Torkel Brekke: Sono un amico di Israele e non posso accettare la sua violenza indiscriminata contro i palestinesi a Gaza
Sintesi personale
La leadership politica in Israele spesso usa il concetto di "amico" e "nemico". Anche altri paesi usano questi concetti di volta in volta, ma sembra che siano particolarmente diffusi nel linguaggio politico israeliano.
Ad esempio, il primo ministro Netanyahu parla del "vero amico" Donald Trump, "amico intimo" Narendra Modi dell'India, mentre altri leader e nazioni potrebbero essere più difficili da collocare sulla scala dell'amicizia.
Israele è un paese dove mi sono impegnato professionalmente e personalmente per molti anni e continuerò a farlo . Mi considero un amico di Israele, ma ciò solleva la domanda: che cosa significa?
Dalla fine di marzo migliaia di palestinesi a Gaza hanno preso parte a manifestazioni lungo il confine con Israele. La risposta militare israeliana ha provocato molti morti e molti feriti gravi tra i manifestanti. Le proteste stanno continuando .
Israele sostiene che le proteste sono state una copertura fumogena per Hamas e le sue incursioni terroristiche. Afferma che molti dei manifestanti uccisi erano agenti di Hamas precedentmente impegnati in violenze.
Ho letto e ascoltato le giustificazioni israeliane con sgomento. Sono irragionevoli.
La tradizione ebraica ha una lunga e avanzata tradizione di ragionamento morale sulla vita politica, anche se gli ebrei hanno solo una breve esperienza - 70 anni per essere precisi - di un proprio stato.
Questa tradizione morale ebraica è stata portata avanti nell' 'IDF, come si può vedere, ad esempio, negli scritti di Shlomo Goren (1917-1994), il primo capo del Rabbinato militare di Israele. Come tutti gli eserciti moderni l'IDF ha una serie di regole sull'uso della forza letale. Il principio guida è noto come la dottrina di "Purezza delle armi" o moralità in guerra.
Certo c'è stata polemica su questo concetto e sulla sua applicazione in Israele. E sì, ci sono stati rabbini a sostegno dell'uso indiscriminato della forza, così come ci sono singoli leader musulmani e cristiani che sostengono la violenza contro i civili. Le loro opinioni sono valide?
La filosofia morale ebraica richiede cautela nell'uso della forza letale. Su questi punti la tradizione ebraica condivide molte idee e principi con altre grandi tradizioni , in particolare con la tradizione cristiana e islamica.
Discriminazione e proporzionalità sono i due principi fondamentali che guidano il ragionamento giuridico e morale sull'uso della forza militare e sono stati cementati nelle moderne leggi di guerra, come le Convenzioni di Ginevra. Il principio di discriminazione richiede che i soldati facciano distinzioni tra obiettivi legittimi e illegittimi. La cruciale distinzione tra combattenti e non combattenti è un esempio calzante.
Abbiamo tutti sentito l'argomento estremista che dice che tutti gli israeliani fanno parte dell'esercito, quindi non ci sono veri civili in Israele, quindi gli attacchi contro i civili in Israele sono OK.
Sembra che Israele stia usando la stessa argomentazione su Gaza: tutto è organizzato da Hamas, i manifestanti sono agenti di Hamas, quindi ognuno è un bersaglio legittimo.
L'argomento è immorale e pericoloso se applicato agli israeliani e allo stesso modo quando viene applicato ai palestinesi.
Mina il principio essenziale della discriminazione e della proporzionalità Le segnalazioni che abbiamo degli eventi al confine indicano che la forza utilizzata dall'IDF è stata sproporzionata.
A mio avviso, l'IDF e la sua leadership militare e politica sono infedeli al proprio patrimonio e ai propri principi quando la forza letale viene utilizzata in circostanze dove è altamente dubbio che tale forza sia necessaria.
In effetti, le giustificazioni per le azioni contro i manifestanti a Gaza sembrano così vuote da sollevare la domanda su quali siano gli argomenti a cui si deve fare riferimento. Sto sollevando la questione per curiosità, non per retorica.
E penso che la domanda ci riconduca alle categorie di amici e nemici di Israele. Ovviamente tra i nemici di Israele nessuna discussione proveniente dallo stato di Israele sarà presa sul serio. E non si può negare che Israele abbia nemici molto reali che rifiutano il diritto allo stato di esistere.
All'altro estremo dello spettro c'è il tipo di amici di Israele che accetterebbero qualsiasi tipo di comportamento perché vedono Israele come un caso eccezionale, e leggono la sua storica lotta contro i palestinesi e gli stati arabi come una battaglia cosmica tra le forze del bene e il male.
Conosco questo tipo di "amico di Israele" per le mie ricerche sui fondamentalisti cristiani sionisti. Non solo tendono a vedere ogni arabo musulmano come un terrorista, ma incollano i propri sogni cristiani messianici al popolo di Israele. Netnyahu può vedere questi fondamentalisti sionisti cristiani come veri amici, ma questo è un errore.
Quindi le giustificazioni offerte da Israele non possono essere indirizzate nè ai veri nemici di Israele, né agli "amici" fondamentalisti. La conclusione sembra essere che gli argomenti sono pensati per persone ragionevoli che non vedono Israele in bianco e nero. Le persone come me. il problema è che noi - i ragionevoli amici di Israele - non compriamo le spiegazioni in offerta. L' analisi legale e morale dell'azione militare non collima con il tipo di giustificazioni offerte da Israele per le sue azioni contro i manifestanti a Gaza.
Questo ci riconduce alla domanda: cosa significa essere un amico di Israele? Significa che accettiamo che Israele
abbia il diritto di difendersi. È banale. Tutti gli stati hanno questo diritto. Tuttavia, gli stati devono anche difendersi secondo le regole.
Essere un amico di Israele potrebbe significare che ricordiamo ai nemici di Israele che il paese si colloca costantemente tra il 20 e 30 posto in tutte le classifiche importanti sulla democrazia: tutt'altro che perfetto, ma certamente migliore della media globale e persino migliore di alcuni paesi europei.
Essere amico di Israele potrebbe significare che si sostiene una posizione solida contro le politiche iraniane in Siria e nel più ampio Medio Oriente.
Essere un amico di Israele potrebbe significare che si critica la campagna globale BDS.
Ma essere amico di Israele non può mai significare che consideriamo Israele fondamentalmente diverso da tutti gli altri stati, e non può certamente significare che accettiamo violenze indiscriminate e sproporzionate contro i palestinesi.
Se la leadership di Israele si aspetta ciò, fondamentalmente non ha capito chi sono i veri amici
Torkel Brekke : Opinion I Am a Friend of Israel. And I Can't Accept Its Indiscriminate Violence Against Palestinians in Gaza
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