Gideon Levy : articoli di Maggio 2022
Fonte :
Beniamino Benjio Rocchetto
1 GIDEON LEVY - NO, NON SONO "LE CIRCOSTANZE". SONO I SOLDATI DI ISRAELE
Ogni volta che appare un'altra storia su un crimine che le Forze di Difesa Israeliane hanno commesso nei Territori, ieri è stata la storia di Hagar Shezaf sul ragazzo che è stato colpito alla schiena ad Al-Khader; domani sarà la storia dell'uccisione di un giovane ad Al-Rakiz, siamo sempre subito rassicurati: non si tratta dei soldati. Non sono da colpevolizzare. Non si può biasimarli. Sono le circostanze. Ma sono stati i soldati.
Non solo possono essere accusati, ma dovrebbero essere processati e puniti per i loro crimini. Assolverli dalla responsabilità e dalla colpa è un altro modo perché i crimini restino impuniti, i loro autori liberi e l'intera società si senta vendicata.
Alla base dell'argomentazione a favore dell'immunità dei soldati c'è l'idea che tutti gli arruolati nell'IDF siano come soldati di cioccolato: giovani innocenti che pensano di arruolarsi nell'Esercito della Salvezza, adepti del Mahatma Gandhi, discepoli di Janusz Korczak. La criminalità e il razzismo, l'odio per gli arabi e la violenza gli sono estranei. Non l'hanno assimilato a casa, a scuola o nella società in cui sono cresciuti. Entrano nell'esercito virtuosi e puri, come amanti della giustizia, della fratellanza e della pace. E poi una volta arruolati, tutto d'un tratto, cambia tutto.
Diventano mostri che sparano ai bambini, prendono a calci gli anziani, aizzano i cani, aggrediscono i disabili. Ma sono loro le vittime, se in qualche modo non l'avete capito. Non sono colpevoli di nulla, anche quando sparano a persone innocenti, anche se lo fanno senza motivo, come accade con frequenza nauseante.
Allora di chi è la colpa? Di coloro che li hanno mandati lì. I comandanti sono responsabili, ma non devono essere processati per le azioni dei loro sottoposti ai posti di blocco, che dopotutto erano solo soldati indisciplinati che hanno commesso un errore. Quindi la colpa è dei politici. Quale? L'attuale Primo Ministro e Ministro della Difesa? Cosa vogliono le persone da loro? Anche loro si trovano in una situazione che hanno ereditato dai loro predecessori. Si deve risalire più indietro. La colpa è di Moshe Dayan. La colpa è di Yisrael Galili. La colpa è di Yigal Allon, o di David Ben-Gurion, o possiamo tornare indietro fino a Re Davide. Nessuno è disposto a prendersi la responsabilità del crimine.
Quindi forse sono le circostanze? È una forza maggiore, un decreto celeste. Non c'è più nessuno da incolpare, dopotutto, e niente per cui biasimarli.
Torniamo alla verità. I soldati israeliani commettono ogni giorno gravi crimini, alcuni dei quali davvero spaventosi. Prima e dopo Elor Azaria, questi crimini sono rimasti "impuniti" in misura incredibile. Nessuno è colpevole di nulla; nessuno è responsabile per nulla. Si può uccidere e massacrare e non preoccuparsi di essere processati. Per mancanza di responsabilità e assenza di interesse pubblico.
Anche quando sparano decine di proiettili a due studenti sospettati di lanciare pietre, anche quando sparano a un taxi pieno di donne, anche quando aprono lo sportello di un blindato in corsa, sparano, uccidono e proseguono, anche quando una donna mentalmente malata che impugna un coltello viene uccisa senza alcuno sforzo preliminare per fermarla, non hanno alcuna colpa. Uccidono e talvolta giustiziano anche, e sono intoccabili, con un'immunità maggiore anche di quella concessa ai membri della Knesset (Parlamento).
I soldati israeliani hanno la più grande immunità in Israele, anche più dei coloni. Qualsiasi soldato può fare ciò che vuole nei Territori, tranne rubare una Coca-Cola. Per questo, saranno processati dall'esercito più morale del mondo, dove prendono queste cose molto seriamente.
È facile cambiare questo sistema di valori malato. Bisogna cominciare dai soldati, gli autori diretti dei crimini. Proprio come nel mondo criminale, dove non si concede clemenza ai sicari che vengono mandati da altri, anche il sistema del "tutto è permesso" per i soldati nei Territori deve cessare. Le vite dei palestinesi valgono. E chi prende queste vite con una così terribile facilità, come è successo frequentemente in questi mesi, deve essere punito.
Se ai soldati venissero inflitte severe pene detentive per aver ucciso un giovane che se ne andava per la sua strada, per aver mutilato un pastore o per aver sparato a morte a un giornalista, l'IDF cambierebbe. E anche la situazione della sicurezza migliorerebbe.
Gideon Levy è editorialista di Haaretz e membro del comitato editoriale del giornale. Levy è entrato in Haaretz nel 1982 e ha trascorso quattro anni come vicedirettore del giornale. Ha ricevuto il premio giornalistico Euro-Med per il 2008; il premio libertà di Lipsia nel 2001; il premio dell'Unione dei giornalisti israeliani nel 1997; e il premio dell'Associazione dei Diritti Umani in Israele per il 1996. Il suo nuovo libro, La punizione di Gaza, è stato pubblicato da Verso.
Una società non può andare lontano con la testa nella sabbia e sicuramente non sarà in grado di far fronte alle sfide concrete che deve affrontare.
Di Gideon Levy - 23 maggio 2022
Se c'è una cosa che manca completamente nell'agenda pubblica in Israele è una visione a lungo termine. Israele non guarda avanti, nemmeno di mezza generazione.
I bambini sono importanti in Israele e il tempo e l'energia a loro dedicati di solito superano largamente ciò che è normale in gran parte delle altre società, eppure nessuno parla di ciò che attende loro o i loro futuri figli.
Non c'è un solo israeliano, nemmeno uno, che sappia dove sia diretto il suo Paese.
Chiedete a qualsiasi israeliano o a qualunque politico, giornalista o scienziato, del centro, di destra o di sinistra: dove si sta andando? Come sarà il loro Paese tra 20 anni? O 50? Non riescono nemmeno a immaginare come potrebbe essere tra 10 anni. Pochi israeliani potrebbero dire persino dove vorrebbero che il loro Paese andasse, a parte slogan vuoti su pace, sicurezza e prosperità.
DOMANDA INQUIETANTE
Anche molto significativa è l'unica domanda che sorge sul lungo termine: Israele esisterà ancora tra 20 o 50 anni? Solo questo sentiremo chiedere in Israele sul futuro. E poi l'altra domanda: ci sarà mai la pace?, che una o due generazioni fa era onnipresente, non è più all'ordine del giorno e quasi mai viene posta.
