Akiva Eldar .la legge sullo Stato Nazione potrebbe avere risvolti positivi peri Palestinesi

 Sintesi personale

 I palestinesi non sono affatto santi, ma questa settimana si può certamente affermare  che il lavoro dei palestinesi è stato fatto da qualcun altro, cioè dal primo ministro Benjamin Netanyahu.

Di fatto, senza volerlo, Netanyahu ha liberato il presidente palestinese Mahmoud Abbas da una trappola che Netanyahu stesso aveva posto per la leadership palestinese. La nuova legge sulla nazionalità, ancorata al carattere ebraico dello Stato di Israele, è stata sostenuta da Netanyahu per soddisfare la  destra,ma  esaminandolo da vicino, ci si rende conto che apre una via di fuga per i palestinesi ,liberandoli dalla richiesta incessante di Netanyahu di riconoscere Israele come stato-nazione del popolo ebraico come precondizione per qualsiasi accordo israele-palestinese Tutto ciò che resta da fare per Abbas ora è quello di ribadire ciò che ha già detto nel 2009. In un discorso pubblico nell' aprile 2009 a Ramallah, Abbas ha dichiarato che non era compito suo  fornire la definizione dello Stato di Israele. "Chiamatevi Repubblica ebraica socialista", disse all'epoca, "non sono affari miei".

Nelle conferenze private, come quella tenuta nel giugno 2010 dal Centro Daniel Abraham per la Pace in Medio Oriente, Abbas ha chiaramente riconosciuto il legame tra gli ebrei e lo Stato di Israele. Ha detto: "Nessuno nega la storia ebraica in Medio Oriente". Tal Becker, consigliere anziano di Tzipi Livni quando era ministro degli Esteri e membro di una delegazione israeliana coinvolta nelle trattative con i palestinesi, ha registrato le parole di Abbas allora e la dichiarazione del leader palestinese, "Nessuno  nega che gli ebrei fossero in Palestina,  in Medio Oriente".

In un'intervista con Yasser Arafat, che ho fatto nel giugno 2004 insieme a David Landau abbiamo chiesto ad Arafat in particolare se avesse compreso che "Israele deve continuare a essere uno stato ebraico".

"Sicuramente", ha risposto, aggiungendo che i palestinesi avevano "accettato apertamente e ufficialmente  ciò nel 1988 ".

In effetti, nella dichiarazione di indipendenza dell'OLP del 1988 ad Algeri, l'organizzazione ha riconosciuto il diritto all'autodeterminazione di Israele. Arafat e l'attuale leader dell'OLP, Abbas, hanno chiarito in diverse occasioni che riconoscono il diritto di Israele di esistere in pace e sicurezza e che la sua definizione di stato ebraico è un problema interno . In diverse occasioni, alti funzionari palestinesi mi hanno chiesto: "Perché si pretende il riconoscimento di  Israele come la patria degli ebrei, mentre il parlamento non ha mai emanato una legge a tal proposito  ?" Ma ora, con la Knesset che fissa questa definizione sotto forma di legge fondamentale, tutto ciò che resta per i palestinesi è semplicemente riconoscere lo Stato di Israele. Questo   l'  hanno già fatto molto tempo fa.

Questa svolta diplomatica degli eventi è un aspetto della storia. L'altro aspetto  è l'immagine di Israele. L'esclusione della minoranza araba e dei membri della comunità drusa dal collettivo israeliano li allontana dalla loro identità israeliana. La legge sulla cittadinanza li avvicina ai residenti palestinesi della Cisgiordania, della Striscia di Gaza e di Gerusalemme Est. Quando la  Knesset ha adottato la legge, entrambe queste comunità si sono trasformate in cittadini di seconda classe. Più di 50 anni di occupazione del territorio palestinese non hanno diviso la società israeliana come  la legislazione rischia di farlo ora . Durante la notte, i soldati drusi israeliani e gli agenti di polizia circassi,che prendono parte allo sporco lavoro dell'agenzia di sicurezza Shin Bet e all'umiliazione dei palestinesi ai posti di blocco dell'esercito, sono stati trasformati in un sottogruppo.

