Peter Beinart: l'ebraismo americano non è diviso solo dall'Iran - Le due comunità ebraiche americane

Sintesi personale
I giornalisti continuano a dire che la lotta per l'accordo nucleare con l' Iran ha aspramente diviso la comunità ebraica americana. Penso che sia sbagliato. La lotta per l'accordo nucleare iraniano ha dimostrato che la "comunità" degli ebrei americani non esiste.
Comunità non è un termine facile da definire, ma suggerisce un gruppo di persone che condividono un insieme comune di comportamenti o credenze. L'ascendenza comune , di per sé, non crea una comunità. Milioni di americani provengono dalle isole britanniche, ma non c'è una comunità anglo-americana , perché gli americani dalle isole britanniche non condividono comportamenti o convinzioni degli americani nel suo complesso. La religone condivisa di per sé non crea una comunità . Ci sono milioni di cattolici americani ma questo non spiega come vive e pensa il singolo cattolico.
Nel 2015 ci sono fondamentalmente due comunità ebraiche americane , ognuna delle quali ha più in comune con un gruppo di gentili americani che con l'altro. L'accordo con l'Iran ha evidenziato ciò,ma erano separati da lungo tempo
Comunità ortodossa
La comunità ortodossa comprende solo il 10 per cento della comunità ebraica americana. Aggiungete i conservatori tradizionalisti e si arriva al 20 per cento Secondo un nuovo interessante articolo di Pew Research Center, l'84 per cento degli ebrei ortodossi afferma che la maggior parte o tutti i loro amici non sono ebrei. Tra i non-ortodossi ebrei la cifra è del 26 per cento.L'ottantuno per cento dei genitori ortodossi manda i figli solo nelle scuole ebraiche . Tra i non ortodossi la cifra è dell' 11 per cento. Si sceglie di vivere separati anche per motivi religiosi : osservare una serie di leggi presuppone la separazione . E 'difficile avere amici intimi non ebrei quando non si può mangiare a casa loro. E 'difficile per i bambini a fare amicizia con bambini non ebrei poichè non possono partecipare alle attività extrascolastiche durante lo Shabbat. Eppure questa comunità è sempre più vicina ai conservatori cristiani americani piuttosto che ai laici ebrei Dopo l'11 settembre queste convergenze sono diventate politiche e basate sull'impegno comune per Israele nella convinzione condivisa che gli islamisti minacciano Israele e l' America e i liberali americani non adeguatamente combattono tale minaccia. Nel Partito Repubblicano confluisce la maggior parte degli ebrei ortodossi e lavora con i cristiani evangelici in modo estremamente efficace La lotta contro l'accordo l'Iran è in gran parte un prodotto di questa alleanza conservatrice ebraico-cristiano.
Comunità ebraica laica
Gli ebrei della seconda comunità non vivono in modo tribale, non pensano neanche tribale. Secondo Pew rifiutano l'idea che Dio abbia dato la terra di Israele agli ebrei. Non pensano che l'attuale governo israeliano voglia la pace e e sostengono uno Stato palestinese in modo schiacciante .Non hanno una visione manichea ,ma relativistica . Non vedono nè gli ebrei nè Israele come portatori di una speciale moralità o verità .Le loro idee sono molto simili a quelle dei genitli laici e somo parte integrante della corrente democratica liberale e dei suoi valori: la tolleranza, la diversità, l'ironia, l'empatia.
Come il sociologo Chaim Waxman ha osservato: "Un numero crescente di giovani ebrei americani dà per scontato che i valori americani liberali siano in realtà valori ebraici". Dal 2008 nessun politico americano li ha articolato in modo più efficace del presidente Barack Obama.Ciò aiuta a capire il sostegno schiacciante al patto nucleare di Obama con l'Iran.
La spaccatura tra due comunità ebraiche americane probabilmente crescerà. e diventa sempre più un fattore generazionale . Tra le generazioni più anziane si trovano molti ebrei che sono laici , ma intensamente tribali e vivono Israele come la prima comunità .Un altro fattore di divisone è dato dai cristiani americani che dal 1960 stanno conducendo una guerra culturale aspra e gli ebrei americani sono ora combattenti di spicco su fronti opposti.
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