Shaiya Rothberg .è tempo per gli ebrei di svegliarsi e affrontare la violazione dei diritti umani di Israele. Il caso di Gerusalemme est

  sintesi perrsonale

Mi sembra che la maggior parte degli ebrei che hanno a cuore Israele hanno le teste infilate sotto la sabbia quando si tratta di violazioni israeliane dei diritti umani. Ognuno ha un intero database certificato sul perché i palestinesi sono da biasimare per il processo di pace sempre più in crisi e perché i boicottatori sono antisemiti o sciocchi. Ma se segnalo che lo Stato di Israele è responsabile di violazioni gravi e sistematiche dei diritti umani fondamentali  non sono giustificati  da auto-difesa, anche gli ebrei liberali dicono qualcosa di simile, " non ho avuto il tempo di approfondire ", e poi spiegano di nuovo perché i palestinesi non sono pronti per un accordo.

Ma non è abbastanza . Anche se i palestinesi sono in colpa per tutto, dal fallimento del processo di pace al   prezzo elevato della  ricotta, ciò non giustifica violazione dei loro diritti umani fondamentali in modi non  necessari per tutelare gli israeliani.

Discorso sui diritti umani è problematico . Organizzazioni per i diritti umani non sono brillanti paladini ed i loro rapporti non sono scolpiti  nella pietra. Possono essere prevenuti , come la  Commissione ONU sui diritti umani o semplicemente sbagliano,ma  nonostante i loro difetti, i diritti umani sono il tentativo di maggior successo nella storia della specie umana a concordare norme giuridiche di base per proteggere gli esseri umani in tutto il mondo. La maggior parte dei paesi (compreso Israele) hanno concordato tutto o parte del diritto internazionale sui diritti umani . Penso che la nostra responsabilità morale  richieda che noi applichiamo onestamente standard dei diritti umani a noi stessi.

Facciamo un esempio: costruzione e uso della terra a Gerusalemme est.

 

1 Da quando Israele ha annesso Gerusalemme Est dopo la guerra dei sei giorni, abbiamo espropriato circa un terzo delle terre Gerusalemme Est in gran parte di proprietà privata da arabi e su quel terreno espropriato abbiamo costruito decine di migliaia di unità abitative per gli ebrei e nessuna  per gli arabi. Potete immaginare come vi sentireste se il paese in cui vivevi ha usato il suo potere sovrano di trasferire sistematicamente immobili da ebrei non ebrei? E 'difficile immaginare un abuso più evidente del potere statale. 

2 Abbiamo   reso impossibile per gli arabi costruire giuridicamente anche sulla terra che non abbiamo preso da loro. A causa di una serie di pratiche discriminatorie, dal rifiuto di autorizzare i piani per le zone arabe  e di costruire edifici  , gli arabi di Gerusalemme raramente possono ottenere permessi di costruzione.  a differenza di quanto è concesso alle zone ebraiche

Quando gli ebrei acquistano terreni in una zona araba, come Nof Tsion a Jabel Mukaber (vicino a East Talpiot), improvvisamente le regole cambiano in tale zona, per gli ebrei. Il composto ebraico riceve l'autorizzazione a costruire molte nuove unità, mentre i vicini arabi sono bloccati come prima.

Poiché costruzione giuridica è in gran parte impossibile per gli arabi di Gerusalemme,ei loro figli hanno bisogno di un posto dove vivere, costruiscono "illegalmente". Ho messo "illegalmente" tra virgolette perché in realtà le nostre politiche discriminatorie dovrebbero  essere considerate illegali.In tal modo  andiamo avanti a imporre pesanti multe, a ordinare demolizioni di case, distruggendo la vita di molte famiglie arabe. Il vero peccato di queste famiglie non è che hanno costruito "illegalmente", ma che non sono ebrei. Un recente sviluppo in questo settore è davvero kafkiano: la barriera di sicurezza ha tagliato decine di migliaia di arabi di Gerusalemme fuori dalla città. Essi non  ricevono quasi nessun servizi comunali o la protezione della polizia. Eppure noi continuiamo a dare loro multe e ordini di demolizione per l'edilizia "illegale

3 Fabbricati e terreni sono solo un esempio di come vengono violati i diritti degli arabi di Gerusalemme.   

Ammettere la verità su queste violazioni non significa che Israele è il cattivo nel conflitto arabo-israeliano  e  ci sono un sacco di violazioni dei diritti umani peggiori dei nostri  in altri luoghi. Ammettere la verità non giustifica la demonizzazione di Israele o la sua  distruzione,ma significa riconoscere che siamo  fuori rotta e impantanati nell' ingiustizia.Il sindaco di Gerusalemme Nir Barkat ha compiuto alcuni sforzi nella giusta direzione (e un po 'dalla parte del torto), ma il quadro generale è rimasto lo stesso .

