ISRAEL FREY: "SE FOSSI STATO PALESTINESE MI AVREBBERO ARRESTATO E SAREI SCOMPARSO"
È stato arrestato dopo non essersi presentato per essere interrogato dalla polizia a seguito di un tweet che ha pubblicato. La destra israeliana lo ha additato come un nemico dello Stato, per altri è l'eroe del momento. Chi è il giornalista ultraortodosso Israel Frey? Cosa lo spinge e perché non si pente delle sue azioni nonostante il prezzo elevato che sta pagando?
Israel Frey ci aspetta fuori da una sinagoga a Nord di Tel Aviv. La tranquilla strada trasuda un senso di laicità israeliana: vecchie case nel quartiere di Ramat Hahayal, ville nell'esclusivo Tzahala, uffici di aziende di alta tecnologia e telecomunicazioni nel complesso di Kiryat Atidim; grattacieli residenziali nel quartiere di Neve Sharett, un tempo povero e ora rivalutato.
In mezzo a tutto questo si trova una piccola isola ultra-ortodossa, o Haredi. Case basse dai toni rosati, sinagoghe, manifesti che avvertono dei pericoli di internet. Nelle strade vicine le persone portano a spasso i loro cani; qui camminano con borse di tefillin di velluto. La tradizione ha preservato il carattere di questo micro-quartiere come in un limbo.
Israel Frey è cresciuto qui con tre fratelli in una famiglia affiliata alla congrega Gur Hasidic. Non lontano dalla sinagoga c'è un piccolo vicolo che prende il nome da suo nonno, il Rabbino Yehuda Meir Abramovicz, che fu vicesindaco di Tel Aviv e membro della Knesset (Parlamento) per il Partito Agudat Israel (Unione d'Israele). Frey ora vive sulla linea di confine tra Ramat Gan e la città in gran parte haredi di Bnei Brak, ma viene a pregare nella sinagoga che frequenta fin dall'infanzia.
In quel particolare giorno di metà dicembre era ancora ricercato dalla polizia per essere interrogato a seguito di un tweet che aveva pubblicato due mesi prima. Frey aveva elogiato Muhammad Minawi, di Nablus, che aveva sollevato i sospetti della polizia ed era stato da loro arrestato a Jaffa mentre si recava a compiere un attentato a Tel Aviv. Secondo i rapporti dell'epoca, Minawi, che trasportava un ordigno esplosivo e un'arma improvvisata, aveva deciso di uccidere i soldati israeliani ma non di danneggiare i civili.
"Guardate che eroe è", ha scritto Frey nel suo ormai famoso tweet. Ha fatto tutta la strada da Nablus a Tel Aviv, e anche se tutti gli israeliani che ha incontrato lungo il tragitto in qualche modo prendono parte all'oppressione, alla persecuzione e all'uccisione della sua stessa gente, ha comunque cercato obiettivi legittimi ed ha evitato di fare del male ai civili. In un mondo giusto, avrebbe ricevuto una medaglia".
Quel tweet alla fine ha portato al licenziamento di Frey dal suo impiego di giornalista sul canale Internet DemocraTV (il pretesto esatto per il suo licenziamento è controverso; torneremo su questo più avanti). Inoltre, lo ha trasformato in una persona ricercata dalla polizia, bersaglio dell'odio diffuso nel Paese e simbolo di coraggio e libertà di espressione agli occhi di altri.
Il fatto che Frey sia stato convocato per essere interrogato su un tweet politico meno di un mese dopo le elezioni del 1° novembre ha portato alla logica conclusione che si trattava semplicemente dell'inizio della persecuzione dei giornalisti e della censura delle opinioni liberali. È vero che il tweet di Frey era molto insolito, poiché in fondo dava un supporto implicito all'uccisione di soldati nel cuore di Tel Aviv. È stato arrestato dalla polizia alla fine di dicembre per essersi rifiutato di presentarsi per essere interrogato, dopo essere stato accusato di presunto incitamento al terrorismo e alla violenza.
La storia di Frey è inquietante e solleva reali timori sulla nuova politica di applicazione della legge del nuovo governo di estrema destra. Immediatamente dopo l'arresto di Frey, l'editorialista e critico televisivo di Haaretz Rogel Alpher ha tracciato un parallelo tra questo e l'arresto di oppositori del regime in Russia; la giornalista Anat Kamm ha avvertito nella sua rubrica che: "domani potrebbe accadere ad ognuno di noi".