Ci sono pochissimi posti in cui le persone si chiedono se il loro Paese esisterà o meno tra qualche decennio. La gente non se lo chiede in Germania o Albania, o in Togo o in Ciad. Questa domanda potrebbe non essere pertinente nemmeno per Israele: una potenza regionale potentemente armata, straordinariamente ben piazzata nel contesto internazionale, con tali abilità tecnologiche e prosperità, pupilla dell'Occidente.
Eppure pensate a come tanti israeliani continuino a porsi questa domanda, ultimamente più che mai. Notate gli incredibili sforzi che gli israeliani fanno per ottenere un secondo passaporto per sé stessi e per i loro figli: qualsiasi passaporto! Che sia portoghese o lituano, l'importante è avere qualche opzione oltre al passaporto israeliano, come se un passaporto israeliano fosse una specie di permesso temporaneo prossimo alla data di scadenza, come se non fosse possibile rinnovarlo per sempre.
Tutto ciò suggerisce che l'abitudine israeliana di nascondere la testa sotto la sabbia riguardo al futuro del proprio Paese mascheri una paura radicata, e forse molto realistica, su ciò che il futuro potrebbe riservare. Gli israeliani hanno paura del futuro del loro Paese. Si vantano della potenza e delle capacità del loro Paese, una nazione giusta, un popolo eletto, una luce per le nazioni; sono estremamente vanagloriosi del loro esercito, delle proprie abilità, mentre allo stesso tempo una paura primordiale rode loro le viscere.
Il futuro del loro Paese gli è oscuro, avvolto nella nebbia. A loro piace parlare in termini religiosi di eternità, di "una Gerusalemme unita per l'eternità" e "l'eterna promessa di Dio a Israele", mentre in fondo non hanno idea di cosa accadrà al loro Paese domani o, al più tardi, dopodomani.
L'AUTOINGANNO NON FORNISCE RISPOSTE
Il gioco si chiama repressione, negazione, auto-illusione in scala sconosciuta a qualsiasi altra società possa venire in mente. Proprio come per la maggior parte degli israeliani non esiste l'occupazione, e sicuramente non c'è Apartheid, nonostante la montagna di prove sia sempre più alta, così, per la maggior parte degli israeliani, il domani non è una cosa reale. In Israele il domani non è una cosa reale in termini di ambiente o cambiamento climatico; il domani non è una cosa reale in merito ai rapporti con l'altra Nazione che vive accanto a noi con il nostro ginocchio sulla gola.
Provate a chiedere agli israeliani come sarà un giorno qui con una maggioranza palestinese tra il fiume Giordano e il Mar Mediterraneo, e nel migliore dei casi non otterrete altro che una scrollata di spalle. Dove sta andando tutto questo? Vivremo per sempre con le armi? Ne vale la pena?
Quello che scoprirete, pensate!, è che gli israeliani non si sono sinora mai posti questa domanda e peraltro nessuno gliel'ha mai chiesto. La loro espressione vi dirà che non hanno mai sentito una domanda così strana. In ogni caso non ci sarà risposta. Gli israeliani non hanno risposta.
Questa situazione è molto malsana, ovviamente. Una società non può andare lontano con la testa sepolta nella sabbia e sicuramente non sarà in grado di far fronte alle sfide che deve affrontare nella realtà. L'occupazione, che più di ogni cosa è ciò che definisce Israele oggi, presenta molte sfide, con le quali Israele rifiuta di fare i conti. Cosa accadrà con l'occupazione? Dove porterà le due società, occupante e occupata, israeliana e palestinese? Può l'occupazione continuare per sempre?
Fino a poco tempo fa ero convinto che l'occupazione non potesse durare per sempre. La storia ci ha insegnato che un popolo che lotta per essere libero di solito vince e che i regimi marci, come l'occupazione militare del popolo palestinese da parte di Israele, collassano su se stessi sgretolandosi dall'interno a causa della decadenza che inevitabilmente li pervade. Ma mentre l'occupazione israeliana si trascina e la sua fine si allontana continuamente, dei dubbi stanno lacerando la mia un tempo ferma convinzione che presto sarebbe sicuramente accaduto qualcosa che avrebbe fatto cadere l'occupazione, come un albero che sembra robusto ma all'interno è marcio.
Il caso più spaventoso è quello dell'America e dei nativi americani, storia di una conquista diventata permanente, con i conquistati ammassati in riserve dove hanno indipendenza e autodeterminazione solo in teoria e i loro diritti come cittadini vengono ignorati.
OCCUPAZIONE SENZA FINE
In altre parole, ci sono per davvero occupazioni che vanno avanti all'infinito, sfidando la statistica e tutte le previsioni, persistendo e durando fino a quando il popolo conquistato smette di essere una nazione e diventa una curiosità antropologica che vive nella sua gabbia in una riserva. Questo accade quando l'occupazione è particolarmente potente e i vinti sono particolarmente deboli e il mondo perde interesse per il loro destino. Un futuro del genere ora incombe sui palestinesi. Si trovano nel momento più pericoloso dalla Nakba nel 1948.
Divisi, isolati, privi di una dirigenza forte, sanguinanti ai margini della strada, stanno perdendo lentamente il loro bene più prezioso: la solidarietà che hanno suscitato in tutto il mondo, soprattutto nel Sud del mondo.
Yasser Arafat era un'icona globale; non c'era posto sulla terra in cui il suo nome non fosse noto. Nessun leader palestinese oggi nemmeno gli si avvicina. Peggio ancora, la causa palestinese sta gradualmente scomparendo dall'agenda mondiale poiché questa ruota su questioni urgenti come la migrazione, l'ambiente e la guerra in Ucraina. Il mondo è stanco dei palestinesi, il mondo arabo si è stancato di loro molto tempo fa e gli israeliani non si sono mai interessati a loro. Ciò potrebbe ancora cambiare, ma le tendenze attuali sono profondamente scoraggianti.
Un'altra Nakba sul modello del 1948 non sembra un'opzione realistica per Israele al momento attuale; la seconda è una Nakba continua, insidiosa e strisciante ma senza drammi eclatanti. C'è certamente qualcuno in Israele che si trastulla con l'idea che dietro il paravento di una qualche guerra futura, Israele potrebbe "finire il lavoro" completato solo in parte nel 1948. Voci minacciose in questa chiave hanno risuonato più forte ultimamente, ma rimangono una minoranza nel dibattito pubblico israeliano.
Continuare con gli insediamenti? Perchè no? Alla maggior parte degli israeliani semplicemente non importa. Non sono mai stati negli insediamenti, non ci andranno mai e non gli importa proprio nulla se Evyatar viene evacuato oppure no.
