RICHARD SILVERSTEIN - IL TERRORISMO È UNA STRADA A DOPPIO SENSO
RICHARD SILVERSTEIN - IL TERRORISMO È UNA STRADA A DOPPIO SENSO
Traduzione sintesi
Alcuni affermano che il terrorismo è un vicolo cieco. Io dico che è una strada a doppio senso.
La scorsa settimana, militanti palestinesi hanno lanciato tre attacchi all'interno di Israele, che hanno ucciso 11 persone tra cui tre agenti di polizia e due lavoratori stranieri ucraini. Secondo i servizi di sicurezza israeliani, due degli aggressori erano affiliati all'ISIS. Il terzo, e più mortale attacco, nella comunità ultra-ortodossa di Bnai Brak, ha ucciso cinque persone. Questo è stato il più alto numero di vittime di attacchi terroristici dal 2006
Non ci sono mai stati attacchi terroristici all'interno di Israele da parte dell'ISIS. Questo è un nuovo fronte nella guerra terroristica che Israele deve affrontare. Anche lo Shin Bet, che si vanta di sventare centinaia di tali attacchi prima che accadano, è stato colto alla sprovvista. Non elenca nemmeno l'ISIS come un'organizzazione terroristica di cui tiene traccia.
In che modo questi militanti sono legati all'ISIS? In che modo lo Shin Bet ha definito o identificato tale affiliazione? Chi li ha reclutati e quali mezzi hanno utilizzato? Hanno ricevuto istruzioni da qualcuno al di fuori di Israele?
A differenza della maggior parte degli attacchi terroristici contro gli israeliani, questi individui associati all'ISIS che hanno effettuato i primi due attentati erano cittadini palestinesi di Israele. Israele ha sempre considerato la sua minoranza palestinese come una quinta colonna, un nemico interno che mette in pericolo la sicurezza dello "Stato Ebraico". Ha regolarmente arrestato e imprigionato cittadini palestinesi (inclusi parlamentari e politici) con forti opinioni nazionaliste. Ma i palestinesi israeliani, fino alle ultime rivolte di Al Aqsa che hanno portato a persecuzioni contro le loro comunità, sono sempre rimasti fedeli allo Stato. Tale lealtà non può più essere data per scontata.
L'aggressore nell'ultimo attacco di Tel Aviv era di Jenin. Sebbene non fosse affiliato all'ISIS, la sua motivazione era anche di natura religiosa. In una foto, lo si vede sorridente davanti al Duomo della Roccia. I rapporti israeliani indicano che Hamarsheh non era un lupo solitario:
Qualcuno lo ha trasportato nel centro di Israele e lo ha armato con un fucile d'assalto M16. Questa volta, è improbabile che l'attacco sia stato un cosiddetto attacco isolato, effettuato da individui che non sono affiliati a un'organizzazione terroristica.
Non solo qualcuno lo ha portato in Israele, ma è arrivato a Bnai Brak su una motocicletta. Si tratta di accordi logistici complessi. Una fonte israeliana mi ha indicato che la conclusione preliminare è che la Jihad islamica l'ha sponsorizzato. Hamarsheh in precedenza ha trascorso 20 mesi in prigione per aver complottato con un agente della Jihad islamica per organizzare un attacco suicida in Israele.
IL NESSO RELIGIONE-POLITICA
Fino a quando Israele non ha iniziato a limitare i diritti di culto religioso all'Haram al Sharif l'anno scorso, gran parte della resistenza palestinese si è concentrata su questioni politiche di potere e controllo (della terra, delle persone e delle risorse naturali). Ma la violenza di massa istigata dalla Polizia di Frontiera israeliana che ha ripetutamente saccheggiato la moschea di Al Aqsa e limitato l'accesso fisico dei fedeli al luogo sacro, ha portato a violenze settarie a livello nazionale con bande di vigilantes ebrei che scorrazzavano per le strade a caccia di palestinesi. La religione è ormai diventata un elemento chiave nella lotta palestinese per i diritti e la giustizia.
Israele ha tentato di "gestire" i problemi di sicurezza rafforzando la presenza della polizia durante il Ramadan. Come se un giorno sacro musulmano fosse in qualche modo il luogo o la motivazione della violenza palestinese. Come se ogni altro giorno dell'anno fosse libero dalla rabbia che i palestinesi esprimono durante il mese sacro. La rabbia e la frustrazione dei palestinesi non possono essere limitate a un giorno o un mese all'anno. È ogni giorno di ogni anno. Il Ramadan non è che una brace ardente che accende tutto quel risentimento represso.