Frey, che compirà 36 anni il mese prossimo, ha attirato molta attenzione. È impossibile ignorarlo, ma è facile liquidarlo come una sorta di anomalia. Con vedute di sinistra che la corrente principale di Israele non può tollerare, il barbuto, Frey che indossa la Kippa è percepito da molti come "stravagante", "fuori dall'ordinario", "uno strano", "un alieno venuto dallo spazio" e altri termini dispregiativi. Alcuni sostengono, erroneamente, che appartenga all'associazione antisionista Satmar Hasidic o al gruppo Neturei Karta, che non riconosce lo Stato di Israele. Altri lo vedono come parte di una nuova generazione di giovani Haredi di sinistra. La verità è che Frey è un solitario, totalmente individualista all'interno di una comunità chassidica omogenea che non sa cosa fare con lui.
I suoi riccioli laterali sono nascosti dietro le orecchie e indossa occhiali con una montatura alla moda. È una persona tranquilla e affabile che non sembra agitarsi; è educato e parla con cognizione di causa. Gli piace parlare, ma è chiaramente stressato dall'esposizione che sta ottenendo dall'esposizione mediatica.
"Sono molto attento riguardo alla mia privacy", dice Frey, mentre guida e fuma una sigaretta elettronica muovendo una gamba nervosamente su e giù.
"A tutti quelli che mi vedono dall'esterno, sembra che mi piaccia davvero essere al centro dell'attenzione", osserva. "Mi distinguo perché sono un Haredi e di tanto in tanto mi ritrovo in tempeste come questa. Cerco davvero di non essere la storia. Voglio trasmettere le mie idee. È terribilmente interessante trasformarmi in una curiosità. Non in senso negativo, ma per essere il giornalista coraggioso e tutto il resto.
Frey parcheggia nel cuore del ricco quartiere di Tzahala, che in passato ospitava prevalentemente ex alti ufficiali delle Forze di Difesa Israeliane ed è ora caratterizzato da palazzi. Il caffè qui è pieno a mezzogiorno. Il menu non è kosher, la clientela è chiaramente laica. Frey esita, non è sicuro che si sentirà a suo agio qui. Propone di sederci per ora e ordina un cappuccino. Quando arriva non dimentica di recitare la benedizione appropriata.
Perché ti rifiuti di presentarti per essere interrogato?
"Perché non hanno motivo di convocarmi. Ho scritto un tweet, ho espresso un'idea molto semplice, molto legittima, molto importante. Nel nuovo clima, che si fa sempre più fascista, si pensa sia giusto convocare chiunque e interrogarlo per aver espresso un'opinione che, in fin dei conti, qui è una semplice percezione della realtà. Chi non accetta che ci sia differenza tra attaccare persone innocenti e attaccare soldati, non vuole parlare del fatto che qui c'è un conflitto. Per non parlare dell'evidenza dei fatti: che viviamo in un posto dove esiste una disuguaglianza etnica. Cosa vogliono da me? Sono tutti loro il problema, non io".
Stanno continuando a convocarti?
"Ieri mattina il poliziotto mi ha chiamato di nuovo e mi ha detto...", a metà frase squilla il telefono di Frey. È un numero non identificato. Frey: "Forse sono loro. Sì. Eccomi".
La voce dall'altra parte della linea: "Siete convocato per un interrogatorio il 19 alle 9 alla stazione di Lev Tel Aviv".
"Bene."
È difficile sentire la voce dell'ufficiale dall'altra parte, ma la risposta di Frey è abbastanza chiara: "Si redima e stia dalla parte giusta. Non vorrà davvero lavorare in un posto dove in il suo capo (il Ministro della Sicurezza Nazionale Itamar Ben-Gvir) sarà qualcuno il cui eroe era un massacratore di massa, Baruch Goldstein. Non vorrà veramente lavorare in un posto del genere".
Frey non sta parlando o predicando al suo interlocutore; sta implorando, in silenzio, con pazienza. Come una madre che cerca di far addormentare suo figlio al telefono. "Sia onesto con se stesso, faccia la cosa giusta. Non vorrà lavorare in un posto che convoca le persone per essere sottoposte a interrogatorio e di certo non vuole indossare un'uniforme sotto un capo del genere. Faccia la cosa giusta". "Forza". "Bene, buona giornata." Si sente un clic sulla linea.
Ha deciso di disertare?
"Continuo a cercare di convincerlo".