La lotta si è spostata da tempo sul fronte internazionale. Il passaggio cruciale verrà solo da lì, come è successo in Sud Africa. Ma una parte del mondo ha semplicemente perso interesse, e il resto si aggrappa alla formula della soluzione a due Stati come se fosse sancita da un editto religioso. Eppure, la maggior parte dei decisori sa già che la soluzione dei due Stati è morta da tempo, se mai in effetti è stata viva e vegeta.
LA STRADA È L'UGUAGLIANZA
L'unica via d'uscita da questo stallo sconfortante è creare un nuovo linguaggio, un linguaggio di diritti e di uguaglianza. Le persone devono smettere di ripetere gli slogan degli anni passati e abbracciare una nuova visione. Per la comunità internazionale, questo dovrebbe essere ovvio; per gli israeliani e, in misura minore, i palestinesi, l'idea è rivoluzionaria, spaventosa ed estremamente dolorosa.
Uguaglianza. Pari diritti dal fiume al mare. Una persona, un voto. Così semplice eppure così rivoluzionario. Questo percorso richiede un distacco dal sionismo e il rifiuto della supremazia ebraica, di abbandonare interamente l'autodeterminazione di entrambi i popoli, ma rappresenta l'unico raggio di speranza.
In Israele fino a pochi anni fa questa idea era considerata sovversiva e illegittima, un tradimento. È ancora vista così, ma con relativamente meno vigore. È diventata esprimibile. Ora spetta alle società civili occidentali e poi ai politici abbracciare il cambiamento. La maggior parte di loro sa già che questa è l'unica soluzione rimasta, ma ha paura ad ammetterlo per non perdere la formula magica di una continua occupazione israeliana fornita dall'ormai morta soluzione dei due Stati.
Il presente è profondamente scoraggiante, il futuro non è da meno. E tuttavia persistere nel pensare che si possa ancora sperare in qualcosa, che si possa ancora intraprendere qualche azione è della massima importanza. La cosa peggiore che potrebbe accadere in questa parte del mondo sarebbe che tutti perdessero interesse per ciò che accade qui e si rassegnassero alla realtà attuale. Questo non deve succedere.
Gideon Levy è editorialista di Haaretz e membro del comitato editoriale del giornale. Levy è entrato in Haaretz nel 1982 e ha trascorso quattro anni come vicedirettore del giornale. Ha ricevuto il premio giornalistico Euro-Med per il 2008; il premio libertà di Lipsia nel 2001; il premio dell'Unione dei giornalisti israeliani nel 1997; e il premio dell'Associazione dei Diritti Umani in Israele per il 1996. Il suo nuovo libro, La punizione di Gaza, è stato pubblicato da Verso.
4 GIDEON LEVY - UNA CAMPAGNA DI DISTRUZIONE, PER GENTILE CONCESSIONE DELL'ALTA CORTE DI ISRAELE
Pochi giorni dopo che l'Alta Corte di Giustizia aveva dato il via libera all'espulsione dei residenti di otto villaggi nelle colline a Sud di Hebron, le forze israeliane hanno iniziato a demolire le loro case: hanno raso al suolo 20 abitazioni in tre villaggi, lasciando le famiglie senza casa
Di Gideon Levy e Alex Levac - 20 maggio 2022
Tre parka sbrindellati giacciono per terra tra le rovine, ciascuno in un villaggio diverso. C'è una cassettiera piena di attrezzi e un'altra piena zeppa di quaderni e libri di testo, bilance usate per pesare le pecore, un lavandino, resti di un materasso, frammenti di un tappeto, tubi strappati e vite strappate. A mettere in ombra il tutto è l'impotenza e la paura di ciò che ci aspetta.
Di villaggio in villaggio, di rovina in rovina, abbiamo guidato questa settimana sulla scia delle forze che avevano devastato queste comunità il mercoledì precedente, sotto gli auspici dell'Alta Corte di Giustizia, validatrice di tutti i torti e crimini dell'occupazione. In ogni luogo gli agenti dell'Amministrazione Civile del governo militare e le truppe della Polizia di Frontiera hanno detto alle persone inermi: "Lo ha deciso l'Alta Corte".
L'Alta Corte ha deciso di sradicare uno dei tessuti più antichi e affascinanti della vita tra il fiume Giordano e il Mar Mediterraneo: le comunità pastorizie e gli abitanti delle grotte delle colline a Sud di Hebron, residenti di autentici siti del patrimonio. Una prima espulsione di massa è avvenuta nel 1999, con "l'uomo di pace" Ehud Barak come Primo Ministro: 700 nuovi rifugiati, 14 villaggi e comunità di pastori devastate. Ora sono passati 23 anni ed è il turno del "governo del cambiamento", approvato dall'Alta Corte, faro della giustizia estinta di Israele. Stesso luogo, stesso male.
La regione di Masafer Yatta è straordinaria: 56.000 dunam/Km2 (13.840 acri) desolati tra Hebron in Cisgiordania e Arad in Israele, alcuni villaggi, la maggior parte dei quali più simili a borghi, in mezzo al nulla lontano dalla vista di chiunque, la maggior parte anche lontana dagli insediamenti e dagli avamposti che non smettono mai di sorgere. Gli abitanti di queste comunità si aggrappano incredibilmente alla terra arida e disseminata di rocce, senza elettricità né acqua corrente, senza strade di accesso o condizioni umane minime. Invece di ricevere un aiuto generoso, su di loro si abbatte la distruzione.
In tutte queste comunità si possono vedere alcuni alberi ornamentali piantati disperatamente nel terreno arido, uliveti e appezzamenti di orzo che sono un modello di agricoltura antica attuata con pochi mezzi, ma ugualmente fruttuosa. Ogni minuscolo pezzo di terra qui deve essere ripulito dalle pietre perché qualcosa vi cresca. La vista degli alberelli in erba può solo emozionare.
Ma non Israele. Israele brama quest'area da decenni e sta lavorando instancabilmente per svuotarla dei suoi abitanti al fine di annetterla, proprio come sta facendo nella Valle del Giordano settentrionale.
Qui nelle colline a Sud di Hebron, in quella che le Forze di Difesa Israeliane chiamano Area 918, il pretesto sono le Zone di Fuoco. Qui come altrove, le autorità israeliane hanno sempre, ma sempre e sorprendentemente, devastato solo le comunità palestinesi, mai una singola capanna di coloni, illegale e molto più recente. Le persone i cui genitori sono nati qui, i pastori che sono nati e cresciuti qui nelle grotte, sono stati dichiarati dall'Alta Corte di Giustizia israeliana, così viene chiamata, "invasori". Ma questo naturalmente non è Apartheid.
