A. BOXERMAN :A Sheikh Jarrah , i palestinesi si preparano alla battaglia contro gli sfratti
Sintesi Traduzione
Tra poche settimane Abdelfattah Eskafi potrebbe essere costretto a lasciare la sua casa nel quartiere palestinese di Sheikh Jarrah a Gerusalemme est.
"Sarà la distruzione delle nostre vite, dei nostri ricordi qui, delle vite dei nostri figli", ha detto Eskafi, 71 anni, che vive nel quartiere da quando aveva sei anni, circa un decennio prima che fosse conquistata da Israele nel 1967 nella Guerra dei sei giorni.
Eskafi è una delle dozzine di palestinesi di Sheikh Jarrah che potrebbe essere espulsa dalle proprie case nelle prossime settimane se la Corte Suprema respingesse l' appello . È probabile che verranno sostituiti da nazionalisti ebrei di destra che affermano che le case palestinesi sono state costruite su terreni di proprietà di associazioni ebraiche prima dell'istituzione dello Stato di Israele.
Il quartiere è stato a lungo un punto focale delle tensioni ebraico-arabe. Una piccola comunità ebraica viveva nell'area prima del 1948, quando Gerusalemme est cadde sotto il controllo giordano. Sede di un santuario venerato come ultima dimora di Shimon Hatzadik, un sommo sacerdote del III secolo a.C. il quartiere è spesso visitato da pellegrini ebrei.
“Per me, la storia inizia migliaia di anni fa, quando Shimon Hatzadik fu sepolto lì. Shimon Hatzadik era un quartiere ebraico, è un quartiere ebraico e rimarrà ebreo ”, ha detto Yonatan Yosef, membro del Consiglio comunale di Gerusalemme, residente nell'area.
Il nonno di Yosef, il rabbino Ovadia Yosef - che in seguito sarebbe diventato il rabbino capo sefardita di Israele e fondò una potente dinastia politica - servì come cantore per la piccola comunità ebraica negli anni '30, ha sottolineato Yosef.
Eskafi e la sua famiglia sono già stati formalmente sfrattati da un tribunale di grado inferiore. La Corte Suprema di Israele dovrebbe pronunciarsi nei prossimi giorni sulla possibilità che l' appello degli Eskafi e di altre tre famiglie - più di 70 persone - possa andare avanti.
Secondo Ir Amim, un gruppo di sinistra per i diritti umani che si concentra su Gerusalemme, circa 200 famiglie a Gerusalemme est sono ora minacciate di sfratto. Circa 70 di queste famiglie vivono a Sheikh Jarrah.
“ Dove dovremmo andare? Abbiamo sempre vissuto in questo posto, Sheikh Jarrah ", ha detto Salwa Eskafi, la moglie di Abdelfattah.
Con gli ebrei israeliani di destra pronti a sostituire dozzine di residenti palestinesi nei prossimi mesi, c'è la sensazione tangibile che il confine doloroso e invisibile che divide Gerusalemme ora attraversi Sheikh Jarrah.
Secondo l'Associazione per i diritti umani in Israele, circa 358.000 palestinesi vivono a Gerusalemme est dove hanno il diritto di soggiorno ,ma generalmente non hanno la cittadinanza israeliana. I palestinesi vedono Gerusalemme est come la capitale di un futuro stato palestinese. La stessa area ospita 225.000 ebrei israeliani, la maggior parte dei quali risiede in nuovi quartieri ebraici come Gilo e Ramat Shlomo.
Gli ebrei nazionalisti hanno cercato a lungo di espandere la presenza ebraica nei quartieri palestinesi di Gerusalemme Est - sia attraverso acquisti segreti di case palestinesi, sfratti ordinati dal tribunale o costruzione di progetti abitativi per soli ebrei de facto - creando enclavi simili a insediamenti all'interno dei quartieri .
"Ogni volta gli ebrei riescano a stabilirsi a Gerusalemme, la considero una cosa benedetta", ha detto al Times of Israel il vice sindaco di Gerusalemme Aryeh King, un importante sostenitore del giudaizzare le aree palestinesi della città.