Per anni, i palestinesi e gli oppositori del sionismo hanno affermato che uno stato che rifiuta di definirsi come uno stato di tutto il suo popolo non è una democrazia. Ora possono sostenere che Israele non riconosce il principio di uguaglianza. Persino il presidente Reuven Rivlin e 55 oppositori alla Knesset della legge, tra cui il membro del Likud Knesset Benny Begin, figlio del primo primo ministro del Likud, credono che la legislazione mini  il delicato equilibrio tra i pilastri della democrazia e l'identità ebraica. Un editoriale di Haaretz del 30 luglio ha sottolineanto che il voto sulla legge ha definito le attuali linee della  politica di Israele: "Il campo della  discriminazione contro il campo dell' uguaglianza; i sostenitori dell'apartheid contro i sostenitori della democrazia ".

Le 312 parole della controversa legge sulla nazionalità , hanno causato più danni allo stato, che si vanta di essere "l'unica democrazia in Medio Oriente" ,di tutti i rapporti di incitamento dell'Autorità palestinese, delle testimonianze di membri dell'organizzazione israeliana anti-occupazione Breaking the Silence e del monitoraggio da parte di gruppi per i diritti umani come B'Tselem, Yesh Din e Peace Now messi insieme.

Artisti, ex alti ufficiali della polizia e dell'esercito e altri israeliani dovrebbero manifestare contro la legge il  4 agosto ,chiedendo  che la legge venga sostituita dal testo della Dichiarazione di indipendenza del 1948. La legge, pensata per rafforzare l'affinità tra l'ebraismo della diaspora e la "patria del popolo ebraico", ha avuto l'esatto contrario. Un gruppo di organizzazioni ebraiche americane, tra cui quelle affiliate al giudaismo tradizionale, ha rilasciato dichiarazioni e scritto articoli condannando la legge e chiedendone l'emendamento.

Poco dopo l'approvazione della legge, il segretario generale dell'OLP Saeb Erekat, ha prontamente convocato una conferenza stampa congiunta con il membro della Knesset, Yousef Jabareen, del partito israeliano Hadash. Erekat ha detto che la leadership palestinese chiederà all'Assemblea Generale delle Nazioni Unite di agire contro Israele. Ha minacciato che l'OLP protesterà con la Corte penale internazionale dell'Aia sostenendo  che la legge sulla nazionalità contravviene ai principi della risoluzione 181 dell'Assemblea generale 1947 per la spartizione della Palestina, secondo la quale il futuro stato ebraico e il futuro stato palestinese avrebbero stabilito  costituzioni democratiche, garantendo l'uguaglianza per tutti i loro abitanti.

Ma invece di reagire in modo aspro, i palestinesi dovrebbero inviare a Netanyahu e ai suoi sostenitori di destra un mazzo di fiori, ringraziando Israele per il generoso dono che è stato dato a loro - sia sul fronte diplomatico che sul campo della propaganda.

Trovato in: conflitto israelo-palestinese , governance

Akiva Eldar è editorialista per Israel Pulse di Al-Monitor. Precedentemente era editorialista e redattore capo per Haaretz e inoltre era il capo dell'ufficio americano e corrispondente diplomatico degli ebrei. Il suo libro più recente (con Idith Zertal), Lords of the Land, sugli insediamenti ebraici, era nella lista dei best-seller in Israele ed è stato tradotto in inglese, francese, tedesco e arabo.

Why Israel’s Nationality Law could be good for Palestinians

The Palestinians are by no means saints, yet this week one can certainly cite the famous saying “the work of the righteous is done by others” (Midrash Talmudi, Brachot 35). The work of the Palestinians was done by someone else, i.e., Prime Minister Benjamin Netanyahu.

In fact, surely unintentionally, Netanyahu extracted Palestinian President Mahmoud Abbas from a trap Netanyahu himself laid for the Palestinian leadership. The new Nationality Law, anchoring the Jewish character of the State of Israel, was championed by Netanyahu to please his right-wing camp. But looking into it closely, one can realize that it opens an escape hatch for the Palestinians from Netanyahu’s incessant demand for them to recognize Israel as the nation-state of the Jewish people as a precondition for any Israeli-Palestinian agreement ending their conflict. All that is left for Abbas to do now is to reiterate what he already said in 2009. At a public April 2009 speech in Ramallah, Abbas said it was not his job to supply the definition of the State of Israel. “Call yourselves the Hebrew Socialist Republic,” he said at the time, “it’s none of my business.”

In private conferences, such as the one held in June 2010 by the Daniel Abraham Center for Middle East Peace, Abbas has clearly recognized the linkage between the Jews and the State of Israel. He said, “Nobody denies the Jewish history in the Middle East." Tal Becker, a senior adviser to Tzipi Livni when she was foreign minister and a member of an Israeli delegation involved in negotiations with the Palestinians, recorded Abbas’ words then, and the Palestinian leader's statement, “Nobody from our side at least denies that the Jews were in Palestine, were in the Middle East.”

