Adania Shibli : linguaggio del dolore in 'Minor Detail' di KIM JENSEN
Il romanzo spoglio e inquietante di Adania Shibli traccia il cambiamento di coscienza tra l'era della Nakba e l'era contemporanea, ma anche la traiettoria che rimane costante: la violenza razzista.
DI KIM JENSEN 15 GENNAIO 2023
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Molto è già stato scritto su Minor Detail , il romanzo filosofico scritto dalla scrittrice palestinese Adania Shibli , pubblicato in arabo nel 2016, e molto altro si dirà ora e negli anni a venire. La straordinaria traduzione di Elisabeth Jaquette pubblicata nel 2020 è stata ben accolta: è stata inserita nella rosa dei candidati per l'International Booker Prize 2021 e nominata finalista per il National Book Award in traduzione.
La trama di questo romanzo scarno e inquietante è vagamente basata su un vero crimine di guerra commesso da un ufficiale israeliano e dai suoi uomini nell'agosto del 1949. Nel 2003
Ha'aretz ha pubblicato un resoconto dello stupro e dell'omicidio di una ragazza beduina da parte dell'unità il cui corpo fu seppellito nel deserto del Negev. Questo è uno dei rari crimini di guerra israeliani i cui autori sono stati perseguiti e puniti. Da questo tragico seme storico Shibli sviluppa un dittico in due parti che romanza gli eventi che hanno portato al crimine, nonché i suoi riverberi ed echi decenni dopo.
Minor Detail racconta le attività di un anonimo ufficiale israeliano la cui unità è incaricata della pulizia etnica della regione del Negev durante i giorni di fondazione del nascente stato israeliano. I suoi ordini sono di sradicare gli arabi e i cosiddetti "infiltrati" [1] lungo le linee dell'armistizio con l'Egitto.
Shibli consegna questa parte del romanzo utilizzando un narratore oggettivo in terza persona che trasmette ,meticolosamente ,le azioni dell'ufficiale in uno stile letterario teso privo di emozione o personalità. La sezione consiste in una recitazione distaccata ,ma stranamente ipnotica delle attività quotidiane cupamente irreggimentate dell'ufficiale: le sue abitudini balneari, i suoi giri di ricognizione senza eventi nel paesaggio desertico, le sue aride interazioni con i suoi uomini, il suo trattamento stranamente disinteressato di un debilitante morso di ragno sulla sua gamba che peggiora fino alla putrefazione.
Il morso del ragno infetto - e il modo in cui alla fine incolpa il suo fetore sulla ragazza rapita - diventa uno dei dettagli minori che si accumulano per formare un tableau della sociopatia necessaria per violentare, massacrare e soggiogare un altro popolo impunemente.
La seconda parte della novella riprende il filo della storia con una voce e uno stile completamente diversi decenni dopo nella Ramallah occupata. Il narratore in prima persona in questa sezione è un'eccentrica donna palestinese piena di ansia che legge sul giornale del crimine di guerra del 1949. L'incidente cattura la sua attenzione per un dettaglio saliente: lo stupro e l'omicidio erano stati perpetrati il giorno del suo stesso compleanno, venticinque anni prima della sua nascita.
Mentre il narratore viaggia da solo come un granello alienato attraverso la sua terra occupata in un'auto a noleggio, la possibilità della violenza incombe ad ogni angolo. Niente di tutto questo sembra un romanzo poliziesco o un thriller. Sembra il destino stesso, riformulato come sarcasmo.
La donna decide di correre il rischio stravagante di prendere in prestito la carta d'identità verde di un collega e attraversare illegalmente da Ramallah il territorio israeliano, per rintracciare ulteriori informazioni. Quello che segue è un viaggio picaresco attraverso più posti di blocco nei musei, negli archivi e negli insediamenti israeliani. Shibli dispiega ironicamente e sovverte il tropo dell'investigatore ossessionato che deve scoprire cosa è successo a tutti i costi.
Nel corso della parte 2, Shibli fornisce una vivisezione dell'assurdo sistema di apartheid con il suo crudele labirinto di regole e regolamenti che si applicano solo ai palestinesi. Tutto è dislocazione e straniamento. Le mappe sono state tutte modificate.
