Peter Beinart : I SIONISTI SONO PIÙ ANTISEMITI DEGLI ANTISIONISTI?
- Traduzione sinteso
Are Zionists more antisemitic than anti-Zionists?
I sionisti sono più antisemiti degli antisionisti? Probabilmente. L'evidenza suggerisce non solo che l'antisionismo non equivale all'antisemitismo, ma che mentre alcuni antisionisti sono effettivamente antisemiti, l'odio verso gli ebrei negli Stati Uniti e in Europa è più diffuso tra i sostenitori dello Stato ebraico.
Il presidente francese Emmanuel Macron, l'ex Segretario di Stato Mike Pompeo e l'amministratore delegato della Lega Anti-DiffamaIzione Jonathan Greenblatt credono tutti che l'antisionismo, l'opposizione a uno Stato che privilegia gli ebrei rispetto ai palestinesi, costituisca antisemitismo. Si sbagliano. Il Satmar Rebbe, un movimento chassidico principalmente di ebrei ungheresi e rumeni che sono sopravvissuti alla seconda guerra mondiale, fondato e guidato dal defunto Grande Rebbe, è antisionista; non è antisemita. Nemmeno il 20% degli ebrei americani che pensa che Israele dovrebbe essere uno Stato democratico, non ebraico, sono antisemiti. E la stragrande maggioranza dei palestinesi è antisionista; perché non dovrebbero esserlo? Per i palestinesi, il sionismo politico ha significato espulsione e sottomissione. Uno Stato ebraico offre ai palestinesi sotto il suo controllo la cittadinanza di seconda classe o nessuna cittadinanza. Opporsi a questo non rende i palestinesi antisemiti; li rende umani.
La vera domanda non è se l'antisionismo costituisca antisemitismo. È quando sia l'antisionismo che il sionismo si sovrappongono all'antisemitismo. Dico entrambi perché alcuni antisionisti sono davvero antisemiti: Il Patto del Movimento di Resistenza Islamica Hamas del 1988, ad esempio, condannava l'esistenza di Israele come Stato ebraico e citava anche i Protocolli dei Savi di Sion, che affermano che gli ebrei cercano di controllare il mondo. Ma anche alcuni sionisti sono antisemiti: Arthur Balfour, il Ministro degli Esteri britannico che nel 1917 dichiarò che "il governo di Sua Maestà vede con favore l'istituzione in Palestina di una casa nazionale per il popolo ebraico" aveva, come Primo Ministro dodici anni prima, sostenuto la legislazione che limitava l'immigrazione ebraica dall'Europa orientale.
Pensate a tre cerchi: antisionista, sionista, antisemita. Quando si sovrappongono e quando non si sovrappongono?
Negli Stati Uniti, i dati suggeriscono che, contrariamente a quanto si sente dire da politici e leader ebrei, i sionisti hanno probabilmente più probabilità degli antisionisti di odiare gli ebrei. Sondaggio dopo sondaggio mostra che, negli Stati Uniti oggi, l'ostilità verso Israele è molto maggiore a sinistra che a destra. E mentre i sondaggi generalmente chiedono le opinioni delle persone su Israele, non sul sionismo, è logico che se è più probabile che la sinistra condanni Israele, è più probabile che si opponga al sionismo. cana.Gli studi sull'antisemitismo, tuttavia, suggeriscono che è molto più forte nella destra americana. All'inizio di quest'anno, i politologi Eitan Hersh e Laura Royden hanno posto agli americani una serie di domande tradizionalmente utilizzate per misurare gli atteggiamenti antisemiti: ad esempio, "Gli ebrei negli Stati Uniti hanno troppo potere" e "Gli ebrei sono più fedeli a Israele che all'America". Hanno scoperto che, "Mentre l'antisemitismo negli Stati Uniti è spesso "bipartisan", la nostra indagine, la prima del suo genere nel testare ipotesi attraverso esperimenti su un ampio campione rappresentativo, suggerisce che il problema dell'antisemitismo è molto più serio a destra che a sinistra". A meno che non si definisca l'antisionismo come antisemitismo, nel qual caso si creerebbe un circolo vizioso, gli americani che molto probabilmente non amano gli ebrei e gli americani che molto probabilmente non amano il sionismo sono persone diverse.
In Europa, la storia appare in qualche modo simile, ma con una svolta inquietante. Questo autunno, Andras Kovacs, sociologo e professore di studi ebraici presso l'Università dell'Europa centrale, e Gyorgy Fischer, ex direttore della ricerca per Gallup in Ungheria, hanno pubblicato un affascinante studio intitolato "Pregiudizi Antisemiti in Europa". In una certa misura, i loro risultati assomigliano a quanto riscontrato negli Stati Uniti. Come regola generale, ad esempio, agli europei occidentali piacciono di più gli ebrei ma Israele di meno, mentre agli europei dell'est piacciono di meno gli ebrei ma di più Israele. Ad esempio, Romania, Polonia e Repubblica Ceca mostrano alcuni dei tassi più alti del continente sia di sostegno a Israele che di ostilità verso gli ebrei. In Gran Bretagna, Svezia e Paesi Bassi, al contrario, la simpatia per Israele è molto più bassa, così come l'antisemitismo.