Durante il processo di demolizione intrapreso la scorsa settimana, il primo villaggio ad essere abbattuto è stato Al-Fukheit, a pochi chilometri a sud di al-Tuwani, il villaggio del distretto, l'unico luogo di Masafer Yatta con un piano regolatore. Due strade portano a Fukheit, accidentate e rocciose, una più difficile da percorrere dell'altra. Ogni volta che la gente del posto cerca di sistemare un po' la strada, l'Amministrazione Civile la distrugge, vanificando il loro lavoro.
Un alberello decorativo protetto da uno pneumatico accoglie i visitatori del complesso residenziale ormai raso al suolo di Mohammed Abu Sabha, pastore di 46 anni e padre di sei figli. Circa 200 persone vivono a Fukheit, che ha una scuola modesta, comprese le classi superiori, per tutti i bambini della zona. Due prefabbricati sono stati demoliti la scorsa settimana.
Abu Sabha è nato qui. Negli anni '80 gli israeliani hanno distrutto la grotta di famiglia e un recinto per animali, nel 2002 hanno demolito un suo pozzo e lo scorso dicembre quattro strutture residenziali di sua proprietà, insieme a una struttura per gli ospiti, un pollaio, una colombaia e un ricovero per il grano. Ha ricostruito tutto. Mercoledì scorso le forze israeliane sono tornate e hanno demolito tutto di nuovo.
Indossando un berretto Emporio Armani, ci racconta in tono pratico come ha montato alcune tende in modo che se i demolitori tornano, la famiglia avrà un posto dove vivere. Anche le tende furono fatte a pezzi quel mercoledì. Al mattino Abu Sabha ha sentito che i bulldozer erano in agguato nella zona ed era preoccupato che avrebbero preso di mira anche lui. Il protocollo prevede che per coloro che ricostruiscono, l'Amministrazione Civile non ha bisogno di un nuovo ordine di demolizione per radere al suolo nuovamente il sito.
Sono arrivati alle 10:30 di quella mattina, le forze della Polizia di Frontiera e dell'Amministrazione Civile, insieme ai demolitori. Non hanno detto una parola, hanno ordinato alla famiglia di Abu Sabha di andarsene, hanno operato la loro distruzione e se ne sono andati. Gli operai indossavano maschere.
Non sono riusciti a mettere in salvo tutti gli effetti personali prima che la squadra di demolizione entrasse in azione, la madre di Abu Sabha, Wadha, che ha 60 anni, menziona il guardaroba che è stato distrutto. Quando ha cercato di salvarlo, è stata spinta da un agente della Polizia di Frontiera ed è caduta. Hanno demolito la cucina, tre stanze, una colombaia, un recinto e due tende. Un'ora di lavoro. Gli agnelli si dispersero nella valle e dovettero essere radunati. Anche loro rimasero senza un riparo.
Da allora la famiglia Abu Sabha ha dormito in due grandi tende che ha ricevuto il giorno della demolizione dal Comitato di Resistenza Popolare contro il Muro e gli Insediamenti dell'Autorità Palestinese. Questa volta le autorità israeliane non hanno distrutto i pannelli solari, forniti da una magnifica organizzazione non governativa israelo-palestinese, Comet-ME. Hanno solo tagliato i cavi.
Ora Abu Sabha si aspetta che una delle ONG lo aiuti a ricostruire. Ha speso i suoi risparmi nelle battaglie legali che hanno preceduto le demolizioni, come altri pastori della zona. Speranza? Non ne ha, ma comunque non se ne andrà mai di qui.
I furgoni per il trasporto di pecore percorrono la strada sterrata che attraversa il Fukheit, trasportando dozzine di giovani palestinesi invece di animali da fattoria. Sono lavoratori che cercano di intrufolarsi in Israele e stanno fuggendo dai blindati dell'IDF, che abbiamo visto inseguirli poco prima.
Il nuovo modo per infastidire la gente del posto è accusarli di trasportare lavoratori illegali o di dare loro un riparo. Alcune persone sono già state arrestate in una zona dove ogni scusa è buona per abusi. L'Amministrazione Civile ha inoltre bloccato con rocce l'ingresso di una grotta utilizzata d'inverno. Fino al prossimo inverno, Dio è grande.
Con Basil al-Adraa, 25 anni, di Al-Tawani, attivista e corrispondente di +972 Magazine, si è passati ai successivi cumuli di macerie: i resti delle abitazioni appartenenti alla famiglia allargata degli Amar, ubicati a Est ma ancora dentro i confini di Fukheit. Queste erano le case di 25 anime: le famiglie di Nafaz Amar e suo fratello Raed, e la loro madre.
La casa di Nafaz è stata demolita per la prima volta sei anni fa. Di tutte le persone che abbiamo incontrato, lui è l'unico che non è nato qui; si è trasferito qui da Yatta, una città vicino a Hebron, sei anni fa, dopo che altri membri della sua famiglia si sono trasferiti 12 anni fa. Invasori.
Mercoledì scorso sono state demolite due strutture di sua proprietà, altre due più una tenda di suo fratello. Tutto è ora sparso sulla pallida terra. Nafaz ci dice che era stato emesso un ordine di sospensione della demolizione per il complesso di Raed, ma senza successo. I demolitori sono arrivati qui verso mezzogiorno, dopo aver finito con i vicini. Hanno salvato il frigorifero e tutto il resto è stato schiacciato, compresa la lavatrice.
Due elicotteri dell'aeronautica ci passano praticamente sopra la testa. Sulla lontana collina dall'altra parte della strada si trova la fattoria Talia, alias fattoria Lucifero e la fattoria Hof Hanesher. Yaakov Talia, sudafricano, era un convertito al giudaismo il cui cognome originale era Johannes; è morto in un incidente con un trattore nel 2015. Da queste parti si dice che abbia spesso elogiato l'Apartheid del Sud Africa. Ebbene, come potrebbe essere altrimenti?
A Sud, il prossimo luogo di devastazione è Al-Mirkez, a 20 minuti da Arad attraverso la Linea Verde, a ridosso della barriera di separazione. A Masafer Yatta 32.000 dunam/Km2 sono stati dichiarati Zona di Fuoco militare dalla fine degli anni '70. Ci sono altri cumuli di macerie a Mirkez, accompagnati dall'abbaiare dei poveri cani che sono stati incatenati. Rimane intatta solo una piccola struttura, adibita a ripostiglio.
Safa Najar, vedova di 68 anni, madre di nove figli e nonna di un gran numero di nipoti, vive qui. Nel villaggio vivono sette famiglie, due delle quali hanno visto demolire le loro abitazioni e il recinto delle pecore mercoledì scorso. Anche qui lo scorso dicembre c'è stata un'operazione di demolizione, quindi non è stato necessario un nuovo ordine per l'ultima distruzione.
