Cosa alimenta i rapporti di odio-amore dei cristiani evangelici con gli ebrei di Richard Landes

SINTESI PERSONALE

Tag :                         antisemtismo-sionismo-antisionismo                                                                                                     
                               articolo in lingua inglese qui

La breve apparizione di  GOD TV in una trasmissione via cavo israeliana, ha permesso a un gruppo cristiano, aggressivamente missionario, di predicare direttamente agli israeliani in ebraico, innescando  un grido nello stato ebraico.
L 'accordo è stato annullato e il canale rimosso dal cavo israeliano. In risposta  uno dei leader dell'iniziativa, Michael Brown, ha scritto un pezzo molto critico su Haaretz ( come Israele discrimina i cristiani evangelici ) accusando Israele di violazioni della "promessa di  libertà religiosa nel  proprio paese".
Come storico dei  due millenni di relazioni ebraico-cristiane, vorrei inserire  le preoccupazioni di Israele in una prospettiva storica e spiegare perché il comportamento di Brown, è 
 così irresponsabile.

In primo luogo dobbiamo  analizzare  la forma instabile ed estremamente pericolosa di odio ebraico cristiano che si è manifestata negli ultimi due millenni : dall'amare gli ebrei all'odiarli in un arco di tempo relativamente rapido. Questo è il problema della conversione apocalittica , seguita dalla delusione apocalittica che si sviluppa in una struttura ondulatoria in grado di influenzare  gli atteggiamenti cristiani nei confronti degli ebrei.

Questo problema inizia con l'esigenza cristiana di convertire gli ebrei: è un desiderio feroce, duraturo e costante. Il fine è portare  
l'identità ebraica  all' accettazione di Gesù come Cristo e Signore. Gli esegeti cristiani ne hanno fatto l'   elemento centrale della loro escatologia :  gli ebrei si convertiranno a Gesù alla fine, sulla base di una (errata) lettura del vangelo di Paolo (Romani 11: 25f) .
 Paolo non ha detto che gli ebrei si "convertiranno", ma piuttosto che  saranno "salvati".

Ripetutamente, nella storia cristiana (come anche nella storia ebraica e musulmana), ondate di aspettative apocalittiche hanno animato i credenti,  convinti di  svolgere un ruolo chiave nell'attuazione dei piani di Dio per la salvezza globale.

Nelle prime fasi di questo entusiasmo i credenti cristiani hanno adottato un atteggiamento benevolo nei confronti degli ebrei e un atteggiamento altamente riconoscente nei confronti della religiosità ebraica .  Dio, credevano, non voleva la conversione degli ebrei attraverso la coercizione:  il vero amore cristiano li avrebbe persuasi a vedere la luce.
Quando aspettative apocalittiche "generose", come queste, sono deluse (come sempre), il respingimento può diventare brutale, specialmente quando i cristiani danno la colpa del  fallimento delle loro speranze agli ebrei. Il rifiuto degli ebrei di convertirsi sventa il ritorno di Gesù, Parousia , e la Redenzione cosmica 
 Probabilmente ogni grande fiammata  di odio sterminazionista cristiano, nella storia europea , è stato  preceduto da un  periodo di filo-giudaismo.

Queste strutture ondulatorie sono caratteristiche della storia delle chiese sia protestanti che cattoliche. Lutero inizialmente credeva che
gli ebrei, che avevano ragionevolmente respinto il falso cristianesimo della Chiesa cattolica, lo avrebbero ascoltato e si sarebbero convertiti.

Questo non  avvenne  , Così Lutero si scagliò  con raddoppiata ferocia contro gli ebrei. I suoi  seguaci  fornirono all'antisemitismo nazista la sua ispirazione religiosa.
 
Gli  ebrei hanno sperimentato  frequentemente  in passato  il passaggio da un affetto profondamente problematico all' odio cieco . Hanno conosciuto le  teorie deliranti  dei cristiani , conseguentemente,  sembra comprensibile che  siano intimiditi dai matrimoni ai quali sono chiamati.  Fino  a quando i cristiani non acquisiranno la fiducia  nel proprio cammino religioso   e, conseguentemente, non avranno  bisogno  delle conversioni ebraiche per dimostrare che la loro fede è vera, questo modello continuerà a ripetersi, come  una tragedia.

Cosa c'entra questo con Michael Brown e Ward Simpson e le altre persone di GOD TV? Anche loro sono cristiani apocalittici.e aspettano la  venuta di Gesù . Perché questo avvenga   gli ebrei dovranno convertirsi poco prima del ritorno di Gesù.  La  loro conversione porterà alla Seconda Venuta.

