Amira Hass : Il mondo spirituale delle bande ebraiche che promuovono l'espulsione dei palestinesi

HAARETZ.COM

The spiritual world of the Hebrew bands promoting expulsion of Palestinians

Amira Hass

18 luglio 2022 – Haaretz

La scorsa settimana altre 16 famiglie palestinesi sono state costrette ad abbandonare i loro alloggiamenti. Cosa passa nella mente di quelli con lo zucchetto che ne sono responsabili?

Da dove viene a un ebreo l’energia mentale di sollevare una mazza e fratturare il cranio e un braccio a una donna di 47 anni in piedi all’ingresso della sua tenda? Cosa accade nella mente dei bei giovani con la kippa in testa quando danno fuoco al mangime per gli animali di una famiglia beduina e mandano i loro grassi greggi ebrei a mangiare l’orzo seminato dai palestinesi? Qual è il mondo spirituale dell’impettita banda ebraica che, sotto l’egida dei soldati israeliani, espelle i pastori palestinesi dai loro pascoli e dalle loro case?

Solo la scorsa settimana altre 16 famiglie sono state costrette ad abbandonare i propri accampamenti a causa della violenza degli ebrei, una famiglia ad est dell’incrocio di Taybeh su Alon Road e altre 15 famiglie nei dintorni di Ras a-Tin (comunità beduina, ndtr.). Questo in aggiunta alle oltre dodici famiglie solo in questi due siti del cui spostamento, passato inosservato, ho riferito la scorsa settimana.

Un testo, firmato da 33 gestori di avamposti di pastori in Cisgiordania, fornisce alcune risposte a queste domande. Pubblicato su Facebook alla fine del 2019, è riconfermato ad ogni aggressione ed espulsione.

Si tratta di una lettera di saluto e stima scritta da alcuni pastori ebrei ad Ariel Ben-David, che per alcuni anni ha guidato l’organizzazione Hashomer Yosh (Guardiano di Giudea e Samaria), che ha fornito agli avamposti manodopera e scagnozzi. Secondo Google, Ben-David è un avvocato che ha fondato a Ramle un cosiddetto “nucleo della Torah” (collettivo urbano per giovani famiglie religiose sioniste). 

Nell’aprile 2012, sul sito di notizie Hakol Hayehudi, ha spiegato che una delle considerazioni per l’istituzione di nuclei della Torah nelle città “miste” (cioè quelle da cui non siamo stati in grado di espellere tutti i residenti palestinesi nel 1948) è la demografia. “È una delle cose che ci spinge e ci dà la motivazione per andarci”, ha detto. Ben-David è anche tra i fondatori del movimento Komemiyut, il cui fondamento è “la supremazia della Torah”.

“Dopo un duro esilio… siamo tornati a Sion… a ereditare la terra. Ai suoi spazi vasti e dolci ci sentivamo profondamente legati, tra le altre cose, nel pascolare i nostri sacri greggi”. Questo è l’inizio della lettera, che continua: “Sono passati gli anni sui monti della Giudea e sulle colline di Binyamin, sulle scogliere di Samaria e sulla pianura del Giordano, trascurati e disperati. La loro gloria divenne cespugli e rovi, la loro grandezza si riempì di ladri selvaggi, sulle loro alture si aggiravano i banditi delle tende di Keidar. [Ma] in questo decennio, e specialmente nella sua ultima metà, è giunto un altro spirito a restaurare la corona, e il luogo in cui erano gli sciacalli diventerà un’oasi d’amore; dove vagavano i malvagi, i pastori pascoleranno le sacre greggi. Non ci saranno più le disoneste tende dello straniero, piuttosto le dimore d’Israele ne abbatteranno i pali».

In linguaggio comune: come è già stato analizzato dagli attivisti anti-espulsione, il progetto degli avamposti dei pastori ebrei – di espellere i pastori palestinesi (“stranieri”) – è un’operazione organizzata e finanziata che ha acquistato slancio nell’ultimo decennio.

Gli autori della lettera riciclano la vecchia fandonia che la terra (cioé: la Cisgiordania) era desolata e in rovina fino all’arrivo di noi meravigliosi ebrei. Questa menzogna, allora come oggi, è un mezzo per superare la dissonanza tra valori come “non rubare”, “non fare agli altri ciò che non vorresti fosse fatto a te”, “non uccidere” ecc., e i modelli di comportamento del sionismo, con l’arrivo dei sopravvissuti all’Olocausto e di altri sfollati ed esiliati ebrei, con la brama di proprietà terriere e il desiderio di arricchirsi.