Najar ora dorme sotto il cielo aperto, ma ha anche una grotta per l'inverno. A lei e ai suoi figli appartiene l'oliveto di giovani ulivi della vallata vicina. Un convoglio di fuoristrada attraversa ora la valle, una visita di diplomatici organizzata dalle Nazioni Unite per vedere la devastazione. Alcuni di loro potrebbero persino scrivere un resoconto feroce.
Il vicino della vedova, Mahmoud Najajari, 66 anni, che indossava una tunica nera, la scorsa settimana ha perso quattro stanze e un recinto di 200 metri quadrati. Il suo complesso è particolarmente ben coltivato, con alberi ornamentali e scale in cemento. Per Najajari, che è nato qui nella grotta sottostante, è la terza demolizione. La prima è stata nel 2017, la seconda lo scorso dicembre, poi la scorsa settimana. Dice che continuerà a coltivare la sua terra.
L'ultima casa che vediamo è ad Al-Tawani. Appartiene a Mohammed Rabai, arrestato un anno fa con il fratello e ancora detenuti. Sono in attesa di essere processati con l'accusa di aggressione, durante scontri tra coloni e polizia.
Il Coordinatore delle Attività di Governo nei Territori (COGAT) non ha rilasciato dichiarazioni al momento della stampa.
Gideon Levy è editorialista di Haaretz e membro del comitato editoriale del giornale. Levy è entrato in Haaretz nel 1982 e ha trascorso quattro anni come vicedirettore del giornale. Ha ricevuto il premio giornalistico Euro-Med per il 2008; il premio libertà di Lipsia nel 2001; il premio dell'Unione dei giornalisti israeliani nel 1997; e il premio dell'Associazione dei Diritti Umani in Israele per il 1996. Il suo nuovo libro, La punizione di Gaza, è stato pubblicato da Verso.
Alex Levac è diventato fotografo esclusivo per il quotidiano Hadashot nel 1983 e dal 1993 è fotografo esclusivo per il quotidiano israeliano Haaretz. Nel 1984, una fotografia scattata durante il dirottamento di un autobus di Tel Aviv smentì il resoconto ufficiale degli eventi e portò a uno scandalo di lunga data noto come affare Kav 300. Levac ha partecipato a numerose mostre, tra cui indiani amazzonici, tenutesi presso l'Università della California, Berkeley; la Biennale israeliana di fotografia Ein Harod; e il Museo di Israele a Gerusalemme. Ha pubblicato cinque libri.
5 GIDEON LEVY - IL PRESUNTO REATO: LANCIO DI UNA BOTTIGLIA INCENDIARIA. LA PUNIZIONE: LA MORTE
Arrestato per la prima volta all'età di 14 anni, Yahya Adwan ha trascorso il resto della sua breve vita in prigione per aver lanciato molotov e pietre contro le forze di occupazione israeliane. La scorsa settimana un soldato ha sparato e ucciso il ventisettenne palestinese
Di Gideon Levy e Alex Levac - 13 maggio 2022 |
Prima c'è stato il suo arresto all'età di 14 anni, e poi due anni e mezzo nelle prigioni di Megiddo e Hasharon. Frequentava la prima superiore prima della sua incarcerazione e non tornò mai più a scuola. Circa 18 mesi dopo essere stato rilasciato, nel 2014, è stato condannato ad altri quattro anni, sempre a causa di varie accuse di disturbo pubblico. Nel 2018 è stato incarcerato per un ulteriore anno e mezzo. In tutto, otto anni nelle prigioni israeliane dall'età di 14 anni. La scorsa settimana è stato ucciso a colpi di arma da fuoco da un soldato delle Forze di "Difesa" Israeliane, all'età di 27 anni.
Questo è un resoconto della vita e della morte di Yahya Adwan, che si guadagnava da vivere raccogliendo rottami metallici dalla spazzatura.
Una delle prime fotografie di Yahya è stata scattata nel tribunale militare di Salem in Cisgiordania quattro anni fa. Era incatenato mani e piedi ed era accompagnato da un poliziotto che indossava una kippa bianca. Anche quattro dei cinque fratelli del giovane sono stati imprigionati nel corso degli anni; uno di loro, Zaid, 26 anni, è ancora detenuto, gli mancano altri sette mesi.
Il quinto fratello, Umayer, non è mai stato arrestato; ha ancora il suo futuro davanti. Quando lo incontriamo questa settimana, Umayer indossa una maglietta nera che porta l'immagine di un fucile M-16: il simbolo è l'ultima successo della moda in Cisgiordania, la nuova Nike della Palestina.
Questa è una famiglia in lotta. Ora anche in lutto.
Azzun, che si trova a Est della città di Qalqilyah, è una città difficile, militante, intrisa di sofferenza e frequente bersaglio di incursioni delle Forze di Difesa Israeliane. La sua vicinanza ad un'autostrada utilizzata da molti coloni l'ha trasformata in una sorta di campo di battaglia. Quando siamo arrivati lo scorso lunedì per visitare la famiglia Adwan, abbiamo incontrato due soldati armati all'ingresso principale della città, i loro fucili puntati su ogni veicolo in entrata o in uscita. Una nuvola di gas lacrimogeni sparati dall'esercito aleggiava nell'aria, bruciando gli occhi e pungendo la gola. Alcune ore dopo, quando dovevamo ripartire, le truppe israeliane avevano abbassato la barriera gialla, bloccando l'ingresso al villaggio.
Uno spirito del passato aleggia su Azzun, lo spirito dell'Intifada.
All'ingresso di un monolocale, una sorta di camera per gli ospiti accanto alla casa della famiglia del martire, un gruppo di giovani, fratelli e amici di Yahya, sedevano, i volti cupi e arrabbiati. Dopo che Yahya è stato ucciso, alcuni di loro hanno ricevuto chiamate minacciose dagli agenti del servizio di sicurezza dello Shin Bet. Due giorni dopo la sparatoria mortale, ad esempio, un agente ha chiamato uno dei giovani che ora si trova nella stanza e gli ha detto, secondo il suo racconto: "Sono all'ingresso di Azzun. Il tuo amico è stato ucciso, hai partecipato al suo funerale, hai preso parte a lanci di pietre, incontriamoci e parliamone". Al che l'amico ha risposto: "Ho già trascorso quattro anni nella vostra prigione e non desidero essere contattato da voi".
Agente: "Se non obbedisci e non ti presenti, verremo a prenderti e ti arrestiamo"
Giovane: "La mia famiglia dipende da me per il suo sostentamento, perché vorreste arrestarmi senza una ragione?"