GENERALI TRA I LIBERALI
Frey finisce il suo caffè e suggerisce di andarcene. Preferisce camminare per le strade di Tzahala. È una calda giornata invernale e, oltre al cinguettio degli uccelli e al rumore occasionale dei tagliaerba nei cortili, regna il silenzio. Oltrepassiamo il posto di guardia fuori dalla casa del Presidente della Corte Suprema Esther Hayut e della residenza privata del Presidente Isaac "Bougie" Herzog. Sulle cabine elettriche metalliche tra le case che un tempo appartenevano a Moshe Dayan e Yitzhak Rabin, ci sono i ritratti di altri generali dell'IDF che vivevano nel lussuoso quartiere: Mordechai Maklef, Zvi Tzur, Motti Hod. Frey li guarda con un sorriso amaro. "Nel bastione dei liberali, immagini di generali".
Com'è la tua vita a Bnei Brak?
"Hai notato che ci incontriamo a Tel Aviv. Perché pensi che io sia venuto qui? Non sono uno del posto".
Ti senti più a tuo agio qui?
"La gente non mi odia qui".
La gente ti odia?
"Non è questo il punto. Non sono stato aggredito. Sono vivo, respiro. E sì, ci sono scherno, molestie, sputi. Non voglio lamentarmi, non è questo il punto".
L'emarginazione è il prezzo pagato da una persona in Israele che esprime opinioni come la tua?
"Beh, inizia con la perdita di stima, amicizie e arriva fino a temere per la propria incolumità".
Questa è una sensazione?
"No, è la realtà, è essere in pericolo."
Sia in termini di intimidazione o anche fisicamente?
"Entrambe le cose. Capisco che tu voglia le notizie scandalistiche sul coraggioso Haredi. Non è il mio caso. Consiglio a chiunque voglia seguire il percorso di parlare pubblicamente per una causa. Anche se ha un costo".
Essere un Haredi significa anche far parte di una comunità?
"Guarda, non ti mentirò. Sono un lupo solitario. Non è che rimango in quell'ambiente perché è così importante per me rimanere alla portata di questa comunità, o perché senza perderei qualcosa. Perché sto già perdendo. Sono un Haredi perché sono nato così e questa è il mio credo, è uno stile di vita. Non cerco di tenermelo stretto e non mi aggrappo ad esso. Non importa quale sia il prezzo. Sono affari miei e di nessun altro."
C'è qualcosa della tua educazione che ha influenzato il tuo percorso di vita?
"Voglio dirti qualcosa da cui sono fuggito per molti anni." Frey tace, fa una pausa, poi dice: "Mi odierò, mi odierò".
Tuttavia, prosegue spiegando che la comunità in cui è cresciuto è la continuazione della congrega chassidica del Rabbino Menachem Mendel di Kotzk (1787-1859). "C'è qualcosa di molto chiaro nei suoi insegnamenti: sei tu contro il mondo intero. Che devi discernere le frivolezze e ciò che è importante, e non cedere. Il succo di questo era che non ha importanza ciò che il mondo considera bello. C'è un'espressione nella Gemara del Talmud, "Gira b'einei desitna", che si riferisce alla sfida a Satana. Fai quello che devi fare e vai contro ciò che è convenzionale, anche se ciò significa che stai sfidando Satana, che è così potente. Forse ho preso tutto questo da lì. Non nel senso del contenuto, ovviamente nessuno mi stima per le mie opinioni di sinistra. A loro non piace".
Cambieresti qualcosa in quel tweet?
“Non cambierei nulla. Assolutamente no".
Pensi che qualcuno che ha intrapreso una missione omicida meriti una medaglia?
"La procedura in questione non ha alcuna importanza per me. Ciò che è importante dal mio punto di vista è che focalizziamo il nostro sguardo sulla realtà che esiste intorno a noi, è una percezione di questo luogo in una forma molto semplice: quindici milioni di persone vivono tra il Mar Mediterraneo e il Fiume Giordano. Metà sono ebrei, metà sono palestinesi; metà sono di prima classe, metà di seconda classe. E qui c'è una lotta di persone che sono sotto l'oppressione attiva e quotidiana da parte di un regime. Questo deve far parte della nostra comprensione, è quello a cui voglio dare risalto. Perché ciò accada, bisogna davvero spiegare che c'è una differenza tra fare del male a persone innocenti e fare del male a soldati in uniforme".
Hai insistito sul fatto che fosse un eroe e che meritasse una medaglia.
"Le persone che si lasciano prendere dalle interpretazioni troveranno sempre una ragione per dire che la tua osservazione non era esattamente ottimale. Le persone che dicono: "Sono d'accordo con te, ma..." non del tutto. Sono persone che hanno difficoltà a ricordare che qui c'è una disuguaglianza intrinseca e parlare di come sia legittimo per le persone oppresse colpire i loro oppressori scuotendo la loro sicurezza".
