Cinquanta sfumature di nero: funerale del rabbino Ovadia Yosef

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Da Michelle Bubis
 Sintesi personale
 Quando si appartiene alla minoranza   dei progressisti ebrei laici a Gerusalemme, è difficile da sostenere  l'oppressione religiosa. In un giorno in cui  oltre mezzo milione di persone si riversano per le strade   decido di andare oltre i luoghi comuni .


Le strade che portano verso la yeshiva principale dove il corteo funebre si concentra, sono attraversate solo  da uomini  . Finalmente  individuo una giovane ragazza  con due bambini. E' felice di unirsi a me . Il suo nome è Naomi, lei ha  18, il suo atteggiamento non è aggressivo
   I cellulari hanno un ruolo sorprendentemente dominante nella scena.I loro bagliori illuminano il crepuscolo. I partecipanti  sussurrano con gli amici al telefono, inviano folate di testi  e foto 
La folla è  tranquilla ed evidenzia rispetto piuttosto che l'elaborazione di  un lutto personale
   (Foto: Yotam Ronen / Activestills.org)
Naomi e io cominciamo a parlare con un uomo di Beitar Illit (un insediamento a sud di Gerusalemme), desideroso di condividere la sua ammirazione per il rabbino con me.  Anche se il mio campo visivo è dominato dai cappelli neri e  dagli abiti degli uomini ultra-ortodossi, la varietà di yarmulkes e  di abbigliamento  attesta l' importanza del rabbino per i numerosi gruppi religiosi ebraici. Le donne sono divise dagli uomini
 
La  nostra nuova conoscenza di Beitar Illit mi spiega che il rabbino non è morto di malattia o di vecchiaia, ma a causa dei nostri peccati (si riferice agli ebrei) .Quando chiedo che cosa "noi" possiamo fare per evitare  che  nessun altro leader spirituali  si sacrifichi per i nostri peccati, egli non sa rispondere .
Annuisco in silenzio.
    
Michelle Bubi è  attivista dei diritti umani. Attualmente sta portando avanti un dottorato di ricerca in psicologia dell'educazione.

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