Agente: "Ne abbiamo appena ucciso uno, ne uccideremo altri"
Quella conversazione ha avuto luogo la scorsa settimana. Nel frattempo, questo bel giovanotto è seduto qui, vestito di nero. "È così che provocano i giovani", dice Ali, il padre di Yahya, 55 anni. Lo stesso agente, aggiunge, ha chiamato un altro degli amici di Yahya, in seguito agli scontri tra i residenti locali e le forze di sicurezza scoppiati dopo il funerale di Yahya, e ha minacciato che un giorno sarebbe diventato uno storpio. "Ti spezzeremo le gambe", disse l'agente minacciando l'amico.
Venerdì sera, 29 aprile, subito dopo l'attacco all'insediamento di Ariel, in cui è rimasta uccisa una guardia di sicurezza israeliana, le forze dell'esercito sono entrate ad Azzun nell'ambito della caccia ai colpevoli. Inizialmente, due blindati attraversarono la città e poco dopo arrivò una forza più grande di tre o quattro mezzi. Era quasi mezzanotte e tutti i giovani della città erano per le strade, un'usanza che segue il pasto che conclude il digiuno quotidiano del Ramadan. Alla vista dei veicoli blindati che sfrecciavano lungo la strada principale contromano, i giovani hanno lanciato pietre e bottiglie incendiarie contro le forze armate.
Yahya era tra quelli sulla strada principale. Potrebbe aver lanciato una bottiglia incendiaria. Il filmato mostra un giovane che lancia una bottiglia incendiaria che è esplosa quando ha colpito un blindato militare prima di scomparire; secondo una testimonianza, sarebbe stato Yahya a lanciarla. Ricordiamoci ancora: se quella bottiglia incendiaria fosse stata lanciata contro un veicolo blindato russo da un giovane ucraino, gli israeliani lo avrebbero visto come un eroe che non solo era coraggioso, ma che stava esercitando il suo diritto di resistere all'occupazione o all'invasione con la forza.
Quella notte ad Azzun un blindato si fermò e un soldato aprì la portiera sparando tre proiettili letali in direzione di Yahya. Due dei proiettili lo colpirono, uno da dietro vicino alla schiena, un altro gli è entrato nella schiena ed è uscito dal petto. Le ferite indicano che gli hanno sparato alle spalle mentre fuggiva. Cadde a terra e morì all'istante. Aveva anche una gamba rotta, forse a causa della caduta.
Abdulkarim Sadi, ricercatore sul campo dell'organizzazione israeliana per i diritti umani B'Tselem, osserva che questo è stato il quinto caso nelle ultime settimane di spari letali provenienti da veicoli blindati: un soldato si sporge per un momento, spara, e il veicolo prosegue il suo tragitto.
L'Unità del Portavoce dell'IDF in risposta a una domanda di Haaretz questa settimana ha dichiarato: "Il 30 aprile, durante l'inseguimento della squadra terroristica che ha perpetrato l'attacco ad Ariel, dove una forza dell'IDF operava nella periferia del villaggio di Azzun, che si trova nell'area di competenza della Brigata Territoriale di Efraim. Lì si sviluppò un violento disturbo, in cui furono lanciate pietre e bottiglie incendiarie contro la forza. I soldati hanno risposto sparando a uno dei sospetti colpendolo. Le circostanze del caso sono in fase di chiarimento".
Seduto accanto ad Ali, che occasionalmente lavora come agricoltore ed è padre di otto figli, sei maschi e due femmine, c'è suo figlio Mohammed, 31 anni, che ha perso la vista all'occhio sinistro mentre era detenuto in una prigione israeliana. La famiglia sostiene che una malattia agli occhi che aveva non è stata curata adeguatamente durante la sua incarcerazione. Al momento in cui Mohammed è stato arrestato per essere interrogato, nel 2011, aveva un appuntamento per un intervento chirurgico all Ospedale Oculistico San Giovanni di Gerusalemme. Non ci è mai arrivato. Quando fu rilasciato, 40 giorni dopo, l'occhio non poteva più essere salvato. È grigio e vitreo, senza vita.
In quanto ad Yahya, Ali dice che dopo il suo rilascio dalla sua prima pena detentiva, era diventato aggressivo e occasionalmente violento. "È tornato una persona diversa", dice Ali. "È stato arrestato in così giovane età ed è stato mandato in una prigione, non in un Hotel, e si può immaginare cosa significa essere in prigione".
Yahya ha cercato di studiare per gli esami di maturità mentre era in prigione, ma non li ha mai sostenuti. Dopo il suo secondo arresto, ha preso parte per alcuni giorni a uno sciopero della fame dei detenuti mentre era sottoposto a interrogatorio. Suo padre dice che non aveva più paura: sia delle carceri che degli interrogatori.
Prima della sua morte, il giovane aveva quasi completato la costruzione del proprio appartamento, al piano sopra la casa di Mohammed, in un edificio vicino alla casa dei genitori. Aveva intenzione di trovare presto una sposa.
Le pareti della piccola stanza degli ospiti dove siamo seduti sono azzurre, c'è un impianto audio, sedie e letti. L'ultima volta che l'esercito è venuto qui per cercare Yahya è stato a marzo. Ai soldati è stato detto che si trovava nell'appartamento in costruzione. Yahya è stata preso per essere interrogato e rilasciato poche ore dopo. Nel suo ultimo giorno, Yahya ha consumato il pasto pre-digiuno nel suo appartamento, portatogli da Mohammed. Yahya era particolarmente affezionata alla figlia di Mohammed, Shams, che ha 2 anni e mezzo. La bambina ora entra nella stanza con un vestito di mussola nera, orecchini d'oro e calzini di mussola bianca. Venerdì, poche ore prima della sua morte, Yahya aveva chiesto a Mohammed di mandare Shams al piano di sopra per una visita. Quella fu la loro ultima volta insieme. Suo padre dice che era quasi più affezionata a suo zio che a lui, e che dalla morte di Yahya, non ha smesso di chiedere di lui. Mohammed le ha spiegato che Yahya è andata via e non tornerà mai più.
Qui non si versano lacrime, certamente non in presenza di estranei. Mohammed dice di aver visto Yahya per strada circa 40 minuti prima di essere ucciso. I proiettili lo hanno colpito intorno alla mezzanotte e mezza andando al sabato. Il movimento Fatah lo ha adottato, pubblicando i suoi annunci mortuari; anche in prigione era sempre nell'ala di Fatah.
L'ultima sua foto è stata scattata nella discarica di Azzun. Tre dei fratelli, Yahya, Mohammed e Abed, posano accanto a un camion della spazzatura che è arrivato da una località araba in Israele e sta scaricando sabbia e detriti di costruzione. Il trio si trova sul cumulo di sabbia e detriti appena scaricato, alla ricerca di frammenti di metallo.