Non c'è differenza tra un soldato in servizio nei Territori e uno in uniforme durante un permesso a Jaffa?
"Fammi quella domanda dopo che l'Unità del Portavoce delle Forze Armate e i media smettono di chiamare ogni atto di sparatoria in qualche fortino situato non so dove, un attacco terroristico. Non è affatto un attacco terroristico! Quando le persone qui saranno disposte a ragionare in termini che riflettano la verità e la realtà in cui viviamo, quando ciò accadrà, potrai approfondire con me se un soldato qui è diverso da un soldato nei Territori e se mi pento di aver detto "eroe". Non sono io il problema. Il problema è che la gente non vuole sentir parlare dell'esistenza dell'occupazione".
Pensi che ciò che hai scritto abbia generato discussioni o ricerche interiori da parte delle persone?
"Molte persone faranno gli scongiuri e diranno che sono ingenuo o stupido. Ma a mio modesto avviso penso decisamente di avere la capacità di esprimere idee. L'80% si arrabbierà per questo. Tra gli altri susciterà riflessione, e una piccolissima parte dirà: ha ragione. Alla fine quello che dico è centrista. In qualsiasi altro luogo, se non fossimo parte di un conflitto, lo considereremmo di centro! Questa è l'uguaglianza per ogni persona. Non sono io quello fuori luogo qui. È ovvio. Ma anche quando diciamo che vogliamo la pace, in realtà non possiamo fare molto perché siamo tutti coinvolti in questo progetto di disuguaglianza".
Anche tu?
"Chiaramente. Faccio parte del popolo oppressore".
E qual è la soluzione?
"Non so se lo sai, ma sono una giornalista che non guadagna molto, e ora stai parlando con un disoccupato. Se un giorno avrò uno stipendio di 40.000 shekel (10.800 euro) al mese e anche un autista, due aiutanti e un ufficio, allora potrò darti la soluzione. È davvero sorprendente: ogni volta che fai notare qualcosa di problematico, ti viene chiesto qual è la tua soluzione. Il mio ruolo non è quello di offrire una soluzione. Non sono un funzionario eletto. Quando il problema è l'alto costo della vita, non ti aspetti che i cittadini si presentino con la contabilità e forniscano una soluzione economica. Cosa fanno giornalisti e cittadini? Portano in superficie il dolore, la rabbia, portano in superficie i fatti e chiedono una soluzione ai loro leader".
Da dove viene la tua consapevolezza dell'occupazione? C'è stato un momento particolare in cui ti ha colpito?
"È come le domande che le persone pongono ai neo-religiosi. Non ho avuto una vita hollywoodiana. Fino a una certa età sono cresciuto come ogni comune Haredi. Senza coscienza politica. Non impariamo la democrazia, non ci sono lezioni di educazione civica. Sono cresciuto leggendo il giornale Haredi Hamodia. A poco a poco mi sono liberato dalle catene di Hamodia".
Come è successo?
"Ho semplicemente iniziato a leggere altro, ascoltare, parlare, uscire".
Per leggere cosa?
"Giornali, libri. Per parlare con le persone".
A che età?
"Dopo I vent anni. È un processo molto lento. Scusa la pretenziosità, ma c'è qualcosa alla base del mio carattere che è una sorta di ricerca della verità. Voglio sempre cercare di trovare un punto di vista oggettivo, non difendere qualcosa perché è mio. Non credo che si debba essere fedeli a qualcosa perché è ciò che è accettato. Non ho mai sentito una connessione con i centri di potere. Essere nei regni del controllo e del potere Haredi non faceva per me".
Il prezzo che stai pagando è chiaro. Cosa ottieni in cambio?
"Buona domanda." Frey pensa e alla fine risponde, "Non ho una risposta al di là di qualcosa che sembra dozzinale".
Cos'è dozzinale?
"È commovente per me stare accanto alle persone deboli. È davvero dozzinale. Se lo leggo sul giornale, mi odierò."
C'è soddisfazione nel prendere a calci ed essere presi a calci?
"Guarda, come ogni giornalista, mi piace quando si sente la mia voce. Ottengo soddisfazione dall'essere odiato? No. C'è qualcosa che non va in me, ma non sono disposto a rinunciare a qualcosa in cui credo per preservare la mia tranquillità. Quando mi viene detto: "Cancella il tweet o verrai licenziato", non ho remore in quel momento, anche se so che avrà delle conseguenze".
Le conseguenze non riguardano solo te: hai due figli.
"Sì."
E possa il loro numero moltiplicarsi.