Quali forze di sicurezza israeliane stanno ora pattugliando le strade palestinesi per reprimere potenziali violenze? Gli stessi che l'anno scorso hanno provocato la peggiore violenza intercomunitaria nella storia dello Stato: l'odiata Polizia di Frontiera. Chi ha arrestato decine di palestinesi israeliani sospettati di legami con l'ISIS? Lo Shin Bet, incaricato del compito disperato di tenere il dito nella piaga della rabbia palestinese.
Gli israeliani devono chiedersi in che modo tre diversi aggressori, tutti noti allo Shin Bet per la loro propensione ad impegnarsi in atti di violenza, sono sfuggiti al rilevamento? In che modo il suo decantato apparato di sicurezza, che ha mantenuto una relativa "superiorità tattica" per oltre un decennio, ha fallito così gravemente? Ma piuttosto che guardare questa ondata di violenza attraverso la lente della sicurezza, deve essere vista attraverso la lente della sofferenza di massa palestinese. Nessun numero di agenti della Polizia di Frontiera o dello Shin Bet può contenere un'intera popolazione che ribolle di rabbia. Tentare di farlo è un'impresa folle.
Il Primo Ministro Naftali Bennett sta esortando tutti gli israeliani muniti di porto d'armi a muoversi sempre armati. Come se mettere una pistola nelle mani di ogni civile israeliano mettesse fine alla minaccia della violenza. Rende più probabile che qualcuno uccida qualcun altro pensando che sia un terrorista. Ci sono stati molti resoconti di ebrei israeliani che hanno attaccato e persino ucciso ebrei mizrahi, rifugiati africani e beduini israeliani, credendo che fossero palestinesi. Ora, con ogni israeliano armato, sarà più facile uccidere che picchiare qualcuno a sangue. Forse l'ironia peggiore è che Bennett stia realizzando il "sogno" di Meir Kahane: "Per ogni ebreo a. 22!" (La presa talmudica sul controllo delle armi).
Per quanto riguarda il blocco del culto musulmano imposto l'anno scorso, immaginate per un momento di essere un frequentatore abituale della vostra sinagoga locale. Improvvisamente e senza preavviso o spiegazione, la polizia circonda il vostro luogo di culto e blocca l'ingresso. Ad esempio, usano gas lacrimogeni contro i fedeli all'interno dell'edificio, sostenendo di essere stati aggrediti da quelli all'interno. Immaginate che il sindaco della vostra città sia colui che ha dato l'ordine per questo comportamento oltraggioso.
Come reagireste voi e i vostri correligiosi se sentiste che non c'è possibilità di appello e tutte le vostre proteste cadessero nel vuoto? Forse potreste controllare la vostra rabbia per un mese o un anno. Ma dopo la ripetizione di tale comportamento nel corso degli anni, nutrireste gli stessi impulsi dei palestinesi. Prendereste di mira, in senso figurato o letterale, le figure della violenza di Stato che rappresentano questa repressione.
Ecco perché gran parte dell'indignazione espressa dai leader israeliani e dai difensori della nazione puzza di ipocrisia: per quanto tempo i palestinesi dovrebbero soffrire sotto l'Apartheid israeliano, se non il lento Genocidio, prima che la loro resistenza prenda la forma della violenza? Vogliono lamentarsi dell' "omicidio di civili innocenti?" I palestinesi possono lamentarsi cento volte, perché hanno 25 volte più probabilità di morire per mano delle forze israeliane di quanto gli israeliani vengano uccisi dai palestinesi. Perché le vittime israeliane sono più meritevoli di sdegno rispetto a quelle palestinesi? Il sangue degli ebrei israeliani è più rosso del sangue palestinese?
Sfortunatamente, la risposta a tutte queste domande è "Sì", per gli ebrei israeliani. Le loro vite sono più preziose, il loro sangue più rosso. Israele è uno Stato ebraico suprematista che ha elevato la religione ebraica, come definita dalla sua teocrazia dello Stato coloniale, su tutto. L'ebreo è buono. L'ebreo è superiore. Palestinesi o musulmani non solo sono cattivi, ma sono malvagi; una minaccia esistenziale.
Data questa reificazione del giudaismo, in quale altro modo ci aspetteremmo che i palestinesi rispondano se non montando la propria bandiera verde con la mezzaluna in alto dai bastioni? Se la polizia israeliana può prendere d'assalto i luoghi santi musulmani e profanarli, e i coloni possono prepararsi per il giorno in cui l'Haram al Sharif sarà distrutto e sostituito da un Terzo Tempio, perché i palestinesi non dovrebbero raccogliere la chiamata a difendere i loro luoghi santi?