In an interview with PLO founder Yasser Arafat that I conducted in June 2004 along with Haaretz Editor-in-Chief David Landau (who died in 2015), we asked Arafat specifically whether he understood that “Israel must continue to be a Jewish state.” 

“Definitely," he answered, adding that the Palestinians had “accepted that openly and officially in 1988 at our Palestine National Council.”

Indeed, in the PLO’s 1988 declaration of independence in Algiers, it recognized Israel’s right to self-determination. Arafat and current PLO leader Abbas have made clear on a number of occasions that they recognize Israel’s right to exist in peace and security and that its definition as a Jewish state is an internal state matter. On several occasions, Palestinian senior officials asked me: "Why do you demand that we recognize Israel as the homeland of the Jews, while your own parliament never anchored that in the law?" But now, with the Knesset anchoring this definition in the form of a basic law, all that is left for the Palestinians is to simply recognize the State of Israel. This they already fulfilled long ago This diplomatic twist of events is one side of the story. The other side is the image of Israel. The exclusion of the Arab minority and of members of the Druze community from the Israeli collective distance them from their Israeli identity. The Nationality Law brings them closer to Palestinian residents of the West Bank, the Gaza Strip and East Jerusalem. From the very moment the Knesset adopted the law, both these communities turned into second-class citizens. More than 50 years of occupation of Palestinian territory have not divided Israeli society the way the legislation risks doing. Overnight, Israeli Druze soldiers and Circassian police officers, who take part in the dirty work of the Shin Bet security agency and the humiliation of Palestinians at army roadblocks, have been ostracized. As Israeli-Arab retired Supreme Court Justice Salim Joubran put it, “We have been turned into a subgroup.”

For years, the Palestinians and opponents of Zionism have claimed that a state that refuses to define itself as a state of all its people is not a democracy. Now they can claim that Israel does not recognize the principle of equality. Even President Reuven Rivlin and 55 Knesset opponents of the law, among them Likud Knesset member Benny Begin, the son of the first Likud prime minister, believe the legislation undermines the delicate balance between the pillars of democracy and Jewish identity. A July 30 Haaretz editorial said the vote on the law drew Israel’s current political fault lines: “The discrimination camp versus the equality camp; the supporters of apartheid against the supporters of democracy."

The 312 words of the controversial Nationality Law,caused more damage to the state that prides itself on being “the only democracy in the Middle East” than all the Palestinian Authority incitement reports, testimony by members of the Israeli anti-occupation Breaking the Silence organization and monitoring by human rights groups such as B’Tselem, Yesh Din and Peace Now put together.

Artists, former senior police and army officers and other Israelis are expected to demonstrate against the law this weekend on the night of Aug. 4 and to call for the law to be replaced by the text of the 1948 Declaration of Independence. The law, designed to strengthen the affinity of diaspora Jewry to the “homeland of the Jewish people,” has had the exact opposite impact. A group of American Jewish organizations, among them those affiliated with mainstream Judaism, issued statements and wrote articles condemning the law and demanding its amendment.

Shortly after the law was approved, PLO Secretary-General Saeb Erekat was quick to convene a joint news conference with Knesset member Yousef Jabareen of the Israeli-Arab Hadash Party. Erekat said the Palestinian leadership would ask the UN General Assembly to take action against Israel. He threatened that the PLO would complain to the International Criminal Court in The Hague and argue that the Nationality Law contravenes the principles of the 1947 UN General Assembly Resolution 181 for the partition of Palestine, according to which the future Jewish state and Palestinian state would establish democratic constitutions, ensuring equality for all their inhabitants.

But instead of reacting sourly, the Palestinians should send Netanyahu and his supporters on the right a bouquet of flowers, thanking Israel for the generous gift that was given to them — both on the diplomatic front and on the propaganda field.

Akiva Eldar is a columnist for Al-Monitor’s Israel Pulse. He was formerly a senior columnist and editorial writer for Haaretz and also served as the Hebrew daily’s US bureau chief and diplomatic correspondent. His most recent book (with Idith Zertal), Lords of the Land, on the Jewish settlements, was on the best-seller list in Israel and has been translated into English, French, German and Arabic.

Found in: Israeli-Palestinian conflict, Governance