Il paesaggio superficiale della Palestina storica è stato trasformato da decenni di colonizzazione, eppure sotto le trappole dello sviluppo sionista permangono le tracce di ciò che fu. Man mano che i "dettagli minori" della Parte 1 si fanno strada nella trama inquietante della Parte 2 (un cane che abbaia, un ragno, cammelli abbandonati), diventiamo sempre più consapevoli che, a sua insaputa, il narratore è costretto a fare i conti con lo stesso imperscrutabile rete di segni e simboli che governava la Parte 1. Mentre si avventura più vicino alla scena del crimine originale, la simmetria tra la sua storia e quella della ragazza beduina inizia a fondersi.
Una chiave del potere inquietante del libro è la sua moderazione a livello di frase e la struttura apparentemente semplice con i suoi due distinti protagonisti. L'ufficiale israeliano e la donna palestinese non sanno nulla delle reciproche circostanze, ma noi sì. Leggendo le narrazioni contrastanti fianco a fianco, siamo spinti a dare un significato prestando attenzione ai modi in cui le sezioni si riflettono e si rifrangono a vicenda. Nella Parte 1 la ragazza beduina senza voce è silenziosa, disumanizzata, indicata come un'assenza, ma nello specchio deformato della Parte 2, il suo doppio è anche il suo opposto. Il romanzo traccia così due linee: il cambiamento di coscienza tra l'era della Nakba e la contemporaneità, ma anche la traiettoria che rimane costante: la violenza razzista.
Il testo è quasi completamente privo di dialoghi . I personaggi quasi silenziosi e anonimi che eseguono azioni dettagliate servono a sottolineare la prassi del colonialismo patriarcale dei coloni in cui il colonizzatore mantiene il controllo del terreno fisico oltre che dello spazio psichico. La "personalità" viene messa a nudo e la meccanica dell'apparato viene messa a nudo.
La precisione dell'obiettivo, la mancanza di sentimentalismo, l'assenza di meschine intrusioni autoriali: tutte queste qualità conferiscono al romanzo la sua qualità archetipica e allegorica. Indicano anche emozioni più tenere dell'indignazione, vale a dire afflizione e dolore che fanno fermare il cuore. In questo modo Minor Detail ricorda il confuso saggio “Personalità umana” della filosofa marxista-cattolica francese Simone Weil, in cui afferma che solo ciò che è “impersonale” è sacro. L'unica cosa che conta nel suo calcolo platonico è l'elemento umano che rimane dopo che tutto l'ego, tutta la personalità e tutto ciò che è accessorio è stato strappato via.
Oltre a Weil, mi vengono in mente Au Hasard Balthazar di Bresson e il fumettista palestinese Naji-al Ali. Dopo aver affrontato quattro decenni di brutalità, il suo personaggio iconico Hanthala semplicemente non ha più parole per parlare. Il suo più grande potere è testimoniare senza volto con le mani giunte dietro la schiena
La scrittrice indiana Meena Kandasamy definisce Minor Detail il "romanzo politico che tutti stavamo aspettando". È esattamente questo. Il romanzo è politico nel modo in cui espone gli squilibri di potere che sono stati attuati dalle forze politiche, ma non si situa all'interno della consueta topografia della letteratura di protesta. Shibli evita coscienziosamente la maggior parte dei simboli nazionalisti, tracciando un percorso distinto in cui il contenuto politico è sublimato nella forma.
Shibli sembra aver disinvestito dal compito per-caricato di "rappresentare la Palestina" o "spostare i lettori" o "suonare gli allarmi", e offre invece un esame contemplativo del funzionamento del linguaggio, del potere e della violenza. Minor Detail non è scritto sull'occupazione , ma piuttosto dall'occupazione , e rappresenta un agghiacciante e tranquillo correttivo al romanzo politico che è saturo di insopportabili espressioni di trauma.
L'originalità di Shibli è di essersi permessa di non rappresentare il dolore, ma di esprimerlo. Il dolore di tale perdita si rivela in una lenta e costante perdita sulla pagina. Come nel linguaggio, come nella poesia, come nella carne, la Palestina è ancora una volta una donna in questa indimenticabile opera di finzione che sintonizza silenziosamente i sensi a tutto ciò che è indicibilmente criminale nel mondo umano.
[1] Metto la parola infiltrato tra virgolette, a differenza della New York Review of Books , a differenza del New York Times , a differenza dell'articolo originale di Ha'aretz . Poiché queste pubblicazioni non mettono la parola tra virgolette, rivelano un'implicita riluttanza a sfidare i presupposti della storia scritta dal colonizzatore.
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