"Ho un figlio e una figlia, quindi potrebbe essere che in termini di quel comandamento (Mitzvah), sono a posto. C'è una discussione nella legge ebraica tradizionale (Halakha) sul fatto che uno abbia adempiuto al comandamento quando c'è un figlio e una figlia.
Frey si rifiuta categoricamente di parlare della sua famiglia, ma in un modo o nell'altro, è chiaro che le sue azioni hanno conseguenze sugli altri.
I RABBINI COME "FECCIA"
Una settimana dopo la nostra intervista, un tribunale si è pronunciato contro di lui in una causa per diffamazione intentata dai coloni di Homesh, un avamposto che si trova su un terreno palestinese di proprietà privata, dopo che nel gennaio 2022 aveva twittato che erano responsabili della profanazione delle tombe arabe. Il giudice ha ordinato a Frey, che non si è presentato all'udienza, di risarcire ai coloni 100.000 shekel (27.000 euro). Frey afferma di non sapere che fosse prevista un'udienza per quella mattina e dice che sta aspettando l'opportunità di provare la sua innocenza in tribunale (la causa è ancora in corso).
In ogni caso, attualmente è un giornalista disoccupato, e non per la prima volta. "È una cosa seriale per me, essere licenziato. In realtà è successo due volte, tutto sommato, ma per un Haredi è molto. Sia quando si tratta di essere assunti che di essere licenziati".
La sua professione è una componente centrale della sua identità e Frey è chiaramente orgoglioso del suo primato di giornalista indipendente, in una comunità che non sempre eccelle quando si tratta di etica o media liberi.
Frey ha iniziato la sua carriera a Radio Kol Hai, una stazione Haredi e ha continuato a lavorare per la catena di giornali religiosi Kav Itonut Datit, inizialmente come giornalista municipale e successivamente come corrispondente politico e redattore. È stato licenziato dopo aver pubblicato un tweet in cui condannava i rabbini che difendevano i coloni ribelli. Uno dei termini che usava riguardo ai rabbini era "feccia". Il suo articolo ha scatenato un grande scandalo e Frey è stato licenziato sotto la pressione di Haredi e attivisti di destra, tra cui Ben-Gvir.
Due anni fa, ha iniziato a lavorare a DemocraTV, un canale indipendente che aspira a riflettere le voci della "maggioranza moderata e liberale" in Israele. Anche lì ha continuato a irritare gli Haredi, anche criticando sia il comportamento di quella comunità durante l'epidemia di coronavirus sia nell'ultimo governo Netanyahu. E poi è arrivato il tweet a seguito del quale Frey è stato licenziato da DemocraTV. Secondo l'imprenditore di elettronica Izhar Shai, un membro del Partito Kahol Lavan (Blu e Bianco) che è stato Ministro della Scienza e della Tecnologia nel governo Netanyahu-Gantz, e oggi guida il movimento Darkenu (La Nostra Via) che gestisce DemocraTV, Frey non è stato licenziato a causa del suo tweet su Minawi (che è stato incriminato con varie accuse legate al terrorismo).
"Israel è stato licenziato a causa di un comportamento inaccettabile sul posto di lavoro", dice. "Con tutti i suoi sforzi per diventare un martire della libertà di parola dopo essere stato licenziato a causa di un tweet, non è questo il problema. Il problema è semplice: noi eravamo il datore di lavoro, lui era un dipendente. Ha deviato dalle norme di condotta nel modo più grossolano", dice Shai.
Puoi spiegarmi meglio?
Shai: "È entrato in studio e il produttore esecutivo di DemocraTV lo ha informato che non sarebbe andato in onda finché la questione del tweet non fosse stata chiarita. Da quel momento si sono verificati comportamenti estremamente disdicevoli al punto da turbare il senso di sicurezza dei dipendenti. Non posso entrare nei dettagli, ma Israel ha impedito che la trasmissione iniziasse in orario, e da lì è iniziato un violento incidente che includeva imprecazioni, urla, denigrazioni e spintoni. Il risultato è stato che un dipendente degli studi Ynet (dove DemocraTV affitta uno spazio) ha richiesto cure mediche e anche sporto denuncia alla polizia. C'era una lettera ufficiale in cui si affermava che al signor Israel Frey era stato impedito definitivamente di entrare nell'edificio.
Perché il suo datore di lavoro gli ha chiesto un chiarimento su qualcosa che ha scritto nel suo account Twitter privato?
"Quel tweet ha causato grande indignazione tra gli spettatori, in realtà, nelle persone che finanziano il canale. Alcuni erano molto contenti, altri erano indignati. Hanno lamentato che "non è questo che stiamo finanziando".