Dei video mostrano Yahya che canta, nella sua auto e a casa. Una foto mostra i vestiti nuovi che ha comprato per Eid al-Fitr, stesi sul letto prima dell'imminente festa, che non ha potuto celebrare.
Si trovava in una delle vie principali di Azzun, non lontano da casa, all'ingresso del supermercato Paradise, quando ha cercato di sfuggire ai colpi che gli sono stati sparati; si è accasciato accanto al vecchio frigorifero del negozio, che si trova all'esterno.
Ora i murales con l'immagine di Yahya dipinti con lo spray adornano quasi ogni parete di Azzun, insieme al suo nome e alla parola shahid, o martire, iscritta sotto.
La sua intenzione di stabilire una famiglia ha acceso la speranza in suo padre che si sarebbe sistemato. "Se non avesse amato la vita", dice ora Ali, tristemente, "non avrebbe costruito la sua nuova casa".
Gideon Levy è editorialista di Haaretz e membro del comitato editoriale del giornale. Levy è entrato in Haaretz nel 1982 e ha trascorso quattro anni come vicedirettore del giornale. Ha ricevuto il premio giornalistico Euro-Med per il 2008; il premio libertà di Lipsia nel 2001; il premio dell'Unione dei giornalisti israeliani nel 1997; e il premio dell'Associazione dei Diritti Umani in Israele per il 1996. Il suo nuovo libro, La punizione di Gaza, è stato pubblicato da Verso.
Alex Levac è diventato fotografo esclusivo per il quotidiano Hadashot nel 1983 e dal 1993 è fotografo esclusivo per il quotidiano israeliano Haaretz. Nel 1984, una fotografia scattata durante il dirottamento di un autobus di Tel Aviv smentì il resoconto ufficiale degli eventi e portò a uno scandalo di lunga data noto come affare Kav 300. Levac ha partecipato a numerose mostre, tra cui indiani amazzonici, tenutesi presso l'Università della California, Berkeley; la Biennale israeliana di fotografia Ein Harod; e il Museo di Israele a Gerusalemme. Ha pubblicato cinque libri.
6 GIDEON LEVY - QUINDI ORA INORRIDIAMO?
Di Gideon Levy - 11 maggio 2022
L'orrore espresso per l'uccisione di Shireen Abu Akleh è giustificato e necessario. È anche tardivo e ipocrita. Solo ora inorridiamo? Il sangue di una famosa giornalista, per quanto coraggiosa ed esperta fosse, ed era, non è più rosso del sangue di un'anonima studentessa delle superiori che un mese fa stava tornando a casa in un taxi pieno di donne in questa stessa Jenin quando è stata uccisa dal fuoco dei soldati israeliani.
Così è stato ucciso Hanan Khadour. Anche allora il portavoce militare ha cercato di mettere in dubbio l'identità dei tiratori: "La questione è al vaglio". È passato un mese e questo "esame" non ha prodotto nulla, e mai lo farà, ma i dubbi sono stati piantati e sono germogliati nei campi israeliani della negazione e della repressione, dove a nessuno interessa davvero il destino di una diciannovenne ragazza palestinese, e la coscienza morta del Paese è di nuovo messa a tacere. C'è un solo crimine commesso dai militari di cui la destra e l'istitutivo accetteranno mai la responsabilità? Solo uno?
Abu Akleh sembra essere un'altra storia: un giornalista di fama internazionale. Proprio domenica scorsa un giornalista più locale, Basel al-Adra, è stato attaccato da soldati israeliani nelle colline di Sud di Hebron, e nessuno si è preoccupato. E un paio di giorni fa, due israeliani che hanno aggredito i giornalisti durante la guerra di Gaza lo scorso maggio sono stati condannati a 22 mesi di carcere. Quale punizione sarà inflitta ai soldati che hanno ucciso, se lo hanno fatto, Abu Akleh? E quale punizione è stata inflitta a chi ha deciso e realizzato lo spregevole bombardamento degli uffici dell'Associated Press a Gaza durante i combattimenti dell'anno scorso? Qualcuno ha pagato per questo crimine? E che dire dei 13 giornalisti uccisi durante la guerra di Gaza nel 2014? E il personale medico ucciso durante le manifestazioni al confine di Gaza, tra cui la ventunenne Razan al-Najjar, che è stata uccisa a colpi di arma da fuoco dai soldati mentre indossava la sua uniforme bianca? Nessuno è stato punito. Tali crimini saranno sempre coperti da una coltre di cieca giustificazione e immunità automatica per i militari e il culto dei suoi soldati.
Anche se viene trovato il proiettile israeliano fumante che ha ucciso Abu Akleh, e anche se viene trovato un filmato che mostra il volto dell'assassino, sarà trattato dagli israeliani come un eroe al di sopra di ogni sospetto. Si è tentati di scrivere che se palestinesi innocenti devono essere uccisi dai soldati israeliani, è meglio che siano famosi e titolari di passaporti statunitensi, come Abu Akleh. Almeno allora il Dipartimento di Stato americano esprimerà un po' di dispiacere, ma non troppo, per l'uccisione insensata di un suo cittadino da parte dei soldati di uno dei suoi alleati.
Nel momento in cui scrivo, non è ancora chiaro chi abbia ucciso Abu Akleh. Questo è il risultato della propaganda di Israele: seminare dubbi, che gli israeliani si affrettano ad impugnare come fatti e giustificazioni, anche se il mondo non ci crede e di solito ha ragione. Quando il giovane palestinese Mohammed al-Dura è stato ucciso nel 2000, anche in quel caso la propaganda israeliana ha cercato di offuscare l'identità dei suoi assassini; non ha mai dimostrato le sue affermazioni e nessuno ci ha creduto. L'esperienza passata mostra che i soldati che hanno ucciso la giovane donna nel taxi sono gli stessi soldati che potrebbero uccidere un giornalista. È lo stesso spirito; possono sparare a loro piacimento. Coloro che non sono stati puniti per l'omicidio di Hanan hanno continuato con Shireen.
Ma il crimine inizia molto prima della sparatoria. Il crimine inizia con il saccheggio di ogni città, campo profughi, villaggio e abitazione della Cisgiordania ogni notte, quando necessario ma soprattutto quando non necessario. I corrispondenti militari diranno sempre che ciò è stato fatto con la benevola intenzione di "arrestare sospetti", senza specificare quali sospetti e di cosa sono sospettati, e la resistenza a queste incursioni sarà sempre vista come "una violazione dell'ordine", l'ordine in cui i militari possono fare quello che vogliono e i palestinesi non possono fare nulla, non certo opporre resistenza.
