DEH BISHARAT :Buona cosa che gli arabi non siano nelle strade a manifestare
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È vero che la "mente ebraica" può compiere miracoli, ma non sottovalutiamo le meraviglie che può creare la mente araba.
Ad esempio, tutti si chiedono perché gli arabi non scendono in strada e non si uniscano ai loro fratelli ebrei nella crescente ondata di manifestazioni contro Benjamin Netanyahu e le sue politiche socioeconomiche, così come contro la sua fallita gestione della crisi del coronavirus . Soprattutto perché gli arabi sono i primi a essere danneggiati economicamente , personalmente e socialmente come comunità . Le autorità locali arabe hanno ottenuto ridicoli importi durante la crisi rispetto a quelle ebraiche, sopratutto se sono in cima alla piramide economica
Lasciatemi spiegare. Gli arabi pensano prima e agiscono dopo. Pensano che se mettessero in scena proteste di massa a Nazareth, a Tamra, aRahat e a Umm al-Fahm con la stessa rabbia dimostrata recentemente in Piazza Rabin a Tel Aviv, a Balfour Street, a Gerusalemme e nei quartieri ultra-ortodossi, la conversazione da club , condotta dalla polizia con gli ebrei ,si trasformerebbe rapidamente in un duro attacco agli arabi.
Le forze di sicurezza sparerebbero agli arabi a decine di metri di distanza, spiegando poi ai giornalisti già prevenuti contro i manifestanti (arabi, sai) che ritenevano che la loro vita fosse a rischio. Sono successe già cose del genere; basta sfogliare le pagine ingiallite degli archivi storici.
I manifestanti in piazza Rabin sono fortunati a non essere arabi. Altrimenti non sarebbe un'esagerazione affermare che vedremmo i funerali riempire le strade. Sfortunatamente questa è la situazione in Israele. Si presume che ogni arabo alla ricerca di una pagnotta ,nasconda una cospirazione nazionalista per sbriciolare lo stato ebraico e tutti con entusiasmo acquistano questa menzogna.
D'altra parte gli arabi, come sappiamo, pensano un passo o addirittura 10 passi avanti . Se un arabo si fosse unito alla manifestazione a Gerusalemme e il suo istinto nazionalista avesse avuto la meglio su di lui spingendolo a indossare una kefiah, o una maschera nera o rossa , ecco il titolo che sarebbe sicuramente uscito da Balfour, o da qualche giornalista di corte: "I nipoti dei mufti e i loro amici di sinistra stanno attaccando la residenza del primo ministro dello stato ebraico".
Ora prova a spiegare al giornalista Ben-Dror Yemini, che gestisce una macchina a raggi X in grado di rilevare i pensieri malvagi degli arabi, che la kefiah e i rozzi cappelli "kova tembel" erano, in tempi migliori, un simbolo di fratellanza ebraico-araba . Forse un giornalista descriverebbe ciò come l'alleanza Sakhnin-Habima.Avishay Ben Haim, la stella nascente intellettuale, lancerebbe una serie di incredibili analisi sulla diabolica alleanza tra il "Primo Israele" e il "Decimo Israele" (che significa gli arabi).Yedioth Ahronoth stamperebbe un ' enorme foto ,in prima pagina, di un giovane che porta una bandiera palestinese con il titolo: "Vuole lavoro o il diritto al ritorno?"
Ma lontano dalla confusione, gli arabi possono dire che le loro coscienze sono chiare riguardo alla guerra alla corruzione. Hanno fatto la loro lotta e anche abbastanza bene. Netanyahu e il suo blocco hanno ottenuto solo una piccola parte del voto arabo durante le ultime tre elezioni. Coloro che devono scendere in piazza ora sono quelli che si sono svegliati troppo tardi e hanno votato per Netanyahu a testa alta, volta dopo volta, caso dopo caso, accusa dopo accusa.
Se il penny è caduto solo ora per le masse ebraiche, per gli arabi è caduto molto tempo fa. È positivo che le persone inizino a rendersi conto che chi incomincia ad opprimere gli arabi passerà ad opprimere poi gli ebrei.
L'obiettivo è stabilire un sistema di governo basato sulla giustizia e sulla solidarietà; la foglia ingiallita ,conosciuta come il regime di Netanyahu ,cadrà da sola. È positivo che gli ebrei rimuovano le proprie spine. Gli arabi sono sempre stati dalla parte giusta.
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