Per gli evangelici God  TV era letteralmente un miracolo divino, un atto di Dio per ottenere questa conversione degli ebrei, tutti concentrati insieme, nello stato ebraico. Si può sentire sia l' urgenza che la frustrazione nella voce di Ward Simpson. Siamo così vicini Siamo sempre stati così vicini. Se solo gli ebrei ...ma  la resistenza israeliana a God  TV. ostacola  di nuovo: "Come possono gli ebrei frustrare [la nostra interpretazione della] volontà di Dio?"

Brown ha presentato in modo intelligente la sua risposta ad Haaretz sia nei termini convenzionali del discorso liberale critico su Israele - violatore dei diritti umani e delle libertà civili, sia nella lingua della "libertà religiosa" della destra cristiana degli Stati Uniti. Ed entrambi i messaggi riflettono la malafede alla base della benevolenza iniziale.
" Non posso sbagliarmi sui piani di Gesù per l'umanità e, se falliscono, è colpa tua.
 
Brown mostra poca empatia per  gli ebrei che "ama", scarsa comprensione del perché gli ebrei potrebbero essere scettici   sulle assicurazioni cristiane che il loro  "amore" è in "buona fede".
Ward Simpson a GOD TV spiega perché hanno chiamato il loro programma israeliano, Shelanu, "Il nostro".
Apparentemente, non solo ciò che è nostro è loro, ma loro sono noi.

Ciò che l'articolo di Brown rivela , tuttavia, è la fase incipiente di una campagna alla ricerca del capro espiatorio che, come tante altre trasforma l' amore sprezzante in odio . "Siamo stati così premurosi, come puoi essere così crudele da rifiutarci?"

Storicamente non tutto il filo-giudaismo è stato (in definitiva) negativo, persino apocalittico. In  molte occasioni coloro che benedissero gli ebrei, ispirati o meno dalla speranza apocalittica, e li trattarono davvero bene, furono benedetti da interazioni cooperative di grande positività  . Periodi di convivenza che resero 'Occidente prodigiosamente produttivo economicamente , culturalmente e relativamente egualitario.

La prova chiave dell'amore apocalittico cristiano per gli ebrei, quindi, è costituito dal modo in cui i credenti affrontano la (inevitabile) delusione delle loro gloriose e oltraggiose aspettative. Quei cristiani con abbastanza modestia da ammettere che potrebbero aver sbagliato (nei loro scenari profetici, nelle loro azioni, nelle loro motivazioni), si trovano in una posizione migliore per sfuggire alla potente spinta di incolpare qualcun altro e sacrificare gli ebrei per giustificare la loro fede.

Le aspettative apocalittiche, fortemente incoraggiate dalla creazione di Israele, attingono da due passaggi biblici inizialmente armoniosi, infine disgiunti: Da un lato, Genesi 12: 3  "Those who bless you I will bless," defines their approach to the Jewish people, on the other, Romans 11: 25: "Israel remains blind until the fulness of the gentiles have come in…then will all Israel be saved," i
Poiché l'eccitazione intorno a Rapture 2000 è svanita, il mondo assomiglia sempre più ai tempi delle tribolazioni. Oggi il mondo cristiano affronta un'altra ondata di speranze e paure apocalittiche (come facciamo tutti), e quindi sorge una grande sfida: può evitare il contraccolpo  derivante dalla delusione?

Negli ultimi due decenni,  culminato con  l'elezione di un  presidente degli Stati Uniti strettamente (seppur curiosamente) associato agli evangelici, c'è stato un livello insolito di filo-giudaismo in alcuni circoli evangelici cristiani e di politica  filo-israeliana nei circoli diplomatici.

Eppure, nonostante le speranze evangeliche di due generazioni post-1948, non c'è ancora alcun segnale che gli ebrei "comprendano" il loro ruolo nella salvezza di tutti. In passato il pendio scivoloso verso la violenza e il sacrificio umano ha vinto .
I cristiani possono aggrapparsi all'amore incondizionato che professano e aggrapparsi alle vie della pace? L'apocalittico 21 ° secolo può essere diverso?

Richard Landes è uno storico medievale specializzato nei movimenti millenari apocalittici 
***

Commenti

Post popolari in questo blog

Hilo Glazer : Nelle Prealpi italiane, gli israeliani stanno creando una comunità di espatriati. Iniziative simili non sono così rare

giorno 79: Betlemme cancella le celebrazioni del Natale mentre Israele continua a bombardare Gaza

La Spoon River degli artisti di Gaza. Scrittori, poeti, pittori: almeno 10 vittime nei raid. Sotto le bombe muore anche la cultura palestinese

JOSEPH KRAUSS Nuove strade aprono la strada alla crescita massiccia degli insediamenti israeliani