Chi ha scritto la lettera ribadisce più volte la calunnia collettiva secondo cui i palestinesi (Keidar: uno dei figli di Ismaele) sono ladri per natura. Gli autori, i costruttori delle fiorenti fattorie non autorizzate, si dilungano a instillare disonestamente la paura dei ladri, per spiegare perché Hashomer Yosh è entrato in scena. “E qui, come un angelo dal cielo, sei comparso, o nostro amato Ariel Ben-David… quando hai assunto il ruolo [di] Hashomer Yosh, ci hai preso nel tuo cuore… dalla polvere ci hai sollevato alla dignità, da un piccolo gruppo a un grande popolo, da una condizione ignorata ad una rispettata.

“E per tutto il percorso, hai provveduto a trovare nuove strade. … Tu personalmente sei stato veloce ad arrivare e rimanere, ad ascoltare da vicino, a compatire e a vivere. … Tu e i tuoi collaboratori avete girato tutto il paese spiegando, avete stabilito legami con tutti i tipi di uditorio, per far conoscere loro il grande sogno che condividiamo. … Non c’è dubbio che noi, poveri pastori, non avremmo mai raggiunto un pubblico tanto molteplice riuscendo a muoverlo all’azione. Il grande investimento ha dato i suoi frutti e i volontari hanno iniziato ad affluire nelle fattorie per fare i turni di guardia e altre attività di volontariato. … Improvvisamente la notte non ci si sente così soli.”

E in effetti alla fine del 2020 Hashomer Yosh contava su 950 volontari, secondo il più recente rapporto al registro delle associazioni senza scopo di lucro pubblicato sul sito web Guidestar.

“Abbiamo aperto le porte ad accogliere ottimi finanziamenti”, conferma la lettera, “per sostenere il sistema del volontariato, e alcuni di noi hanno persino goduto di considerevoli sovvenzioni che ci sono state date in segno di apprezzamento e amore …” A testimonianza di ciò c’è il budget di Hashomer Yosh nel 2020, di 5.103.838 shekel ($ 1.473.143): oltre 500.000 shekel a 12 dipendenti e quasi 4,5 milioni in varie attività.

Noi che paghiamo le tasse in Israele abbiamo pagato alle guardie delle potenti fattorie e alle loro tattiche di espulsione 2.069.118 shekel – la sovvenzione del governo a Hashomer Yosh solo in quell’anno. In quattro anni (2018–2021) abbiamo pagato l’organizzazione con le nostre tasse per quasi 6 milioni di shekel. Senza contare il silenzio che la maggioranza israeliana mantiene di fronte alla rapina.

E così gli autori della lettera possono pregare con certezza: «Al Signore benedetto: per tutti coloro che fedelmente lavorano alle pubbliche necessità, preghiamo si paghi il loro salario e ci sia data alla fine la speranza che il nostro sogno di salvezza si avveri».

(traduzione dall’inglese di Luciana Galliano)

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Il mondo spirituale delle bande ebraiche che promuovono l’espulsione dei palestinesi – Zeitun

Il mondo spirituale delle bande ebraiche che promuovono l’espulsione dei palestinesi TOPICS:Ariel Ben-DavidHaaretzHashomer Yosh L'accampamento della famiglia di Mustafa Ka'abneh prima di essere demolito. Foto:Nadal Shatya Posted By: carlo Luglio 22, 2022 Amira Hass– 18 luglio 2022 – Haaretz La...

Where does a Jew get the mental energy to raise a club and fracture the skull and arm of a 47-year-old woman standing at the entrance of her tent? What goes on in the minds of the handsome young kippa-wearers when they set fire to a Bedouin family’s animal feed and send their fattened Hebrew flocks to eat up the barley sown by Palestinians? What is the spiritual world of the erect Hebrew band that, under the aegis of Israeli soldiers, expels Palestinian shepherds from their grazing lands and homes?

Only last week, another 16 families were forced to abandon their encampments due to Hebrew violence. One family from east of the Taybeh junction on the Alon Road and another 15 families from the Ras a-Tin ridge. This, in addition to the more than a dozen families from these two sites alone, about whose under-the-radar transfer I reported on last week.A text signed by 33 owner-operators of shepherds’ outposts in the West Bank provides a few answers to these questions. Published on Facebook at the end of 2019, it is validated anew by every assault and expulsion.

