GIDEON LEVY - LE DUE OSSESSIONI DELLA SINISTRA ISRAELIANA E LE LORO CONSEGUENZE
L'assassinio di Yitzhak Rabin e l'odio per Benjamin Netanyahu. Nient'altro al mondo occupa l'attenzione del centro-sinistra israeliano, lo alimenta e lo unisce, lo eccita e lo stimola come l'omicidio del padre e l'odio del successore. Le due principali ossessioni dello schieramento si sono unite questa settimana per diventare una cosa sola.
Netanyahu ha scelto di non partecipare alla cerimonia commemorativa al Monte Herzl, dove è stato proclamato che il "potere del popolo" aveva sconfitto "il potere di Uno". Il popolo è il centro-sinistra e l'Uno, ovviamente, è Netanyahu. Gli illuminati e i giusti hanno capito la situazione. Siamo passati dall'oscurità alla luce, mentre la famiglia Rabin commemorava l'anniversario con altri israeliani. Meglio che Netanyahu non fosse lì a rovinare la ricorrenza.
È iniziato con l'accensione in massa di candele da parte dei giovani il giorno dopo l'assassinio di Rabin, i giovani che hanno proclamato la bruttezza dell'altro campo, che cammina nelle tenebre. Piangevano nelle piazze della città.
Le candele si sono spente presto, ma coloro che le hanno accese si sono sparsi in tutte le direzioni con un'intera generazione che chiedeva pace. Inizia così il rito che da allora è proseguito per oltre un quarto di secolo: due volte all'anno, una alla data ebraica e una alla data gregoriana, si raccolgono, piangono, cantano, giurano "mai più", parlano di un'eredità il cui significato nessuno ne è del tutto sicuro, disprezzano gli uomini di destra e piangono un paese ormai fatiscente. Così facendo, sono immacolati e purificati.
Queste cerimonie di purificazione sono essenziali per il centro-sinistra, che è stato lontano dal potere per la maggior parte degli anni successivi l'assassinio e, anche quando era al potere, non è stato in grado di effettuare cambiamenti. Peggio ancora, il campo di centro-sinistra ha smarrito la via e quindi è arrivato a usare l'omicidio di Rabin come rifugio spirituale. Si può sempre essere contro la violenza, l'odio e l'omicidio: chi è favorevole? Si può sempre essere per l'unità e la pace: chi è contrario? Si può sempre dichiarare che la morte di Rabin è stata la "morte della pace". Ma quale pace? Dov'è? Perché la pace è morta con Rabin?
Il tempo ha fatto il suo corso. Oggi metà del paese porta il nome di Rabin, ma nel frattempo è cresciuta una generazione che non lo ha mai conosciuto. Il culto della morte non è stato in grado di preservare la memoria della candela spenta e il campo di sinistra che da allora è stato messo a tacere. Così è nato l'odio per Netanyahu. L'odio che riempie il vuoto, stimola il campo all'azione e gli dà un senso inebriante di impegno civico, preoccupazione e spirito di lotta.
Ma proprio come le commemorazioni per Rabin, dove le persone in lutto non sanno cosa stanno commemorando, anche la lotta contro Netanyahu non è riuscita a fornire una risposta. Cosa proponiamo invece? Cosa dovrebbe esserci al suo posto? Chi dovrebbe essere al suo posto? Quale strada dovremmo intraprendere"? Qual è la differenza tra il nostro percorso e il percorso dell'odiata destra?
Queste domande rimangono senza risposta poiché il centro-sinistra si concentra sull'obiettivo di sradicare il male ad ogni costo. Suppongono che il bene sorgerà naturalmente quando il male sarà rimosso. Ci sarà un lieto fine, tutto andrà bene.
Il bene è ora apparso, e il suo nome è Naftali Bennett e Yair Lapid. Ma è dubbio che sia davvero il bene e, ovviamente, non ha nulla a che fare con la sinistra.
Questa settimana tutto è confluito: I discorsi eloquenti ma vuoti senza Netanyahu, che quest'anno ha rifiutato di ascoltare l'annuale ciclo di insulti scagliati contro di lui al Monte Herzl. Hanno parlato in modo nobile di valori, ma nessuno ha detto una parola sulla fine dell'occupazione durante il loro tributo al più grande uomo di pace, presumibilmente, mai sorto in Israele.
Invece, hanno parlato della gloriosa democrazia di Israele. "Abbiamo impedito i tentativi di schiacciare la democrazia", ha detto Lapid con orgoglio. Il nipote di Rabin, Yonatan Ben-Artzi, è andato anche oltre: "Dopo una lunga guerra per la libertà e l'affermazione della democrazia, il popolo di Israele ha vinto".
Tanta ipocrisia e pietà, insieme all'autocompiacimento così caratteristico di questo campo. Cosa faremo, noi custodi della democrazia, mentre esageriamo il pericolo per la sensibile anima democratica di Israele dal governo dell'Uno? Nessuna parola sui cinque milioni di persone che vivono sotto una delle tirannie più crudeli del mondo, l'occupazione israeliana.
Non si parla di questa tirannia; ci adorniamo solo con l'inganno di una democrazia che Rabin ha santificato e Netanyahu dissacrato. E questo lo chiamiamo il campo dei valori e della democrazia, contrapposto ai criminali della destra.
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