Secondo Shai, Frey si è rifiutato di discutere il tweet e ha dichiarato di non riconoscere l'autorità del direttore del canale, Nadav Tamir, di dirgli cosa fare. In seguito a tale condotta, si è deciso di sospenderlo in attesa delle procedure di licenziamento.
Shai: "Da quel momento, le cose iniziano a cambiare. Israel Frey annuncia che non esiste alcuna autorità che possa parlargli di questioni disciplinari e che sta trasformando l'argomento in una battaglia per la libertà di espressione nello Stato di Israele. Questo è onorevole, ma l'argomento è molto più semplice: rapporti dipendente-datore di lavoro." Qualche settimana dopo, Frey fu convocato per la necessaria udienza pre-licenziamento in cui, aggiunge Shai, il tweet altamente pubblicizzato non era in realtà l'obiettivo.
Il tweet stesso è un motivo sufficiente per il licenziamento?
Shai: "Mi stai chiedendo la mia opinione personale? Devo pensare. Credo che da un lato non lo rifarei, perché il cuore e l'anima della democrazia è il diritto di ogni persona di esprimere la propria opinione. E d'altra parte, non lo riassumerei, perché non devo assumere una persona così. Sono pronto a sdraiarmi sulla strada e lottare per il suo diritto di dire quello che pensa, ma non devo pagarlo per questo. È un dilemma interessante, un dibattito estremamente importante, ma non fraintendere: non era quella la discussione. Se c'è qualcosa che mi turba, è che Israel non ci ha permesso di esaurire quella discussione".
Frey, tuttavia, insiste di essere stato licenziato a causa del tweet. "È deprimente vedere persone che pensavo mi fossero vicine comportarsi come l'ultimo dei teppisti, l'ultimo dei criminali. Mi è stato detto fin dall'inizio dell'incidente del tweet nel modo più chiaro: o lo elimini o sei licenziato. Con le stesse parole".
Chi ha detto questo?
"Il direttore del canale. Era totalmente trasparente, apparentemente. L'intero argomento era il tweet e il loro tentativo di impadronirsi delle mie opinioni, per cercare di mettere a tacere la mia libertà di espressione. Non appena si sono resi conto di essere in una crisi, l'hanno affrontata nel modo più malevolo e umiliante. Alla fine, loro hanno più capacità di me continuo a non capire da dove provenga tutto questo".
Dicono che ti sei scatenato, che sei stato violento e che c'era anche qualcuno che è rimasto ferito.
"Sciocchezze, menzogne, imbrogli, calunnie."
Dimmi cosa è successo.
"Non so se voglio rispondere. Forse dovrei, ma non ne ho voglia".
Fonti di DemocraTV sostengono che anche prima del tweet Frey fosse stato chiamato per colloqui sui rapporti con i colleghi e sui problemi professionali. Lo stesso Frey racconta che dopo la conversazione che gli chiedeva di cancellare il tweet, è arrivato in studio per andare in onda ed è stato sorpreso di scoprire di essere stato escluso dalla programmazione. Ammette di essersi infuriato e di aver esternato la sua ira, ma nega categoricamente di essere stato violento.
Dici che stanno mentendo, che sei stato licenziato a causa del tweet e non dello sfogo. Non neghi che non ci sia stato uno sfogo da parte tua.
"Ti sembro una persona violenta?"
Non ti conosco.
"Non ho alzato una mano, nemmeno un dito. Sono un eroe formidabile quando si tratta di parole e sono anche pronto ad incassare lo scherno, ma non ho la capacità di battermi fisicamente con nessuno".
È stato riferito che un impiegato di Ynet è stato ferito nell'evento.
"Possono ripeterlo fino allo sfinimento".
Non è successo niente?
"Devo pensare se voglio rispondere a questa domanda. Mi sembra ingiusto che io debba difendermi dalle bugie. Forse la cosa giusta e intelligente è in realtà rispondere in dettaglio, ma l'orgoglio o il senso di giustizia non sono pronti a rispondere. Non accetto che le persone dicano bugie su di me e che sia la mia parola contro la loro. Questo non è giusto".
Darkenu e DemocraTV hanno dichiarato in risposta: "Frey sa bene di non essere stato sospeso per quel motivo (cioè, il tweet), presumibilmente, ma a seguito di un comportamento violento che nessun media accetterebbe (incluso Haaretz), che includeva imprecazioni, minacce, insulti ai membri della redazione e farsi giustizia da sé sul posto di lavoro. Inoltre, ha impedito fisicamente l'inizio di una trasmissione in diretta ritardandola. C'erano testimoni di quel comportamento e l'incidente è stato filmato. I fatti e il corso degli eventi contraddicono la presentazione tendenziosa, parziale e distorta di Frey. Dopo l'udienza, Frey ha scelto di rifiutare un accordo che gli avrebbe permesso di ritornare a DemocraTV, senza restrizioni alla libertà di parola, ma come un dipendente che rispetta la sua posizione, i suoi colleghi e i suoi superiori".