This is a letter of farewell and recognition written by the Hebrew shepherds to Ariel Ben-David, who for a few years headed the organization Hashomer Yosh (Guardian of Judea and Samaria), which provided the outposts with manpower and muscle. According to Google, Ben-David is a lawyer who established a so-called Torah nucleus (urban collective for young religious Zionist families) in Ramle.In April 2012, he explained to the news website Hakol Hayehudi that one of the considerations for the establishment of Torah nuclei in “mixed” cities (that is, the ones from which we were unable to expel all the Palestinian residents in 1948) was demographics. “This is one of the things that pushes us and gives us motivation to go there,” he said. Ben-David is also among the founders of the Komemiyut movement, whose main value is “the supremacy of Torah.”

“After a hard exile … we returned to Zion … to the inheritance of the land. In its vast, sweet spaces, we were filled with a deep connection, among other things to herding our sacred flocks.” This is the opening line of the letter, which continues: “Years passed on the Judean mountains and hills of Binyamin, the cliffs of Samaria and the Jordan plain, which were neglected and in despair. Their glory became dill and thorn bushes, their grandeur was filled with wild burglars, on their high places the bandits of the tents of Keidar roamed. [But] in this decade, and especially in its last half, another spirit has come – to restore the crown, the place where jackals lay will become an oasis of love, where the evil ones roamed, shepherds will graze sacred flocks. There will be no more deceitful tents of the foreigner, but rather the dwelling places of Israel will strike their tent poles.”In ordinary language: As has already been analyzed by anti-expulsion activists, the project of the Jewish shepherds’ outposts – to expel Palestinian (“foreign”) shepherds – is an organized, bankrolled operation that has gathered momentum over the past decade.

The writers of the letter recycle the old canard that the land (and now: the West Bank) was desolate and ruined until we wonderful Jews arrived. This lie, then as now, is a means of overcoming the dissonance between the values “do not steal” and “do not do unto others what is hateful unto you,” “do not murder” etc., and the patterns of behavior of Zionism, the arrival of the remnants of the Holocaust and other Jewish displaced persons and exiles, lust for real estate and the craving to grow rich.

The writers repeatedly state the collective slander that the Palestinians (Keidar: one of the sons of Ishmael) are thieves by nature. The writers, the builders of the unauthorized, flourishing farms, write at length to falsely instill fear of robbers, in order to explain why Hashomer Yosh came into the picture. “And here, like an angel from heaven, you arose, our beloved Ariel Ben-David … when you took up the role [as] Hashomer Yosh, you took us into your heart … from the dust you raised us up to honor, from a small number to a great people, from an unknown to an admired brand.

“And all the way, you saw to it to find new paths. … Personally, you were quick to arrive and stay, to listen close at hand, to feel and to experience. … You and your team went all through the country explaining, you developed ties with all kinds of audiences, to acquaint them with the great dream that we share. … There is no doubt that we, the shepherds alone, would not have reached so many kinds of audiences and managed to bring them to action. The great investment has borne fruit, and volunteers have begun to flow to the farms for guarding shifts and other volunteer work. … Suddenly the night does not feel so alone.”And indeed, Hashomer Yosh had 950 volunteers at the end of 2020, according to its most recent report to the registrar of non-profit associations published on the website Guidestar.

“We opened doors to receive excellent funding,” the letter confirms, “to support the volunteer system, and some of us even enjoyed respectable grants that were given to us in appreciation and love …” Testimony to this is Hashomer Yosh’s budget for 2020, of 5,103,838 shekels ($1,473,143): over 500,000 shekels to 12 employees and nearly 4.5 million on various activities.

We, the taxpayers in Israel, paid the guards at the violent farms with their expulsion tactics 2,069,118 shekels – the government grant to Hashomer Yosh in that year alone. Over four years (2018–2021) we paid the organization from our taxes, almost 6 million shekels. This does not include the silence the Israeli majority maintains in the face of the robbery.

And so the writers can pray with certainty: “To the blessed Lord: all those who faithfully work for public needs, please pay their wages, and give us hope in the end for our dream of salvation to come true.”

• Amira Hass
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