Gli sfratti si basano in parte su una legge israeliana del 1970 che consente agli ebrei di reclamare la terra di Gerusalemme est di proprietà degli ebrei prima del 1948."Questa è una legge che essenzialmente dice: ciò che era proprietà ebraica nel 1948 è ancora proprietà ebraica", ha detto Aviv Tatarsky, un ricercatore dell'Ir Amim.
I nazionalisti ebrei come King sostengono che stanno semplicemente usando tutti i mezzi legali per reclamare ciò che di diritto appartiene agli ebrei.“C'è una legge in questo paese. Nessuno è superiore alla legge. Tutti hanno diritti inviolabili e nessuno può violare i diritti degli altri ", ha detto King. "Proprio come gli arabi vengono sfrattati, a volte anche gli ebrei vengono sfrattati".
Nessuna legge simile esiste per i palestinesi che hanno perso le loro case in quello che oggi è Israele durante la guerra del 1948 e sono fuggiti in quello che allora era il territorio controllato dalla Giordania. Inoltre, la maggior parte degli ebrei che si trasferiscono a Sheikh Jarrah sono motivati dall'ideologia, non da un legame familiare con le case, secondo Tatarsky."Non capisco come coloro che cantano gli slogan di 'stiamo tornando alla nostra proprietà smarrita' possono vivere con la coscienza tranquilla, quando c'è una legge per gli ebrei e una legge per i palestinesi", ha detto Eyal Raz, un israeliano ebreo ricercatore che ha seguito i casi di sfratto di Sheikh Jarrah per più di un decennio.
I palestinesi e i loro sostenitori affermano che la legge è prevenuta nei loro confronti e nutrono poche speranze di successo in tribunale. “Israele ha costruito tutti questi meccanismi legali , quello che vuole fare è giudaizzare. Questa non è una lite per poche case. L'obiettivo è conquistare la Città Vecchia e i quartieri palestinesi ", ha sottolineato Tatarsky.
I casi complessi possono trascinarsi per decenni; solo tre famiglie a Sheikh Jarrah sono state sfrattate dal 2008.ma dal 2017 il numero di casi è aumentato drasticamente i.“Mai prima d'ora un intero quartiere era stato preso di mira. Questo è quello che stiamo vedendo ora ", ha detto Daniel Seidemann, un ricercatore e avvocato di sinistra che ha difeso i palestinesi nei casi di sfratto.
Settant'anni fa le terre contese a Sheikh Jarrah erano vuote. Le case e le persone che le popolavano sarebbero arrivate solo dopo la Guerra d'indipendenza di Israele del 1948, che i palestinesi chiamano Nakba, o "disastro". Dopo la guerra, i quartieri arabi palestinesi a sud e ad est della città caddero sotto il controllo giordano, mentre le aree a nord e ad ovest erano governate da Israele. Alcuni ebrei che avevano precedentemente vissuto a Sheikh Jarrah furono espulsi. Quella piccola comunità, conosciuta come Nahalat Shimon, era composta da circa 40 famiglie ebree della Georgia, ha detto Seidemann.
“Due donazioni religiose - il Consiglio sefardita e il Consiglio Ashkenazi - hanno acquistato la terra lì circa 140 anni fa. Non c'è controversia ", ha detto il consigliere Yosef, riferendosi al terreno su quali è stata costruita la casa della famiglia Eskafi.
Negli anni '50 i giordani, le Nazioni Unite e 28 famiglie di rifugiati raggiunsero un accordo per reinsediare l'appezzamento vuoto a Sheikh Jarrah. Secondo l'accordo, il governo giordano ha fornito la terra e le Nazioni Unite hanno contribuito con denaro contante per costruire le case.
La famiglia di Eskafi fuggì dalle battaglie di strada vicino alla loro precedente casa nel quartiere Baka di Gerusalemme ovest nel 1948. “Abbiamo sentito che l'ONU avrebbe costruito case . Abbiamo fatto domanda e hanno organizzato una lotteria. Abbiamo vinto e ci siamo aggiudicati una casa lassù ”, ha detto Eskafi, indicando una collina che domina il quartiere.
Secondo i termini dell'accordo, dicono i palestinesi, gli inquilini avrebbero pagato una quota simbolica per i primi anni prima di diventare proprietari della proprietà.In cambio, hanno abdicato ai loro diritti di ricevere qualsiasi beneficio dall'Agenzia delle Nazioni Unite per i rifugiati palestinesi. Il governo giordano non ha mai trasferito formalmente la proprietà della terra ai palestinesi, rendendoli più vulnerabili alle sfide legali. “Se i giordani avessero reso proprietari gli inquilini, non ci sarebbe stato modo per gli ebrei di reclamare le loro proprietà. Ma non l'hanno fatto ", ha detto King.