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Una settimana dopo la nostra conversazione per le strade di Tzahala, Frey si è ritrovato sotto la custodia della polizia. Ha ricevuto una telefonata da una persona che ha detto che potrebbe avere informazioni che potrebbero interessare Frey come giornalista, e anche se Frey aveva i suoi sospetti, ha incontrato il chiamante fuori dal Museo Etzel nel Parco Charles Clore vicino al lungomare di Tel Aviv. "Sembrava davvero che avessero mandato qualcuno ad adescarmi. Hanno giocato sul mio istinto. Continuava a scrivermi sempre più cose e faceva promesse. Il mio istinto mi ha detto che poteva esserci una storia".
Quando Frey è arrivato, si è reso conto di essere lui la storia. È stato ammanettato e informato che era in arresto; le sue gambe erano incatenate nell'auto della polizia. Dice che durante il suo breve interrogatorio si è avvalso del diritto di rimanere in silenzio.
Cosa ti fu chiesto durante l'interrogatorio? Se il tweet fosse tuo?
"Mi hanno chiesto se avevo un account Twitter, e nel caso quanti utenti lo seguono. Non ho risposto, ho solo chiesto di vedere il mandato del giudice e l'autorizzazione ad interrogarmi. Ho visto che era firmata dal Vice Procuratore di Stato, Alon Altman".
Un portavoce della polizia israeliana ha fornito questo commento: "Negli scorsi settembre e ottobre sono pervenute tre denunce da parte di cittadini per sospetto istigazione al terrorismo, relative a due post pubblicati da un giornalista su Twitter. A seguito di diversi tentativi di convocazione del giornalista per un interrogatorio, in cui questi dichiarava di non voler adempiere, il tribunale ha emesso un mandato di arresto nei suoi confronti. Successivamente è stato arrestato con l'accusa di aver commesso reati di istigazione al terrorismo e incitamento alla violenza".
La sera dopo essere stato interrogato e rilasciato dalla polizia, Frey era in un bar nel Sud di Tel Aviv con un amico palestinese, un avvocato per i diritti umani e giornalista di un sito web di sinistra che è venuto a vedere l'eroe del momento ed esprimere la sua stima. Frey beveva birra e fumava una sigaretta arrotolata a mano. Era una notte fredda, aveva la testa coperta dal cappuccio della felpa. Era stanco e parlava lentamente e a bassa voce, esausto per l'interrogatorio, per i media, per il racconto agli amici, per la birra.
Se ti convocano gentilmente per un interrogatorio e non ci vai, è logico che ti arrestino.
"Moran, tu adori davvero le procedure. Ma sai che non è questa la storia. Non avrei dovuto subire quell'interrogatorio. Non avrei dovuto essere convocato e non avrei dovuto presentarmi".
Sono d'accordo. Ma considerando che c'era una situazione del genere...
"Senti, questo non mi interessa. Tutte le persone che sono bloccate dalla procedura o che esprimono sostegno ma "si dissociano dalle mie opinioni", non mi interessano affatto. La storia è che sono stato arrestato perché hanno fatto un passo avanti verso il raggiungimento dell'importante obiettivo di distruggere un intero popolo che vive accanto a noi, e io sono solo un semplice ostacolo. Per la prima volta, per quanto ne so, viene arrestato un giornalista ebreo, va da sé che tali pratiche sono attuate nei Territori, e se fossi palestinese sarebbe successo molto tempo fa e nessuno ne avrebbe sentito parlare, nel tentativo di sbarazzarsi di tutto ciò che interferisce con il grande progetto di distruggere un popolo. Non è una cospirazione, è quello che stiamo già attuando. Possiamo parlare solo dei trasporti pubblici durante lo Shabbat o solo della comunità LGBTQ o dell'istruzione, ma questo non aiuta".
La disparità tra te e la comunità da cui provieni non è legata solo alle questioni dei Territori e dei palestinesi.
"Oh, siamo arrivati alle questioni concrete".
È un insieme di valori illiberali. Gli è stato dato un nome in codice: femminismo, LGBTQ.
"Qual è la domanda?"
In questi regni, c'è una disparità tra te e la comunità in cui sei cresciuto?
