Akiva Eldar : c'è posto per gli ebrei nel futuro Stato palestinese? o è Judenrein?
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Netanel, un colono ebreo israeliano lavora la terra nell'avamposto illegittimo di Havat Gilad, a sud
della città cisgiordana di Nablus, 29 Luglio, 2013. (Foto Reuters / Nir Elias)
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| Sintesi personale |
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Chi è contro la soluzione di due Stati ha cominciato a utilizzare la parola tedesca "Judenrein" ( "una zona libera di ebrei") . Come è possibile, si chiede sarcasticamente, che Israele abia una minoranza palestinese del 20% e i palestinesi stiano chiedendo di liberare la Cisgiordania da tutti i suoi abitanti ebrei?
Nel 2011 fu detto che la
Palestina doveva essere priva di ebrei , Elliott Abrams, consigliere dell'ex presidente George Bush, dichiarò a USA Today, "un simile stato che proibisce ufficialmente l'accesso agli ebrei o ai membri di qualsiasi altra fede, sarebbe come la Germania nazista e costituirebbe un esempio aberrante di antisemitismo" . L'affermazione palestinese era questa : "Dopo
l'esperienza degli ultimi 44 anni di occupazione militare, sarebbe nell' interesse dei due popoli essere separati
Le riserve pubbliche espresse da presidente dell'Autorità Palestinese Mahmoud Abbas circa l'idea di assorbire i coloni ebrei in un futuro Stato arabo palestinese, fu severamente criticata a Gerusalemme . In risposta alla domanda i un giornalista israeliano sulla disponibilità ad accettare, sotto la sovranità palestinese, alcuni insediamenti ebraici ( Meretz ) Abbas ha specificato : "Questi sono i dettagli che devono essere discussi" e ha promesso, "La questione sarà posto sul tavolo dei negoziati e noi provvederemo a risolverela con mente aperta."
Se fossi stato nei suoi panni, avrei aggiunto, "Se Israele insiste, lasciamo gli insediamenti nel nostro Stato . Il nostro parlamento tradurrà in arabo tutte le leggi destinate a salvaguardare la maggioranza ebraica di Israele e l'identità ebraica. Inoltre, prometto ai coloni trattamento analogo a quello che si concede agli israeliani non ebrei che vivono come minoranza sotto la sovranità israeliana ".
Ecco come la Legge 1950 del Ritorno - uno degli elementi centrali della legislazione di Israele e la modifica 1970 sarebbero adattati per gli statuti palestinesi: "Un certificato di immigrazione sarà concesso a qualsiasi palestinese che esprima il desiderio di stabilirsi in Palestina (a meno che il ministro dell'immigrazione ritenga che il firmatario agisca contro il popolo palestinese o potrebbe mettere in pericolo la salute pubblica o la sicurezza dello Stato), anche prima che la legge sia entrata in vigore. Tale diritto sarà concessi anche ai figli e nipoti dei palestinesi, al partner della palestinese e al partner dei figli e nipoti dei palestinesi ... "
Inoltre il Parlamento palestinese adotterà la legge sulla cittadinanza di Israele del 2002 e sancirà che, se il partner di un ebreo residente della Palestina è un ebreo residente in Israele, lui o lei non sarà eleggibile per la residenza o la cittadinanza in Palestina.La Palestina adotterà anche il concetto della legge Nakba e imporrà sanzioni agli insediamenti ebraici che celebreranno il giorno dell'indipendenza di Israele o il luttuoso accordo di pace che pose fine all'era di occupazione israeliana.
Secondo un'analisi condotta da Adalah (il Centro legale per i diritti delle minoranze arabe in Israele), queste sono solo alcune delle 55 leggi israeliane che discriminano i cittadini palestinesi dello Stato, direttamente o indirettamente.
E 'ridicolo tracciare un parallelo tra la minoranza palestinese in Israele e una minoranza ebraica in Palestina.Il modello di discriminazione è radicato in Israele fin dalla sua fondazione nel 1948 come l'espropriazione delle terre di proprietà di cittadini arabi per costruire insediamenti ebraici . Nei suoi 65 anni di esistenza lo stato di Israele ha stabilito circa 600 consigli locali ebraici e comuni e non uno arabo.
