira ha ottenuto lo status di residente temporaneo in Israele dal 2000 e vive lì con il marito e i figli. Amira, anche lei sposata con figli, vive nella Striscia, ma è registrata come residente in Cisgiordania. Nonostante vivano solo a breve distanza l'una dall'altra, le sorelle raramente hanno potuto incontrarsi nel corso degli anni dato il rigido regime di permessi di Israele. L'ultima volta che si sono visti è stato un anno e mezzo fa, dopo la morte della madre.
Qualche mese fa, Amira ha avuto una brutta caduta, che le ha provocato una frattura complessa alla gamba. Mentre Amira attendeva il suo intervento chirurgico nella Striscia, Samira ha presentato una richiesta alle autorità israeliane nella speranza di poter finalmente vedere sua sorella e aiutarla , oltre ad avere una rara possibilità di abbracciare i suoi nipoti.
Se solo fosse così semplice. A Samira è stato negato il permesso dalle autorità israeliane. Hanno affermato che Amira non ha mai firmato la "dichiarazione di insediamento a Gaza" di Israele, cioè un modulo in base al quale i palestinesi registrati come residenti in Cisgiordania, devono "rinunciare" al loro diritto di tornare in Cisgiordania in futuro. Come dimostrato nel rapporto di Gisha One-way Ticket , le principali vittime di questa pratica, che equivale al crimine di guerra del trasferimento forzato, sono le donne palestinesi.
Amira deve decidere: continuare a vivere a Gaza senza rinunciare al suo diritto inalienabile di trasferirsi in Cisgiordania in futuro, oppure presentare una richiesta per trasferirsi definitivamente in Cisgiordania. Il desiderio di Amira di continuare a vivere a Gaza senza rinunciare alla possibilità di trasferirsi a vivere in Cisgiordania in futuro non solo è stato presentato dalle autorità israeliane come un'ambizione irrealistica, ma si sostiene anche questo: l'accettazione della domanda di permesso di Samira per visitare sua sorella, significherebbe una totale cancellazione della " politica di separazione " di Israele.
Dato che Amira non aveva alcun interesse né a rinunciare alla sua residenza in Cisgiordania né a sradicare la sua vita e trasferirsi lì ora, le sorelle hanno dovuto accettare che avrebbero dovuto aspettare, forse indefinitamente, la possibilità di rivedersi.
Amira e Samira non sono le prime donne palestinesi il cui bisogno fondamentale di incontrare i membri della famiglia è sfruttato dalle autorità israeliane per fare pressioni affinché rinuncino ai loro diritti. È anche improbabile che siano le ultime . In questa Giornata della donna, ci viene nuovamente ricordato che nella lotta per l'uguaglianza di genere, dobbiamo affrontare i sistemi di oppressione di cui le donne palestinesi continuano a subire in modo sproporzionato, compresa la chiusura di Gaza.
Per saperne di più sul modulo di "dichiarazione ",leggere : https://gisha.org/en/one-way-ticket/
How does two women's simple wish to see each other threaten Israel's "separation policy?" To mark International Women's Day 2023, we bring you the story of two
Palestinian sisters, a broken leg, and a routine response from Israeli authorities encapsulating the bureaucratic violence of the closure on Gaza.
Samira and Amira (pseudonyms) are two sisters in their mid-40s, born in the Gaza Strip. Samira has had temporary residency status in Israel since 2000 and lives there with her husband and children. Amira, also married with children, lives in the Strip but is registered as a West Bank resident. Despite living only a short distance from one another, the sisters have seldom been able to meet over the years given Israel's stringent permit regime. The last time they saw each other was a year and a half ago, following their mother's death. The time before that was in 2018.
A few months ago, Amira had a bad fall, which resulted in a complex fracture in her leg. As Amira awaited her surgery in the Strip, Samira filed a request to the Israeli authorities in the hopes of finally getting to see her sister and help while she recuperates, as well as a rare chance to hug her nieces and nephews.
If only it were so simple. Samira was denied a permit by Israeli authorities. Why, you ask? They claimed that Amira never signed Israel’s 'declaration of settlement in Gaza,' that is, a form whereby Palestinians registered as West Bank residents must "waive" their right to return to the West Bank in the future. As demonstrated in Gisha’s report One-way Ticket, the main victims of this practice, which amounts to the war crime of forcible transfer, are Palestinian women.
Amira, stated Israeli authorities in their response to Samira's permit application, "cannot have her cake and eat it too." She needs to decide: Either continue living in Gaza, sign away her inalienable right to move to the West Bank in the future – or submit a request to move to the West Bank permanently. Amira's desire to continue living in Gaza without forgoing the possibility of moving to live in the West Bank in the future was not only presented by Israeli authorities as an unrealistic ambition, they also went so far as to claim that accepting Samira's permit application to visit her sister would mean a total cancellation of Israel's "separation policy."
Given that Amira had no interest whatsoever in either waiving her West Bank residency nor uprooting her life and moving there now, the sisters had to accept that they would have to wait, perhaps indefinitely, for a chance to see each other again.
Amira and Samira are not the first Palestinian women whose basic need to meet with family members is exploited by Israeli authorities in order to pressure them to sign away their rights. They are also unlikely to be the last. On this Women's Day, we are again reminded that in the fight for gender equality, we must confront the systems of oppression that Palestinian women continue to suffer from disproportionately, including the closure on Gaza.
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