A Hebron, il terrore genera un regno del terrore
Un soldato israeliano accompagna un gruppo di coloni durante un tour della città vecchia di Hebron, 20 Febbraio 2010. (Photo by Activestills.org)
Sintesi personale
"Come puoi spiegare la differenza tra un Ebreo di Hebron e gli altri ebrei?" La guida dalla barba bianca risponde "L'Ebreo di Hebron non porta una pistola e non pasticcia con gli arabi ".
Hebron non è come gli altri posti in Cisgiordania. Non c'è nessun altro posto dove i coloni israeliani si sono impossessati dell'intera infrastruttura urbana di una città palestinese. Hebron è la realtà quotidiana inevitabile della segregazione, della violenza, del controllo militare e del terrore civile, un microcosmo di tutto ciò che è male e terrificante nel mondo.
Immaginate, se potete, in un'area urbana di decine di migliaia di palestinesi, ci sono 700 coloni israeliani e ognuno di loro è protetto dai soldati
Hebron era un luogo dove ebrei e palestinesi in gran parte coesistevano prima della fondazione dello Stato di Israele . Quella realtà fragile è stata spezzata dal 1929 dal massacro di Hebron , dove una folla palestinese ha ucciso 67 ebrei. Gli ebrei sopravvissuti fuggirono in massa.
Cinquant'anni dopo gli ebrei tornarono alla città santa che ospita le tombe dei patriarchi e delle matriarche delle religioni abramitiche. Un'altra fragile convivenza era ancora esistente , benché sotto l'ombra della conquista coloniale militare che seguì la Guerra dei Sei Giorni e la conseguente occupazione ebraica della Cisgiordania.
Tale convivenza pacifica è stata distrutta da un massacro - questa volta dei palestinesi.
Venti anni fa il dottor Baruch Goldstein, un medico ebreo nato in America e seguace del rabbino Meir Kahane, entrò nella zona musulmana della Grotta dei Patriarchi, la Moschea Ibrahimi, con un fucile automatico d'assalto e aprì il fuoco durante le preghiere del mattino. Uccise 29 persone e ne ferì 125, prima di essere picchiato a morte dai fedeli superstiti.
In risposta al massacro e lla la violenza di strada reattiva che ribolliva nella sua scia,l'esercito israeliano prese una decisione sfacciata : bloccare il centro della città - Shuhada Stree che confina con la Grotta dei Patriarch Così , i palestinesi non potevano più guidare lungo la principale arteria commerciale, 'rimasta aperta agli ebrei.
Pochi anni dopo, nel bel mezzo della rinnovata violenza della Seconda Intifada, la strada è stata completamente chiusa al traffico pedonale palestinese. Più di 1.800 negozi sono stati costretti a chiudere.
Shuhada Street è diventato una zona cuscinetto . Nel linguaggio della IDF, è diventata "sterile" dei palestinesi - una città fantasma. Oggi, quei palestinesi che sono così sfortunati da vivere a Shuhada Street non possono entrare o uscire dalle loro case ulilizzando le porte anteriori; alcune delle quali chiuse dall'esercito.
L'esercito ha premiato la comunità ebraica di Hebron, dalla quale è pervenuto l'autore del massacro della moschea Ibrahimi . Le vittime sono state punite . Premi collettivi, punizioni collettive.
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Nei due decenni successivi i coloni ebrei di Hebron sono diventati famosi per la violenza nei confronti dei vicini palestinesi, il tutto sotto l'occhio vigile e acquiescenza della IDF. Alcuni residenti palestinesi nella zona intorno a Shuhada Street hanno letteralmente costruito gabbie intorno alle loro case per proteggersi dai coloni violenti. Il souk nella Città Vecchia di Hebron è coperto da reti metalliche per intercettare i mattoni,l' urina e altri oggetti che i coloni ebrei lanciano regolarmente sul commercianti palestinesi e passanti.
"Non c'è una sola famiglia o casa [in Shuhada] che non sia stata attaccata", dice Abed el-Rahman, uno studente universitario palestinese che ha vissuto tutta la sua vita in Shuhada Street.
Mentre i grandi attacchi sono diminuiti gradualmente negli ultimi anni, molestie e violenza a bassa intensità rimangono un pilastro. Per essere chiari, l' inevitabile violenza di basso livello giornaliero è in sé e per sé l'occupazione.
La famiglia di Abed ha centinaia di storie da raccontare di attacchi e vessazioni da parte dei coloni e dell'esercito: " A volte i coloni lanciano pietre enormi che potrebbero uccidere.contro la nostra abitazione " Recentemente hanno lanciato queste pietre nel cortile della famiglia. Fortunatamente la famiglia era dentro e nessuno è rimasto ferito, Abed descrive come i loro mobili e i pavimenti di piastrelle si sono infranti nell' attacco.
Alcuni anni fa l'intero paese di Israele ha a vuto un assaggio della indegnità della vita quotidiana palestinese a Hebron quando in un video una donna colono ulula "puttana ,siediti nella gabbia " a un giovane palestinese
Il video era una riflessione accurata della realtà palestinese nella città: una vita in cattività, oggetto di umiliazioni e violenze da parte dei coloni e dei soldati allo stesso modo e senza nessuno a cui rivolgersi per chiedere aiuto.
Ci sono circa 650 soldati israeliani di stanza permanente a Hebron, 18 punti di controllo che i palestinesi devono attraversare per andare a scuola, comprare cibo, visitare la famiglia o lasciare le loro case. Sono lì per proteggere gli ebrei. Nessuno è lì per proteggere i palestinesi.
"Proprio come chiunque altro al mondo", dice Abed, i residenti palestinesi di Shuhada Street vogliono solo vivere in pace ", con dignità. E le persone qui vivono senza dignità ".
La tragica storia di Hebron è una storia che si ripete. Come l'esilio dei residenti ebrei originari della città 85 anni fa, è stato un altro massacro, un atto di terrore che ha creato i decenni di ingiustizia e di umiliazione che i residenti palestinesi della città vivono oggi.
Il collegamento non potrebbe essere più chiaro.
"Se Goldstein uscisse dalla sua tomba, non ci sarebbe nessuno più felice di lui nel vedere la realtà a Hebron", dice il direttore esecutivo di "Breaking the Silence" Yuli Novak.
20 anni fa un atto di terrore ha dato origine a un regno del terrore.
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In Hebron’s Jewish settlement, “everyone was angry and in terrible moods. And while no one had massac...Altro...
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