"Il motore che sta spingendo l'assalto alla comunità gay non è Haredi. È vero che gli Haredi non sostengono l'uguaglianza di genere. Ma la persecuzione delle persone LGBTQ proviene dai regni fascisti del movimento religioso sionista. In realtà non c'è una maggioranza nella nazione che favorisce l'esclusione delle donne. Questo governo non è stato eletto perché non ci sono donne o per Avi Maoz (leader del partito omofobo Noam). No. È stato eletto nonostante queste cose e minimizzando tutto ciò. In che modo queste frange estremiste sono diventate ora quelle che gestiscono tutte le nostre istituzioni? Attraverso l'odio per gli arabi, il razzismo, il fascismo, le cui basi sono poste nei Territori.
"Non c'è altra possibilità di affrontare la situazione a meno che non smettiamo di vederci come una sorta di curiosità, o come un Nudnik (Nudnik è un termine yiddish che nell'ebraico moderno descrive un modus operandi comune e persino rispettato nella società israeliana). Guardare con occhi diversi e dire: solo piena uguaglianza tra il Mar Mediterraneo e il Fiume Giordano. Solo con la fine dell'occupazione. Non abbiamo modo di sfuggire a questo. Nessuno. L'unico modo di farlo è estirpando il razzismo e ponendo fine ai torti che perpetriamo lì ogni giorno. E fino a quando l'ultimo degli appartenenti al Partito Yesh Atid (Futuro) non risponde e lo dice e va a parlare di ogni avamposto di coloni che spunta su qualche collina, la democrazia come la si immagina non esisterà. Questo è tutto".
Quando commetti un atto che mette in pericolo te e il tuo sostentamento, metti a rischio i tuoi figli.
"Stai sostenendo che sono un molestatore di bambini?"
No, ma forse è una questione di egoismo.
"Quello che sto facendo è egoismo?"
Sto chiedendo. Hai figli a cui provvedere.
"Non risponderò. Invoco il diritto di rimanere in silenzio".
Sono a conoscenza della situazione?
Silenzio.
Ancora il diritto di rimanere in silenzio?
"Ho fatto molta pratica ieri durante l'interrogatorio della polizia".
Stai limitando le tue possibilità di impiego.
"Non rimpiango nulla, Moran. Non mi pento di nulla. Non ho scelto questo. Non posso tacere. Scusami la franchezza. Guarda, ho provato la fama per un momento, so come sembra". Si ferma un momento e cerca una cameriera per ordinare un altro whisky.
"So che cos'è la fama. Ero 'l'Haredi che denunciò i politici Haredi', 'l'Haredi che si è schierato contro Netanyahu' e tutto il resto. Da allora la situazione è cambiata; Non sono più il pupillo della comunità laica. Ho questa ingenua aspettativa che tutti voi mi abbiate ascoltato pensando che io sia eccezionale, schietto. Era chiaro cosa significa "coraggioso": una persona che, nonostante il luogo a cui appartiene, è capace di esprimere critiche. Critica costruttiva. Un tentativo di superare il luogo di affiliazione per cercare Riparazione (Tikkun). Era chiaro che questo è coraggio, che è la cosa giusta. Quindi, per favore, anche quando una dichiarazione sfida il posto a cui apparteniamo tutti noi come israeliani, per favore ascoltate".
Frey continua, implorando: "Non sono il Nudnik della situazione. Questo è il tipo di situazione che viene spesso applaudita, ovvero quando qualcuno, di una società diversa, critica la propria società. Perché non possiamo ascoltare quando si tratta di noi?"
Ha bevuto un po' troppo e chiede un passaggio a casa. Lungo la strada spinge indietro il poggiatesta e sembra felice della vita. Liberato. Suona "Vayechulu" del cantante chassidico americano Yeedle Werdiger a tutto volume e canta rumorosamente insieme al ritornello. Successivamente, suona "There Must Be Another Way" (Ci Deve Essere Un Altro Modo) di Mira Awad e Achinoam Nini, la canzone che ha rappresentato Israele nel concorso Eurovision 2009.
"In una certa misura siamo privilegiati", dice, mentre raggiungiamo la destinazione. "Noi israeliani viviamo in un luogo in cui possiamo realizzare il Tikkun Olam: la nostra riparazione del mondo. Un luogo in cui possiamo agire per liberare le persone dall'oppressione. Non è divertente. Non è divertente scrivere su Twitter dell'occupazione. Non è remunerativo. Ma è l'atto più degno, il più completo, più importante. Facciamolo. Dipende da noi. Abbiamo il dovere di fare qualcosa di buono. Siamo lì. Cosa non vediamo?"
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