In risposta agli attacchi terroristici, estremisti ebrei israeliani si sono riuniti in tutto il Paese al grido di "Morte agli Arabi". Il loro obiettivo, se mai ne hanno uno, è quello di liberare il Paese dagli "arabi". Ma se potessero, come lo farebbero?: Sterminandoli di massa? Portandone un milione al confine e scaricandoli in Giordania? Non è già stato fatto prima? Non è andata così bene né alle vittime né ai carnefici, vero?
Gli israeliani sono arrabbiati per il fatto che i palestinesi nella città natale dell'attaccante, Jenin, abbiano celebrato il suo attacco. Questa indignazione presumibilmente mira a ritrarre i palestinesi come animali che bramano il sangue ebraico mentre celebrano la morte. Questo è un'allusione molto comune tra i sostenitori di Israele. Ma mettiamola in un altro modo: se voi foste una minoranza oppressa che ha assistito impotente per decenni mentre i vostri bambini, giovani e anziani sono stati deliberatamente assassinati, quali sentimenti provereste? Come si sentivano i partigiani ebrei quando facevano saltare in aria i convogli tedeschi? Naturalmente, provavano orgoglio e gioia per aver inferto un colpo all'oppressore. Preferirei che i palestinesi non festeggiassero? Certo. Posso giudicarli o biasimarli per averlo fatto? No. A meno che non debba giudicare e biasimare anche la resistenza ebraica, cosa che non posso fare.
È un'altra ipocrisia anche affermare che i palestinesi sono gli istigatori della violenza. Da dove hanno appreso l'uso della violenza questi militanti palestinesi? Non dalla loro religione o tradizione. Ma dall'oppressore israeliano. Come ha detto Hubert Gerold "H. Rap" Brown sulla violenza durante il movimento per i diritti civili americani:
"Io dico che la violenza è necessaria. La violenza fa parte della cultura americana. È americana come la torta di cigliege. Gli americani hanno insegnato ai neri ad essere violenti. Useremo quella violenza per liberarci dall'oppressione, se necessario. Saremo liberi, con ogni mezzo necessario".
Nessun palestinese avrebbe potuto dirlo meglio. La violenza è l'arma del colonizzatore per mantenere il controllo sui colonizzati. Così è stato attraverso innumerevoli lotte coloniali (Algeria, Sud Africa, Zimbabwe, Mozambico, Congo, ecc.). Così è in Palestina. Quando tutto ciò che i colonizzati conoscono è la violenza del colonizzatore, diventa la loro arma di resistenza.
L'ISLAMISMO NEL CONTESTO REGIONALE
Questo conflitto si sta svolgendo nel contesto dell'attivismo islamista all'interno di molte società mediorientali (Tunisia, Marocco, Algeria, Egitto). Nonostante la violenza dello Stato e la repressione dell'Islam politico, è continuato in tutti questi Paesi. Finché ci sarà corruzione endemica, autocrazia, repressione dilagante e privazione economica, l'islamismo sarà una potente alternativa. Vive di disperazione e futuro incerto. Come scrive Steven Cook:
"Ci sono modi in cui i regimi in Medio Oriente stanno effettivamente agevolando gli islamisti. Principalmente, tutti i problemi della politica araba che hanno reso alternativi gli islamisti esistono ancora o sono progressivamente peggiorati nella rinascita dell'autoritarismo post-rivolta. Le opportunità economiche rimangono limitate, le vie di espressione politica sono chiuse, i leader non hanno una visione emotivamente attraente per il futuro e la brutalità è un segno distintivo del controllo politico. Dato che agli islamisti in tutto il Medio Oriente vengono offerti sempre meno modi per esprimere le loro lamentele e articolare le loro visioni del mondo, ciò offre agli estremisti un'apertura per colmare il divario, portando inevitabilmente alla violenza".
Le nazioni che hanno permesso agli islamisti di svolgere un ruolo politico hanno goduto di molta più stabilità e pace. Le nazioni che hanno tentato di sradicare l'islamismo non solo hanno fallito, ma hanno piantato i semi della loro stessa distruzione finale.
Se tutto questo non suona familiare nel contesto israeliano, dovrebbe farlo. Israele, anche prima della sua fondazione, trattava i suoi cittadini palestinesi con disprezzo o, nel migliore dei casi, con benevolo disinteresse. Le loro città non avevano servizi, né bilanci. Dovevano arrangiarsi. Non c'era lavoro, non c'era istruzione. Lo Stato proibì loro anche di costruire nuove abitazioni. Una giovane coppia non poteva costruire una nuova casa, per non parlare di una nuova famiglia.