Vi è una carenza cronica di cliniche e ospedali, scuole e asili nelle città e nei villaggi arabi. I dati ufficiali pubblicati nel 2004 indicano che i finanziamenti scolastici assegnati ai bambini ebrei sono tre volte superiori a quelli stanziti per gli arabi. Il disegno di legge dell'istruzione obbligatoria sottolinea la storia e la cultura ebraica. Lo Stato destina risorse ai suoi cittadini ebrei ,come maggioranza privilegiata , creando "aree di preferenza nazionale" e utilizzando il servizio militare come criterio di allocazione delle risorse.
La politica di discriminazione, progettata per garantire una maggioranza ebraica, è particolarmente evidente a Gerusalemme .
Ci sono 371.844 palestinesi che vivono a Gerusalemme , che costituiscono il 39% della popolazione della città. Di questi, il 79,5% è al di sotto della soglia di povertà (85% dei quali bambini), 25 cliniche per bambini a Gerusalemme ovest e solo quattro a est. Circa l'80% -85% degli adulti e il 90% dei minori che necessitano di assistenza psichiatrica non la ricevono. Tre uffici assistenziali a est a fronte dei 18 a Gerusalemme Ovest . Un assistente sociale a Gerusalemme est ha il doppio dei casi di un assistente sociale nella parte occidentale della città. Solo il 46% dei bambini palestinesi frequenta scuole ufficiali della città a causa di una carenza costante di oltre 1.000 classi nel sistema scolastico comunale e circa il 40% abbandona la scuola.
La discriminazione contro i residenti palestinesi di Gerusalemme è particolarmente evidente nella politica immobiliare. Un terzo delle terre palestinesi di Gerusalemme sono state confiscate dal 1967 per la costruzione di decine di migliaia di unità abitative per la popolazione ebraica. Solo il 13% delle unità abitative approvate per la costruzione della città tra il 2005 e il 2009 erano in quartieri palestinesi. I piani di zonizzazione per i quartieri palestinesi non comprendono la maggior parte delle terre di proprietà palestinese. Le aree suddivisa in zone per la costruzione di abitazioni palestinesi costituiscono solo il 14% della superficie di Gerusalemme est. La massima area di costruzione autorizzata nei quartieri palestinesi è 25-50% di superficie quadrata , mentre la costruzione nei quartieri ebraici è di 75% -125% della superficie quadrata di ciascun appezzamento.
A pensarci bene, se io fossi Abbas, sarei felice di annunciare che la Palestina accoglierà i suoi abitanti ebrei a braccia aperte e con pari diritti. Questo, a condizione che lo stato di Israele accolga a braccia aperte e con pari diritti i suoi abitanti palestinesi.
Qualcuno ha un problema?
Le riserve pubbliche espresse da presidente dell'Autorità Palestinese Mahmoud Abbas circa l'idea di assorbire i coloni ebrei in un futuro Stato arabo palestinese, fu severamente criticata a Gerusalemme . In risposta alla domanda i un giornalista israeliano sulla disponibilità ad accettare, sotto la sovranità palestinese, alcuni insediamenti ebraici ( Meretz ) Abbas ha specificato : "Questi sono i dettagli che devono essere discussi" e ha promesso, "La questione sarà posto sul tavolo dei negoziati e noi provvederemo a risolverela con mente aperta."
Se fossi stato nei suoi panni, avrei aggiunto, "Se Israele insiste, lasciamo gli insediamenti nel nostro Stato . Il nostro parlamento tradurrà in arabo tutte le leggi destinate a salvaguardare la maggioranza ebraica di Israele e l'identità ebraica. Inoltre, prometto ai coloni trattamento analogo a quello che si concede agli israeliani non ebrei che vivono come minoranza sotto la sovranità israeliana ".