Nel 1967, Israele conquistò Gerusalemme Est, la Cisgiordania e Gaza durante una guerra di sei giorni con i suoi vicini arabi.
Sei anni dopo, i tribunali israeliani restituirono alle due associazioni ebraiche ciò che possedevano prima della guerra. Le associazioni vendettero la proprietà nel 2003 a Nahalat Shimon International, una società creata per trasferire gli ebrei israeliani nell'area. Secondo una decisione dei tribunali israeliani i residenti palestinesi sarebbero stati autorizzati a rimanere come inquilini protetti, a condizione che pagassero l'affitto ai proprietari ebrei della proprietà. I residenti palestinesi hanno rifiutato, in quanto non riconoscevano il diritto degli ebrei israeliani sulle loro case."Non possiamo accettare una cosa del genere, anche se ovviamente sappiamo che è un rischio", ha detto Eskafi. King si è fatto beffe della dichiarazione: “ Sono sopravvissuti per anni pagando quasi nulla ,ma ora la contesa è giunta al termine. "
Ora, alle famiglie - i cui membri ora sono centinaia - potrebbe essere ordinato di iniziare a fare le valigie entro giovedì. "Queste famiglie potrebbero benissimo diventare due volte rifugiati", ha detto Raz. La decisione anticipata di sfrattare le famiglie arriva mentre Gerusalemme vive giorni tesi e violenti. La città è stata messa a dura prova nelle ultime settimane mentre manifestanti palestinesi ed estremisti ebrei si sono scontrati con la polizia. Dopo che alcuni palestinesi hanno filmato un video dove attaccavano passanti ultraortodossi, il gruppo suprematista ebreo Lehava ha risposto marciando per il centro di Gerusalemme gridando "Morte agli arabi" e cercando i palestinesi da attaccare.
. Mohammad Deif, un leader dell'ala armata di Hamas, ha avvertito martedì che Israele avrebbe pagato "un prezzo pesante" se avesse espulso le famiglie palestinesi.Il presidente dell'Autorità Palestinese Mahmoud Abbas ha detto martedì che chiederà alla Corte penale internazionale di includere il caso del quartiere nelle sue indagini sui presunti crimini di guerra israeliani.
Mercoledì sera dozzine di giovani palestinesi di tutta Gerusalemme si sono radunati in un'arteria principale del quartiere. . La protesta, sebbene di tono aggressivo, è rimasta pacifica prima che la polizia intervenisse per disperderla. Urlando imprecazioni e agitando le braccia, i manifestanti si sono allontanati dalla scena mentre la polizia si avvicinava . Alcuni sono stati afferrati da agenti in tenuta antisommossa e respinti con forza. Un cannone della polizia ha sparato raffiche ad alta pressione di acqua puzzolente e granate sonore .Alcuni palestinesi hanno lanciato bottiglie di plastica contro gli ufficiali. Altri hanno scagliato grosse pietre contro due residenti ebrei in piedi fuori dalla loro casa. I residenti ebrei avevano lasciato la loro casa per disturbare i manifestanti. Quando i medici hanno portato di corsa un adolescente palestinese privo di sensi su una barella, hanno applaudito.
“Questo è disumano. Per come la vedo io, questa è un'altra Nakba: stai portando via le persone dalle loro case per sostituirla con altre ", ha detto Noura Hamid, una studentessa di Nazareth. “Questi ragazzi sono senza paura, perché sentono di non avere futuro. Vanno a lavorare a Gerusalemme ovest, vengono attaccati da coloni ebrei di estrema destra ... Se prendi le tue forze speciali ed entri nella mia casa e terrorizzi i miei sei figli, pensi che lo dimenticheranno? " Ha detto Eskafi.
Con gli sfratti che incombono alcune tensioni potrebbero rapidamente degenerare in una più grande conflagratione. "Se queste famiglie vengono espulse", ha avvertito Mahmoud, un manifestante di Shuafat, "Gerusalemme esploderà".
Commenti
Posta un commento