Il Medio Oriente dei Neocon: cartina a colori da Limes
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La carta descrive il Medio Oriente nell'utopia neoconservatrice statunitense.
"La più coerente versione dell’universalismo a stelle e strisce nel dopo-guerra fredda ci è offerta dalle conclusioni del Princeton Project on National Security (2006), copresieduto da G. John Ikenberry e Anne-Marie Slaughter, nel quale la crema degli internazionalisti americani risponde alla domanda: «In questo mondo, che cosa vogliono gli Stati Uniti – per tutti gli americani e per tutti gli esseri umani (corsivo nostro)?»
Tradotto: noi parliamo e agiamo per tutti. Perché i nostri interessi sono dappertutto e saranno irrevocabilmente protetti quando i nostri valori saranno impiantati ovunque. In questa sofisticata interpretazione, che riprende, dirozzandole, le utopie neoconservatrici, riecheggia forse inconsciamente la vocazione alla missione civilizzatrice coltivata dal colonialismo progressista veterocontinentale, per cui alle «razze superiori» spettava il compito di educare le «inferiori»".
Tratto dall'editoriale di Lucio Caracciolo "Le utopie siamo noi".
La
carta descrive il Medio Oriente nell'utopia neoconservatrice
statunitense. "La più coerente versione dell’universalismo a stelle e
strisce nel dopo-guerra fredda ci è offerta dalle conclusioni del
Princeton Project on National Security (2006),...
limesonline.com
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La carta descrive il Medio Oriente nell'utopia neoconservatrice statunitense.
"La più coerente versione dell’universalismo a stelle e strisce nel dopo-guerra fredda ci è offerta dalle conclusioni del Princeton Project on National Security (2006), copresieduto da G. John Ikenberry e Anne-Marie Slaughter, nel quale la crema degli internazionalisti americani risponde alla domanda: «In questo mondo, che cosa vogliono gli Stati Uniti – per tutti gli americani e per tutti gli esseri umani (corsivo nostro)?»
Tradotto: noi parliamo e agiamo per tutti. Perché i nostri interessi sono dappertutto e saranno irrevocabilmente protetti quando i nostri valori saranno impiantati ovunque. In questa sofisticata interpretazione, che riprende, dirozzandole, le utopie neoconservatrici, riecheggia forse inconsciamente la vocazione alla missione civilizzatrice coltivata dal colonialismo progressista veterocontinentale, per cui alle «razze superiori» spettava il compito di educare le «inferiori»".
Tratto dall'editoriale di Lucio Caracciolo "Le utopie siamo noi".
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