J. Goldberg, : Quando le regole del Covid-19 vengono violate dagli ebrei ultraortodossi, non è antisemitismo denunciare ciò Video
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Sintesi personale
Mentre le autorità si affrettano ad affrontare una seconda ondata di Covid-19 in tutta l'America, la rabbia sta montando contro gli sforzi del governo per fermare la diffusione all'interno di una popolazione tra quelle più colpite dalla pandemia: la tentacolare comunità ebraica ultra-ortodossa della metropolitana di New York.Gli ultraortodossi dichinarono di essere discriminati quando vengono sottoposti a un controllo supplementare e definiscono questo un atteggiamento antisemita .
È una percezione sbagliata pericolosa, sia per gli ultraortodossi che per i loro vicini. Il virus non individua i gruppi per religione, razza o origine nazionale; è un flagello imparziale. Né gli sforzi di contenimento dei funzionari di New York sono guidati da motivazioni così bigotte. L'applicazione della legge va dove sono i germi. E i germi, tragicamente, stanno colpendo gli ebrei ultraortodossi con una furia speciale.
Dall'inizio della crisi a marzo i quartieri ultraortodossi densamente popolati di Brooklyn, Queens e le principali periferie sono emersi come i focolai più virulenti di New York. La loro enorme vulnerabilità è dovuta in gran parte a una cultura religiosa tradizionale costruita su un ciclo continuo di raduni obbligatori e su larga scala per la preghiera, così come lo studio, i matrimoni e i funerali sono soggetti a rituali collettivi .
La situazione si è aggravata per lo stile di vita ultraortodosso insulare, basato su famiglie numerose che vivono in case anguste e stipate in quartieri densamente popolati , rendendo straordinariamente difficile il distanziamento sociale. Poichè i riti collettivi sono obblighi religiosi e pietre angolari della loro identità ebraica, i blocchi imposti dal governo e il distanziamento sociale , sono percepiti dagli ultra ortodossi come un attacco alla loro religione Potrebbe sembrare sorprendente che questa comunità non segua il l principio ebraico " della protezione della vita umana " che prevede la sospensione delle regole religiose se una vita umana è a rischio . In effetti, mentre molti rabbini hanno esortato i membri della comunità a seguire tale guida, sembra che tale comandamento sia difficile da visualizzare quando la minaccia non è costituita da una pistola nemica o da un incidente automobilistico
Una piccola ,ma influente minoranza all'interno della comunità, ha scelto di santificare il nome di Dio sfidando apertamente i divieti degli oppressori, anche ponendo a rischio la propria vita e il proprio corpo. Sebbene sia raramente affermata ad alta voce in questo momento, questa opzione è stata incoraggiata da una manciata di rabbini ben noti , la maggior parte dei quali israeliani con forti seguaci negli Stati Uniti e caratterizzata da una profonda sfiducia nel mondo moderno e nei suoi dettami anche nel settore medico.
Il Dipartimento della salute di New York City ora ha reso pubbliche nuove statistiche a fine settembre : alcuni quartieri di Brooklyn e Queens , la maggior parte dei quali abitati da grandi comunità ultra- ortodosse, in base ai test antivirus, registrano il 4,7% di positivi, rispetto a poco più dell'1% nel resto della città. Due settimane dopo, la media è balzata a oltre il 6%.
I leader della comunità ultraortodossa sostengono - e le autorità governative in gran parte concordano - che la maggior parte degli ebrei ultraortodossi sta seguendo le regole del governo e che i trasgressori rappresentano solo una minoranza. Quella minoranza, tuttavia, sembra essere abbastanza grande da coinvolgere l'intera comunità ,
Tuttavia la reazione di gran parte della comunità ultraortodossa è stata quella di protestare contro le restrizioni anche in modo violento accusando di antisemitismo De Blasio e Cuomo in quanto vogliono distruggere le loro scuole e il loro modo di vivere.In una critica attenuata , Agudath Israel of America, che rappresenta gli ebrei ultraortodossi, ha sostenuto che i divieti "discriminano tutte le religioni ,ma " hanno un impatto sproporzionato sui servizi religiosi degli ebrei ortodossi", esclusi dalla tradizionale osservanza in sinagoga di due importanti festività religiose
In piena pandemia mantenere con aria di sfida la tradizione non pone a rischio solo la vita degli ultra-ortodossi,ma , ma anche quella dei loro vicini. La trappola in cui sono intrappolati è tragica, ma la società ha il diritto e l'obbligo di proteggere il benessere dei suoi cittadini. Eppure gli ebrei osservanti della Torah hanno affrontato emergenze che li hanno costretti a scendere a compromessi e a modificare alcune leggi, a volte ,in modo permanente. I disastri, di solito sotto forma di persecuzione antisemita, li hanno costretti ad abbandonare alcune pratiche e ad emendarne altre per sopravvivere fino al ritorno di tempi migliori. Così è stato dopo la distruzione romana del Tempio di Salomone nell'antico Israele , durante l'Inquisizione spagnola, i pogrom polacchi-ucraini medievali, l'era sovietica e l'Olocausto.
Ma l'America non è nessuna di queste cose e , invece, la stessa comunità ultraortodossa che in questo momento rappresenta il pericolo maggiore per la propria continuità.
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