Zehava Galon : La destra di Israele è in una condizione moralmente critica. Il dibattito sul ricovero di Saeb Erekat
Sintesi personale
Mentre scrivo queste righe, l'alto funzionario palestinese Saeb Erekat è in condizioni critiche e la sua famiglia è stata chiamata a congedarsi da lui all'ospedale Hadassah di Gerusalemme. Mentre combatte per la sua vita, in Israele c'è un dibattito su ciò che vale per noi quella vita. Non molto, si scopre.
Nell'ala destra dello spettro politico, è stato affermato che è pazzesco per Israele fornirgli cure mediche . A sinistra si dice che è essenziale mantenere il nostro vantaggio morale. Abbiamo imparato a discutere di moralità senza coinvolgere effettivamente un briciolo di moralità stessa.
Non vi è alcun vantaggio morale nel trattare un paziente e chiunque calcoli tali vantaggi non parla più comunque di morale. Il rifiuto di fornire cure in alcuni casi costituisce una condanna a morte. Tale condanna a morte, che non è emessa da un giudice, che non è nei libri di legge, è omicidio. Non c'è alcun vantaggio nell'astenersi dall'omicidio. E l'omicidio è esattamente ciò che le persone di destra cercano in questo momento.
Questa settimana il giornalista Kalman Liebeskind ha ricordato che tre anni fa, Erekat aveva richiesto cure mediche in Israele, ma alla fine le ha ricevute solo negli Stati Uniti: "Chiunque inviti nemici come Saeb Erekat è pazzo", ha scritto Liebeskind e ci ha chiesto di smetterla di parlare della "nostra guerra con i palestinesi" come se fosse una partita di calcio.
L'argomento è allettante. Il conflitto infatti non è un gioco, e in tempo di guerra i gesti dell'umanità sembrano fuori luogo. Ma qui si tratta di finzione mascherata da realismo. Israele non è in guerra con l'Autorità Palestinese. È in un conflitto controllato, gestito e organizzato dove , tra un'eruzione sanguinosa e l'altra, abbiamo una vasta rete di connessioni che Liebeskind non sta cercando di recidere.
A loro deve la sua sicurezza personale, ma quando si tratta della vita di un palestinese , è sempre possibile fingere di essere nel mezzo di una guerra mondiale.
Il legislatore ,Bezalel Smotrich di Yamina e il novellino della Knesset Michal Cotler-Wunsh,c,he si sono presentati all'improvviso a Kahol Lavan, hanno mostrato un simile distacco dalla realtà sostenendo che dovremmo condizionare le cure mediche per Erekat al ritorno degli israeliani detenuti nella Striscia di Gaza. Non hanno idea di cosa stanno parlando.
L'organizzazione di destra Im Tirtzu ha protestato contro le cure mediche israeliane che Erekat sta ricevendo gratuitamente. Sono certa , tuttavia, che Erekat stia pagando per intero le cure, così come i pazienti palestinesi che sono impoveriti dalla spesa. È solo un'altra variazione della leggendaria affermazione che "stiamo fornendo elettricità a Gaza gratuitamente". E questo, in parte, è lo scopo di questo mostruoso dibattito: ribattezzare l'occupazione israeliana come una favola. Un popolo occupante e generoso.
Ma torniamo a Liebeskind. Non solo è risentito per Erekat, ma anche per la famiglia del leader di Hamas Ismail Haniyeh , la cui figlia è stata ricoverata all'ospedale Ichilov di Tel Aviv, la cui nipote è stata curata allo Schneider Children's Medical Center di Petah Tikva e il cui genero è stato curato. all'ospedale Beilinson.
Avevo pensato che fosse solo Dio a far cadere le trasgressioni dei padri sui figli . Ci è stato comandato dal Libro del Deuteronomio che "ogni uomo sarà messo a morte per il proprio peccato". Non ci sono sorprese qui. La punizione collettiva è il pane quotidiano dell'occupazione.
Per citare il giuramento del medico ebreo: "E aiuterai i malati indipendentemente dal fatto che siano convertiti o gentili o cittadini, sia che siano ignominiosi o rispettati". Da quando sono state scritte quelle parole, un gran numero di palestinesi è passato attraverso il checkpoint di Qalandiyah. Non valgono molto oggi.
Curare i malati è un dovere fondamentale che abbiamo visto scivolare via. È successo a Hebron, con il medico che ha lasciato morire il palestinese ucciso dal soldato israeliano Elor Azaria. È successo a Umm al-Hiran nel Negev, dove i medici hanno visto Yakub Abu al-Kiyan sguazzare nel suo stesso sangue. Si è scoperto che anche quello era un grado di moralità troppo alto per noi.
Ora il dibattito è finito se salvare una vita sia legittimo. Ancora qualche anno di occupazione e vedremo dove andremo a finire.
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