GIDEON LEVY - I NOSTRI CUORI SONO CON I SOPRAVVISSUTI AL POGROM DI HUWARA
Beniamino Benjio Rocchetto traduzione
Di Gideon Levy - 2 marzo 2023
Passando sulla strada principale di Huwara, ora sotto una sorta di coprifuoco, si vedono i coloni violenti fermarsi per provocare i residenti, e i volti allarmati e spaventati di donne e bambini affacciarsi timorosi dalle inferiate delle finestre, il nostro cuore sa esattamente con chi stare. Non ci sono dilemmi. Nel nostro cuore, nella nostra anima e nei nostri valori, siamo con le vittime.
Non abbiamo niente in comune con i criminali che scendono dalle loro auto con passo signorile e le enormi kippa, rivolgendo frasi diaboliche a un pugno di residenti che hanno paura anche solo di respirare vicino a loro dopo quella notte. L'ebraico è l'unica cosa rimasta in comune tra un ebreo israeliano con un residuo di compassione e coscienza e coloro che hanno organizzato un Pogrom (attacco violento) in città la notte precedente. Né abbiamo niente in comune con le donne con i loro enormi copricapi che stanno all'ingresso di una città che non è la loro, sventolando bandiere israeliane, le uniche qui ammesse, scortate da un veicolo militare. Cosa sono loro per me, o io per loro?
Questo sta accadendo nei Territori Occupati. Le spalle ai manifestanti, la faccia ai soldati: i soldati sono gli amici dei nostri figli e i figli dei nostri amici, e il nostro cuore è con quelli che stanno dietro di noi. Loro sono le vittime e hanno ragione. Bianco e Nero. Gli americani dicono: "Dove ti trovi dipende da dove stai". Ma ad Huwara è il contrario: dove stiamo dipende da dove ci troviamo. Siamo ad Huwara, o in qualsiasi città o villaggio palestinese occupato, per quello che ci dice il cuore.
Non ha più senso fingere sentimenti. Non ha senso diffondere slogan contro la "violenza ovunque". La violenza nei Territori non è simmetrica, né lo è la giustizia. Proprio come i coloni e i loro complici non provano compassione per le loro vittime quando le sfrattano, le espropriano o le attaccano, così non c'è modo di provare compassione o solidarietà con i carnefici e le loro azioni. Anche quando il loro sacrificio è difficile da sopportare, non si può dimenticare chi è la vera vittima e da che parte sta la giustizia.
A volte è anche difficile simpatizzare con i soldati. Non si può simpatizzare con l'attaccante, anche se appartiene al proprio popolo. La nazionalità, il patrimonio, la lingua e la cultura perdono il loro significato davanti ad alcune delle loro azioni. Quell'uniforme e quell'esercito che adoravamo nella nostra infanzia sono stati completamente macchiati. Anche gli atti di coraggio di cui ci hanno parlato da bambini non contano più. I combattenti palestinesi che li affrontano sono più coraggiosi e più disposti al sacrificio di loro. Chiunque sia disposto a morire sotto "l'oppressione" israeliana, piuttosto che vivere da sottomesso, è una persona coraggiosa pronta a sacrificare tutto. Come si può non ammirarlo, anche quando si scaglia contro di noi e il nostro popolo?
La destra ha attaccato chi organizzava donazioni per le vittime del Pogrom di Huwara. La sinistra sionista, essendo la sinistra sionista, ha immediatamente suggellato il nobile gesto con uno spregevole tentativo di far esaminare al personale dello Shin Bet la "fedina penale" di coloro che ricevono le donazioni. Qualunque cosa. L'atto rimane nobile, nonostante il grottesco della sinistra sionista.
Come si può opporsi alle donazioni ai sopravvissuti a un Pogrom compiuto dalla tua stessa gente? Israele, che ha inviato delegazioni di aiuti ai sopravvissuti di un terremoto in Turchia, non è disposto a inviare aiuti anche minimi alle vittime dei suoi stessi rivoltosi, che hanno ottenuto elogi sia impliciti che espliciti da tutto lo spettro politico di destra? Nemmeno un bulldozer per sgomberare le centinaia di carcasse di automobili bruciate? Nemmeno un risarcimento per coloro che sono rimasti senza casa a causa della voluta inazione dell'esercito, che pensa che il suo compito sia quello di proteggere i rivoltosi?
Quando si affrontano le vittime dell'occupazione, non ci sono dubbi morali. La scelta tra Haroun Abu Aram e il soldato che gli ha sparato al collo, paralizzandolo per il resto della sua breve vita perché ha cercato di salvare un generatore, è assolutamente chiara. Il nostro cuore è con Haroun, che nel frattempo è morto.
Gideon Levy è editorialista di Haaretz e membro del comitato editoriale del giornale. Levy è entrato in Haaretz nel 1982 e ha trascorso quattro anni come vicedirettore del giornale. Ha ricevuto il premio giornalistico Euro-Med per il 2008; il premio libertà di Lipsia nel 2001; il premio dell'Unione dei giornalisti israeliani nel 1997; e il premio dell'Associazione dei Diritti Umani in Israele per il 1996. Il suo nuovo libro, La punizione di Gaza, è stato pubblicato da Verso.
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