Nel
1927, Julien Benda pubblicò il libro "La Trahison des Clercs" ("Il
tradimento degli intellettuali"), che divenne presto un classico.
In questo libro era spietatamente critico nei confronti degli intellettuali,
principalmente intellettuali francesi ma anche tedeschi e altri che,
dai tempi del caso Dreyfus fino alla prima guerra mondiale e alle crisi
che ne seguirono, tradirono la loro ragione d'essere: difendere i
valori universali . A quel tempo il fascismo era già al potere in Italia; La Repubblica di Weimar in Germania era sull'orlo del collasso; in Francia dominava l' incitamento all'odio contro gli ebrei e - come no?
- la sinistra era combattuta in nome dell'eredità liberale del paese,
culminata con la "Rivoluzione nazionale" antisemita del governo di
Vichy.
Novant'anni fa il manifesto di Benda era diretto agli intellettuali -
scrittori, artisti, professori, giornalisti - come creatori di cultura. Oggi il circolo degli intellettuali include anche i consumatori di cultura.
Un intellettuale è una persona pensante che ha assorbito la cultura e
non è quindi disposta a inghiottire acriticamente la propaganda, la
demagogia e le bugie.
Queste sono le persone che dovrebbero essere le prime a insorgere
contro la cancellazione del principio secondo cui tutte le persone hanno
diritto agli stessi diritti di libertà e uguaglianza. Coloro che confutano questo principio stanno trasformando formalmente Israele in uno stato di apartheid. E una tale situazione richiede rivolta. Il tempo per l'analisi è finito. Tutto ciò che si può dire sulla legge dello stato nazione è stato detto, e ora è giunto il momento di preparare i mezzi per combatterlo e iniziare a metterli in pratica.
Ci sono due fronti in questa battaglia: sul fronte interno, ogni
persona, ogni gruppo, ogni organizzazione, ogni partito politico
consapevole che questa legge cambia il volto di Israele, deve essere
pronto a svolgere un ruolo in un ampia, audace protesta aperta.
Se fossimo veramente una società aperta e imbevuta di valori
universali, avremmo già assistito a una rivolta generale che avrebbe coinvolto università , college e l' Accademia nazionale delle scienze, così come
organizzazioni di insegnanti, comitati di genitori e movimenti
giovanili.Se avessimo davvero sentito che questo era un problema scottante, Rabin
Square sarebbe stata piena di dimostranti molto tempo fa.
Quando i valori universali di base, che sono la linfa vitale di una
società sana, vengono calpestati, le solite inibizioni e le tradizionali
regole di autocontrollo e neutralità non sono più rilevanti.
Le istituzioni accademiche non possono diventare completamente
insulari, perché non esistono solo per fornire conoscenza, ma per il futuro di questo paese.
La National Academy of Sciences non esiste solo per servire come una
House of Lords che produce resoconti biennali sullo stato delle scienze
qui, ma anche per lottare nel modellare questa società.
Sarebbe appropriato che le associazioni professionali israeliane di
scienze sociali e umanistiche esprimessero una protesta e sollecitassero
le loro controparti internazionali a seguire l'esempio.
La legge dello stato-nazione è un uso rude del potere per negare i diritti umani degli israeliani non ebrei. È quindi illegittimo e richiede resistenza. Ogni avversario di questa legge dell'apartheid che ha collegamenti all'estero deve usarli per suonare campane d'allarme.
Il fronte internazionale richiede anche un investimento immediato di
energia e risorse: scrivere articoli per giornali, fare apparizioni sui
media, tenere conferenze aperte in luoghi come Bruxelles e in altre
capitali europee, oltre a un'attività intensiva nelle università.
Il mondo si aspetta che le persone che si sono guadagnate fama nei loro
campi lo usino anche per il bene comune e non solo per
l'auto promozione.
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