Anshel Pfeffer Perché essere anti-diaspora ha senso per la destra israeliana

Anshel Pfeffer Analysis Why Being anti-Diaspora Makes Sense to the Israeli Right

 Sintesi personale

Il "comitato dei luoghi santi" del governo israeliano è un potente forum che controlla alcuni dei siti storici più importanti per Israele e il popolo ebraico. Tuttavia, domenica non solo due dei suoi membri si sono dimessi : il ministro della cultura Miri Regev e il ministro della giustizia Ayelet Shaked, ma il primo ministro Benjamin Netanyahu non ha potuto ottenere un ministro Likud che si offrisse volontario per sostituirli. Alla fine ha dovuto unirsi al comitato con il ministro dell'Energia Yuval Steinitz e il ministro per l'uguaglianza sociale Gila Gamliel. Nelle prossime settimane  si  dovrà autorizzare l'ampliamento del sito archeologico all'estremità meridionale del Muro Occidentale e riconoscere formalmente lo spazio come luogo di preghiera egualitaria. Se la commissione non dovesse farlo, la Corte Suprema di Giustizia dovrebbe escludere che, in assenza di uno spazio formale di preghiera per il genere misto, le donne possano tenere le proprie preghiere come meglio credono nella principale Western Wall Plaza.

Più di un anno dopo che Netanyahu ha sconcertato gli ebrei progressisti di tutto il mondo e congelato l'accordo sullo spazio di preghiera di Kotel , i suoi ministri ora devono autorizzarlo. Ma anche se è chiaro che lo faranno sotto costrizione, nessuno di loro vuole essere visto come coinvolto.

Per Netanyahu le richieste della maggioranza dei leader ebrei americani entrano in competizione non solo con  i suoi alleati ultraortodossi, ma anche in misura crescente con i collegi elettorali americani che lui vede molto utili per lui.

Mentre l'elemento ortodosso dell'ebraismo americano è costituito da una minoranza, Netanyahu può fare affidamento su di esso sia per sostenere la sua politica di destra  sia  per avere un filo diretto con l' amministrazione Trump . Mentre  la destra religiosa ebraica è una circoscrizione relativamente piccola, lo stesso non si può dire per gli evangelici filo-israeliani, le cui convinzioni e posizioni politiche sono diametralmente opposte a quelle della maggioranza degli ebrei americani.

I precedenti primi ministri israeliani hanno cercato di bilanciare le richieste e le aspirazioni dei vari gruppi filo-israeliani negli Stati Uniti. Non molto tempo fa anche Netanyahu lo ha fatto,ma  negli ultimi anni, il suo atteggiamento "Con noi o contro di noi" si è irrigidito. Dopo l'elezione di Donald Trump, sente che non solo può permettersi di trascurare la tradizionale comunità ebraica, ma in realtà ha più da guadagnare dimostrando la sua vicinanza a Trump. 

L'atteggiamento di Netanyahu si riflette ora nelle politiche e nelle dichiarazioni dei politici del Likud (non tutti)   I rappresentanti dei partiti ultra-ortodossi non sono gli unici Haredim che i legislatori del Likud devono placare. Negli ultimi due decenni, un numero crescente di ebrei ultra-ortodossi si è unito alla  Likud  diventando membri del partito e si sono organizzati in potenti blocchi di voto.

Oggi essere visto come un sostegno agli ebrei progressisti in qualche modo comporta una doppia pena per i candidati del Likud nelle primarie della Knesset. Si imbatteranno in un gruppo di Likudnik ultra-ortodossi   che vedono gli ebrei riformati come pericolosi eretici e anche i membri del partito  che hanno imparato da Netanyahu a considerare qualsiasi ebreo straniero liberale come un traditore di Israele.

Il leader di Habayit Hayehudi, Naftali Bennett , in qualità di ministro degli affari della Diaspora, ha cercato più di chiunque altro nel governo di risolvere la crisi del Muro del Pianto,ma  ora è silenzioso e il suo più stretto alleato, Shaked, si è ritirato dal comitato. Vi è anche un componente nazionalista-Haredi che odia il movimento della Riforma. 

Ironia della sorte, la debolezza dei rabbini Haredi non ha diminuito il sentimento anti-Riforma, ma ha permesso al virus dell'odio intra-ebraico di diffondersi attraverso il corpo politico israeliano, incoraggiato dalla mentalità nazionalista dell'assedio di Netanyahu.A meno che non siano pronti a sostenere vocalmente qualsiasi politica di Israele gli ebrei della diaspora - specialmente quelli che osano sposare le loro credenze liberali - sono ora scritturati come pericolosi  .

Per qualsiasi politico israeliano di destra oggi, essere anti-Riforma - e per estensione anti-diaspora - non è una questione di ideologia. Ha semplicemente un senso politico.