Le ragioni di questo non sono un mistero. Kovacs e Fischer trovano una forte correlazione tra antisemitismo e xenofobia. "L'antisemitismo", scrivono, "è in gran parte una manifestazione e una conseguenza del risentimento, dell'allontanamento e del rifiuto generalizzato nei confronti dello straniero". Ecco perché i paesi più antisemiti d'Europa sono anche i più islamofobici. Ma la stessa xenofobia che porta alcuni europei, specialmente gli europei dell'Est, a non amare gli ebrei può anche fargli provare ammirazione per Israele. Israele, dopo tutto, ha esattamente il tipo di politica sull'immigrazione che molti xenofobi europei desiderano per i propri paesi: una politica sull'immigrazione che accoglie i membri del gruppo dominante e tiene fuori praticamente tutti gli altri. Inoltre, se qualcuno è uno xenofobo a cui non piacciono gli ebrei nel proprio paese perché diluiscono la purezza etnica e religiosa, Israele offre un posto dove andare e stare con i propri simili. Questo è uno dei motivi per cui Arthur Balfour abbracciò il sionismo nel 1917. Gli piaceva l'idea di una patria ebraica in Palestina in parte perché voleva che gli ebrei dell'Europa orientale andassero lì e non nel suo paese.
I paralleli con la destra americana sono evidenti. Il Primo Ministro ungherese Viktor Orban demonizza George Soros in termini classicamente antisemiti mentre elogia Israele. Come Presidente, Donald Trump ha descritto gli ebrei americani come degli arraffatori di denaro fedeli a Israele, o che dovrebbero esserlo, dando al contempo sostegno incondizionato a Benjamin Netanyahu. La dinamica ideologica è la stessa. Gli ebrei nel proprio paese sono cattivi perché minano le tradizionali gerarchie etniche e religiose, sia perché non sono cristiani sia perché tendono a sostenere altre minoranze e gruppi di immigrati. Ma Israele sostiene le gerarchie etniche e religiose, il che lo rende buono. Ann Coulter, per esempio, che spesso deride gli ebrei americani, ammira smisuratamente Israele perché ha il tipo di politica sull'immigrazione che vuole attuare negli Stati Uniti.
Se questo fosse tutto ciò che Kovacs e Fischer hanno scoperto, la sinistra potrebbe sentirsi piuttosto compiaciuta. Ma non è tutto. Gli europei anti-israeliani hanno generalmente meno probabilità degli europei filo-israeliani di esprimere atteggiamenti antisemiti tradizionali. È meno probabile che dicano che "La sofferenza degli ebrei è stata una punizione di Dio" o "Gli interessi degli ebrei in questo paese sono molto diversi dagli interessi del resto della popolazione". Ma Kovacs e Fischer hanno anche indagato se il sentimento anti-israeliano si trasformi in antisemitismo in altri modi. E hanno scoperto che, per una fascia significativa di europei anti-israeliani, è così. Hanno chiesto agli europei di rispondere ad affermazioni come "A causa della politica di Israele, mi piacciono sempre meno gli ebrei", "Quando penso alla politica di Israele, capisco perché alcune persone odiano gli ebrei" e "Gli israeliani si comportano come nazisti nei confronti dei palestinesi". I due ricercatori hanno scoperto che mentre circa un quarto degli europei che sostengono il boicottaggio di Israele non è d'accordo con tutte queste dichiarazioni antisemite, un altro quarto è d'accordo con alcuni di esse e un altro quarto è d'accordo con tutte.
I musulmani europei sembrano particolarmente propensi a consentire alla loro ostilità nei confronti di Israele di modificare la loro visione degli ebrei. Kovacs e Fischer notano che mentre i musulmani europei hanno meno probabilità di molte popolazioni cristiane dell'Europa orientale di avere opinioni antisemite che non riguardano Israele, è molto più probabile che abbiano opinioni antisemite che si riferiscono a Israele. Riconoscere questo è difficile perché ipocriti come Trump e Orban sono fin troppo felici di usare l'antisemitismo musulmano per giustificare l'islamofobia, che è dilagante sia negli Stati Uniti che in Europa. Ma i coraggiosi musulmani progressisti come Mehdi Hasan lo hanno comunque riconosciuto. Come ha scritto in un saggio del 2013 sulla rivista The New Statesman (Il Nuovo Statista), "L'antisemitismo non è solo tollerato in alcuni settori della comunità musulmana britannica; è la normalità".
Ovviamente, i musulmani europei non sono le uniche persone che confondono Israele ed ebrei. Gli antisionisti non musulmani negli Stati Uniti lo fanno quando chiedono agli studenti ebrei di rispondere delle azioni di Israele. Così fanno i sionisti. Donald Trump ha confuso l'identità ebraica e la fedeltà a Israele quando ha detto a un gruppo di ebrei americani nel 2020 che Israele è "il loro Paese". E i leader ebrei della diaspora lo fanno quando affermano che il sionismo è un'espressione intrinseca dell'identità ebraica piuttosto che una scelta politica.
Confondere il sionismo con l'ebraicità è pericoloso sia per i palestinesi che per gli ebrei. È pericoloso per i palestinesi perché vengono bollati come antisemiti per essersi opposti a uno Stato ebraico. È pericoloso per gli ebrei perché vengono incolpati per le azioni di quello Stato ebraico. E mentre, nel complesso, l'antisemitismo è un problema più grande negli Stati Uniti e in Europa sia a destra che a sinistra, questo particolare tipo di antisemitismo, che deriva dal confondere tra Israele e gli ebrei, è un problema sia a destra che a sinistra. Indipendentemente dalle opinioni sul sionismo, combatterlo è una responsabilità comune che condividiamo tutti.
Commenti
Posta un commento