È giunto il momento per gli ebrei di conoscere i fatti, di prendere una posizione per ciò che è giusto e per porre fine a questo capitolo discriminatorio triste della storia del nostro terzo ritorno a Sion - Terra Santa ea Gerusalemme - "la città della giustizia, città fedele "(Isaia 01:25).

Note (e fonti)

a)Penso che la storia di discriminazione israeliana contro gli arabi di Gerusalemme è statachiaramente documentata. Un buon punto di partenza è Chesin, Melamed e Hutman: separata e diseguale - The Inside Story della storia  israeliana a Gerusalemme est . La loro storia è confermata da numerosi rapporti di ricercatori professionisti per i diritti umani israeliani ACRI, Bimkom, Ir Amin, B'tselem, nonché da molte organizzazioni internazionali per i diritti umani.  Questi sono i link di alcuni di questi rapporti (in inglese, quando possibile).qui .Per una panoramica dello stato dei palestinesi a Gerusalemme guardare qui .

b)Ho affermato: "Per cominciare, abbiamo espropriato circa un terzo di Gerusalemme Est, in gran parte di proprietà privata da arabi, per il beneficio del" pubblico ". Ma su quella terra abbiamo costruito decine di migliaia di unità abitative per gli ebrei, e nessuna per gli arabi.

Molte fonti documentano questa affermazione. Per una panoramica, guardate qui . Per maggiori dettagli  qui (pag. 39-52) e qui (pag. 13-15) . E 'chiaro dai materiali di riferimento che i quartieri costruiti su terreni espropriati, come Gilo e Pisgat Ze'ev, sono stati destinati agli  ebrei e che sono di fatto quasi completamente popolati con gli ebrei. Le ragioni che gli arabi (con alcune eccezioni) non vivono in zone ebraiche  vedere qui e qui , ma anche qui .

 

c) "Abbiamo reso quasi impossibile per gli arabi  costruire giuridicamente anche sulla terra che non abbiamo preso da loro.

Queste affermazioni sono convalidate qui (pag. 52-61) e qui (pag. 15-42).

 

d)«quando gli ebrei acquistano terreni in una zona araba, come Nof Tsion a Jabel Mukaber (vicino a East Talpiot), improvvisamente le regole cambiano in quella zona, per gli ebrei. Il composto ebraico riceve l'autorizzazione a costruire molte nuove unità, mentre i vicini arabi sono bloccati come prima ".

L'esempio di Nof Tsion nel più ampio contesto di insediamento ebraico in zone arabe di Gerusalemme è discusso qui (per maggiori documentazione, fare clic sulle relazioni nella barra laterale a destra del saggio introduttivo).

e)«Ma andiamo avanti a imporre pesanti multe,  ordinare demolizioni di case, distruggendo la vita di molte famiglie arabe".

Queste affermazioni sono spiegate (ma non documentate) qui . Per la documentazione, guarda qui (pag. 43-59).

 

f) "Un recente sviluppo in questo settore è davvero kafkiana: la barriera di sicurezza ha tagliato decine di migliaia di arabi di Gerusalemme fuori dalla città. Essi non  ricevono quasi nessun servizio  comunale o la protezione della polizia. Eppure noi continuiamo a dareloro multe e ordini di demolizione per l'edilizia "illegale"! "

Guardate qui e qui .

 

f) Sindaco di Gerusalemme Nir Barkat ha compiuto alcuni sforzi nella giusta direzione (e un po 'dalla parte del torto), ma il quadro generale è rimasta la stessa.

Guardate qui e qui (la maggior parte di queste relazioni coinvolgono il mandato di Barkat come sindaco). .

http://blogs.timesofisrael.com/its-time-for-liberal-jews-to-wake-up-and-face-israeli-human-rights-violations/

It’s time for Jews to wake up and face Israel’s human rights violations

blogs.timesofisrael.com