Forse il peggior colpo per i palestinesi è il rifiuto di Israele di negoziare un accordo di pace che offra loro pieni diritti nazionali. Non ci sono stati colloqui del genere per un decennio. Nessun governo israeliano negli ultimi due decenni ha contemplato uno Stato palestinese, per non parlare di un unico Stato per tutti i suoi cittadini. In quella che sembra un'altra epoca storica, il mondo arabo una volta offrì a Israele i Tre No. Oggi Israele offre ai palestinesi un sonoro No che chiude la porta alle loro aspirazioni. Di fronte a un tale vicolo cieco, chi si sorprende che questo popolo si rivolga alla violenza come unico mezzo di protesta e resistenza? Chi è sorpreso dall'ascesa di gruppi islamisti come Hamas e la Jihad islamica che offrono una potente risposta alla brutalità di Israele?
Ho sempre messo in guardia contro l'istigazione religiosa nel conflitto politico. Ho sostenuto che la religione era un innesco che poteva accendere tali controversie. Se solo, ho scritto speranzoso, il conflitto israelo-palestinese rimanesse di natura politica, si potrebbe trovare un compromesso. Ma aggiungendo il fervore religioso e gli appelli al Divino, le controversie diventano irrisolvibili.
Ma ora, dato quanto profondamente la religione è radicata nella maggior parte dei Paesi del Medio Oriente, incluso Israele, è chiaro che la religione influenza ogni elemento della vita. È inseparabile dalla politica. Potrei desiderare che non lo fosse. Ma questi non sono gli Stati Uniti. Anche le poche democrazie in Medio Oriente non sono laiche, come lo è la nostra. Se la religione sia tossica o meno non è il problema. Piuttosto, integrare la religione nella politica nel modo meno tossico possibile lo è.
LA RISPOSTA NIMBY* DI ISRAELE AL "CRIMINE ARABO"
Oltre agli atti terroristici palestinesi contro gli ebrei israeliani c'è stata un'ondata di crimini omicidi e violenze all'interno delle comunità palestinesi. Ha scioccato gli ebrei israeliani per il loro compiacimento. Non tanto perché si preoccupano della vita in questi luoghi o dei loro residenti, ma perché si riflette negativamente sullo Stato nel suo insieme. Gli ebrei israeliani vedono i loro concittadini palestinesi come primitivi e arretrati. Si aspettano questo tipo di illegalità e criminalità. Ma desiderano che in qualche modo possa essere contenuta o isolata da loro. Ecco perché il governo ha investito alcuni milioni (45 milioni di dollari [40,7 di euro] per l'esattezza) sul problema e ha dispiegato più polizia per garantire la sicurezza. Quello che non ha fatto è trattare i palestinesi come soggetti alla pari e le loro comunità nello stesso modo in cui trattano Tel Aviv o Gerusalemme Ovest. Fino a quando non lo faranno, la violenza palestinese ricambierà il razzismo ebraico israeliano.
Lo Shin Bet ha avviato arresti di massa nei villaggi palestinesi all'interno della Linea Verde. Tale detenzione preventiva non è stata finora utilizzata su cittadini israeliani. Si tratta di arresti senza accusa ai sensi dei regolamenti sulla detenzione amministrativa che consentono all'apparato di sicurezza di trattenere i detenuti per un tempo illimitato senza processo o accesso a un avvocato.
Israele inoltre non ha mai distrutto la casa di nessun cittadino palestinese di Israele (sebbene distrugga regolarmente le case dei palestinesi della Cisgiordania che partecipano ad attacchi terroristici). Ora, il governo propone di distruggere le case di quei cittadini israeliani palestinesi che hanno commesso gli attacchi di questa settimana. Importando la crudeltà e l'illegalità dell'occupazione nello stesso Israele, le forze di sicurezza stanno cancellando ogni distinzione tra Israele e i Territori Occupati. Dimostrando ancora una volta di essere un regime di Apartheid dal fiume al mare, come ha mostrato il rapporto di Amnesty.
Richard Silverstein è un blogger di professione che si definisce un "progressista critico del sionismo" che sostiene un "ritiro israeliano ai confini pre-67 e un accordo di pace garantito a livello internazionale con i palestinesi". Ha anche creato l'ormai defunto Israel Palestine Forum, un forum progressista dedicato alla discussione del conflitto israelo-palestinese. Ha spesso intervistato su Iranian Press TV e ha contribuito con saggi ad Al Jazeera, The Huffington Post, The Guardian, Haaretz, The Jewish Daily Forward, Los Angeles Times, Tikkun, Truthout, The American Conservative, Middle East Eye e Al-Araby Al-Jadeed.
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