Abu Akleh è morta da eroe, facendo il suo lavoro. Era una giornalista più coraggiosa di tutti i giornalisti israeliani messi insieme. È andata a Jenin e in molti altri luoghi occupati, dove raramente i giornalisti israeliani si recano, se non mai, e ora devono chinare il capo in segno di rispetto e cordoglio. Avrebbero anche dovuto smettere di diffondere la propaganda diffusa dai militari e dal governo sull'identità dei suoi assassini. Fino a prova contraria, senza ombra di dubbio, la conclusione preponderante deve essere: l'esercito israeliano ha ucciso Shireen Abu Akleh.
Gideon Levy è editorialista di Haaretz e membro del comitato editoriale del giornale. Levy è entrato in Haaretz nel 1982 e ha trascorso quattro anni come vicedirettore del giornale. Ha ricevuto il premio giornalistico Euro-Med per il 2008; il premio libertà di Lipsia nel 2001; il premio dell'Unione dei giornalisti israeliani nel 1997; e il premio dell'Associazione dei Diritti Umani in Israele per il 1996. Il suo nuovo libro, La punizione di Gaza, è stato pubblicato da Verso.
7 GIDEON LEVY - SINWAR DOVREBBE ESSERE ELIMINATO?: DA SINISTRA A DESTRA, A GRAN VOCE ISRAELE CHIEDE VENDETTA
Di Gideon Levy - 7 maggio 2022
Ecco come appare il linguaggio infiammatorio: i media e i social media sono inondati di appelli a uccidere il leader di un movimento politico, anche se religioso, estremista e violento, con una sanguinaria ricerca di vendetta. Così parla con voce roca anche un altro coro uniforme: da Meretz di sinistra (Uri Zaki) ai Kahanisti, dai giornalisti Amnon Abramovich (TV Channel 12) a Ben Caspit (Maariv), ognuno di loro chiede l'eliminazione del leader di Hamas Yahya Sinwar. Uno Stato, una voce.
Sono in competizione per l'epiteto appropriato degno di lui, canaglia o feccia. Oh, che patrioti! Se solo fosse possibile, lapidarlo nella piazza della città attirerebbe moltitudini di persone ai festeggiamenti. La nazione si accontenterà almeno di provocare la sua morte con qualsiasi altro mezzo. Questa è l'unica risposta che lo Stato di Israele, guidato dai media incendiari, può offrire sulla scia degli attacchi terroristici.
L'ultimo è stato particolarmente raccapricciante: è stato eseguito a colpi d'ascia. Ma l'omicidio con l'ascia è davvero più crudele di qualsiasi altro tipo? L'ascia è emblematica della debolezza di qualcuno che potrebbe sognare di uccidere in aereo nel cuore della notte. Ma non aveva un aereo, nemmeno un cannone.
Ovviamente, l'omicidio con un'ascia è barbaro, ma in che cosa è diverso dall'uccisione di una ragazza di 19 anni che viaggia innocentemente su un taxi prima di essere uccisa a colpi di arma da fuoco da un soldato? In cosa, nell'intento? Il soldato non aveva intenzione di uccidere mentre sparava proiettili letali contro un taxi pieno di donne a Jenin? Che altra intenzione aveva?
Tali domande sorgono dopo ogni attacco terroristico, proprio come la risposta istintiva di Israele, che si ripete in un modo che può solo portare all'esasperazione. Non dimenticare nulla e non imparare nulla: quante volte verrà proposto l'assassinio come soluzione, anche se tutte le volte precedenti è stato inutile, nella maggior parte dei casi causando ancora più danni.
Anche se si mette da parte la questione della legalità o della moralità di uno Stato che giustizia persone senza processo, c'è la questione della sua efficacia, che non è mai stata provata.
Si può anche in qualche modo ignorare l'immagine ripugnante e patetica dei media, che quasi all'unanimità hanno intrapreso una campagna, chiedendo più omicidi, più invasioni, più conquiste.
Non si può dimenticare che in Israele gli omicidi sono anche una questione politica. Non sono solo gli obiettivi che sono politici, le persone che negli Stati rispettosi della legge non sono obiettivi legittimi, le vere uccisioni sono politiche. Hanno lo scopo di placare i bisogni e gli obiettivi politici, mostrando al pubblico che "si sta facendo qualcosa". Una soluzione immediata.
È dubbio che esista un'area in cui i media israeliani siano così uniti e influenti, che esprimono la brama delle masse, spingono per compiere violenti attacchi di vendetta. "Sinwar dovrebbe essere eliminato?" ha chiesto una didascalia sullo scorrevole delle notizie all'inizio di questa settimana, come se si trattasse di un reality. Omicidio su richiesta. Il gran numero di tali omicidi ha mascherato l'atmosfera illegittima in cui si svolge la discussione sulla risposta a questi attacchi.
Sinwar non è il peggiore dei nemici. Il suo successore sarà peggio. Anche Sinwar non sarà il primo Yahya di Hamas che Israele elimina inutilmente. La rimozione di Yahya Ayyash, il suo predecessore, non ha dato a Israele altro che un'ondata di attentati suicidi in cui sono stati uccisi 60 israeliani.
Ridurre il problema posto dagli attacchi terroristici a un unico leader è una vile elusione dal confrontarsi con i problemi reali. Come se gli attentati non derivassero dal blocco, dall'occupazione, dalla brutalità dei poliziotti alla moschea di al-Aqsa, dalla violenza dei coloni e dall'uccisione di innocenti in Cisgiordania. Come se il terrorismo fosse personificato in Sinwar, solo Sinwar. Se il terrorista è Sinwar, uccidiamolo e la calma sarà ripristinata.
Se il terrorismo è legato allo scambio di prigionieri Shalit, in cui Sinwar è stato liberato dopo 23 anni di prigione, allora ha una soluzione facile. Nessun rilascio di prigionieri, solo omicidi, "deterrenza", e la pace sarà ripristinata. Israele l'ha provato mille e una volta senza successo. Non funzionerà neanche ora.
Ovviamente, non possiamo rimanere in silenzio di fronte al terrorismo. Al contrario, dovremmo parlarne. Con Sinwar ancora in vita. Parliamo con lui, direttamente o indirettamente, della rimozione del blocco. Parliamogli dei diritti di cui il suo popolo è stato privato, della sua dignità calpestata. Non abbiamo mai, ma mai, provato a farlo sul serio.
Gideon Levy è editorialista di Haaretz e membro del comitato editoriale del giornale. Levy è entrato in Haaretz nel 1982 e ha trascorso quattro anni come vicedirettore del giornale. Ha ricevuto il premio giornalistico Euro-Med per il 2008; il premio libertà di Lipsia nel 2001; il premio dell'Unione dei giornalisti israeliani nel 1997; e il premio dell'Associazione dei Diritti Umani in Israele per il 1996. Il suo nuovo libro, La punizione di Gaza, è stato pubblicato da Verso.
Commenti
Posta un commento