Ecco come la Legge 1950 del Ritorno - uno degli elementi centrali della legislazione di Israele e la modifica 1970 sarebbero adattati per gli statuti palestinesi: "Un certificato di immigrazione sarà concesso a qualsiasi palestinese che esprima il desiderio di stabilirsi in Palestina (a meno che il ministro dell'immigrazione ritenga che il firmatario agisca contro il popolo palestinese o potrebbe mettere in pericolo la salute pubblica o la sicurezza dello Stato), anche prima che la legge sia entrata in vigore. Tale diritto sarà concessi anche ai figli e nipoti dei palestinesi, al partner della palestinese e al partner dei figli e nipoti dei palestinesi ... "
Inoltre il Parlamento palestinese adotterà la legge sulla cittadinanza di Israele del 2002 e sancirà che, se il partner di un ebreo residente della Palestina è un ebreo residente in Israele, lui o lei non sarà eleggibile per la residenza o la cittadinanza in Palestina.La Palestina adotterà anche il concetto della legge Nakba e imporrà sanzioni agli insediamenti ebraici che celebreranno il giorno dell'indipendenza di Israele o il luttuoso accordo di pace che pose fine all'era di occupazione israeliana.
Secondo un'analisi condotta da Adalah (il Centro legale per i diritti delle minoranze arabe in Israele), queste sono solo alcune delle 55 leggi israeliane che discriminano i cittadini palestinesi dello Stato, direttamente o indirettamente.
E 'ridicolo tracciare un parallelo tra la minoranza palestinese in Israele e una minoranza ebraica in Palestina.Il modello di discriminazione è radicato in Israele fin dalla sua fondazione nel 1948 come l'espropriazione delle terre di proprietà di cittadini arabi per costruire insediamenti ebraici . Nei suoi 65 anni di esistenza lo stato di Israele ha stabilito circa 600 consigli locali ebraici e comuni e non uno arabo.
Vi è una carenza cronica di cliniche e ospedali, scuole e asili nelle città e nei villaggi arabi. I dati ufficiali pubblicati nel 2004 indicano che i finanziamenti scolastici assegnati ai bambini ebrei sono tre volte superiori a quelli stanziti per gli arabi. Il disegno di legge dell'istruzione obbligatoria sottolinea la storia e la cultura ebraica. Lo Stato destina risorse ai suoi cittadini ebrei ,come maggioranza privilegiata , creando "aree di preferenza nazionale" e utilizzando il servizio militare come criterio di allocazione delle risorse.
La politica di discriminazione, progettata per garantire una maggioranza ebraica, è particolarmente evidente a Gerusalemme .
Ci sono 371.844 palestinesi che vivono a Gerusalemme , che costituiscono il 39% della popolazione della città. Di questi, il 79,5% è al di sotto della soglia di povertà (85% dei quali bambini), 25 cliniche per bambini a Gerusalemme ovest e solo quattro a est. Circa l'80% -85% degli adulti e il 90% dei minori che necessitano di assistenza psichiatrica non la ricevono. Tre uffici assistenziali a est a fronte dei 18 a Gerusalemme Ovest . Un assistente sociale a Gerusalemme est ha il doppio dei casi di un assistente sociale nella parte occidentale della città. Solo il 46% dei bambini palestinesi frequenta scuole ufficiali della città a causa di una carenza costante di oltre 1.000 classi nel sistema scolastico comunale e circa il 40% abbandona la scuola.
La discriminazione contro i residenti palestinesi di Gerusalemme è particolarmente evidente nella politica immobiliare. Un terzo delle terre palestinesi di Gerusalemme sono state confiscate dal 1967 per la costruzione di decine di migliaia di unità abitative per la popolazione ebraica. Solo il 13% delle unità abitative approvate per la costruzione della città tra il 2005 e il 2009 erano in quartieri palestinesi. I piani di zonizzazione per i quartieri palestinesi non comprendono la maggior parte delle terre di proprietà palestinese. Le aree suddivisa in zone per la costruzione di abitazioni palestinesi costituiscono solo il 14% della superficie di Gerusalemme est. La massima area di costruzione autorizzata nei quartieri palestinesi è 25-50% di superficie quadrata , mentre la costruzione nei quartieri ebraici è di 75% -125% della superficie quadrata di ciascun appezzamento.
A pensarci bene, se io fossi Abbas, sarei felice di annunciare che la Palestina accoglierà i suoi abitanti ebrei a braccia aperte e con pari diritti. Questo, a condizione che lo stato di Israele accolga a braccia aperte e con pari diritti i suoi abitanti palestinesi.
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