Tra pochi giorni, gli ebrei festeggiano la Pasqua. Da “JEWISH FOR PEACE” UNA RIFLESSIONE DA PROPORRE DURANTE LA TAVOLA DEL SEDER.
22 marzo 2013

Una meditazione sui quattro bambini
Come ebrei, come rispondiamo quando
sentiamo le tragiche notizie che escono regolarmente su Israele /
Palestina? Come rispondiamo alle segnalazioni di checkpoint e muri, di
demolizioni di case e sfratti, di blocchi e incursioni militari?
- Il Bambino Pauroso
è segnato dal trauma della Shoah e ritiene che essere Ebreo significa
essere sempre vulnerabile. Mentre può essere disposto ad accettare che
viviamo in un’epoca
- Il Bambino Silenzioso
è sopraffatto dalla miriade di domande, storie, racconti e analisi che
emergono da Israele / Palestina. Mentre lui sogna di una giornata in cui
i popoli vivranno in pace, non è in grado di passare al setaccio tutto
ciò che sente e di determinare come avrebbe potuto contribuire a
realizzare quel giorno . Nei suoi momenti più disperati, non crede che
una
- La Bambina Coraggiosa
è disposta ad ammettere la verità dolorosa che storicamente il popolo
perseguitato è ormai diventato un persecutore. Questa bambina comprende e
si immedesima
In un momento o in un altro abbiamo sentito dentro di noi le voci di uno o tutti questi bambini.
La Pasqua ebraica (Pesach) commemora la liberazione di Israele dalla schiavitù in Egitto. La prima sera di Pesach le famiglie ebraiche si riuniscono intorno a un tavolo apparecchiato in modo particolare, per celebrare il Seder, una cerimonia durante la quale si legge la Haggadah, il racconto dell’uscita degli ebrei dall’Egitto, arricchito di midrashim (parabole) e commenti dei Maestri, e seguito da una cena che si conclude con canti corali di inni e melodie che si tramandano di generazione in generazione, di luogo in luogo.
Una meditazione sui quattro bambini
Pasqua 5773 (2013)
dal Rabbino Rosen Brant
Come ebrei, come rispondiamo quando
sentiamo le tragiche notizie che escono regolarmente su Israele /
Palestina? Come rispondiamo alle segnalazioni di checkpoint e muri, di
demolizioni di case e sfratti, di blocchi e incursioni militari?
Si potrebbe ben dire che ci sono quattro bambini molto diversi nel
profondo di ognuno di noi, ognuno reagisce in un suo modo
caratteristico.
- Il Bambino Pauroso
è segnato dal trauma della Shoah e ritiene che essere Ebreo significa
essere sempre vulnerabile. Mentre può essere disposto ad accettare che
viviamo in un’epoca
di relativo privilegio e potere ebraico , nel suo cuore sente che tutte
queste libertà potrebbero facilmente essere portate via in un batter
d’occhio. Per il bambino pauroso, Israele rappresenta l’empowerment
ebraico – l’unico posto al mondo in grado di garantire la sicurezza
collettiva delle persone ebree .
- La Bambina Dura canalizza le sue paure ebraiche nella demonizzazione dell’altro. Questa bambina sceglie di visualizzare l’antisemitismo come la più eterna e perniciosa di tutte le forme di odio e considera tutti coloro che sono “al di fuori della tribù” nemici reali o potenziali. Lei crede che i Palestinesi fondamentalmente disprezzano gli ebrei e non tollererà mai la loro presenza nel paese – e che la forza bruta è l’unico linguaggio che potrà mai capire.
- Il Bambino Silenzioso
è sopraffatto dalla miriade di domande, storie, racconti e analisi che
emergono da Israele / Palestina. Mentre lui sogna di una giornata in cui
i popoli vivranno in pace, non è in grado di passare al setaccio tutto
ciò che sente e di determinare come avrebbe potuto contribuire a
realizzare quel giorno . Nei suoi momenti più disperati, non crede che
una
giusta pace tra questi due popoli sarà mai possibile. E così egli dirige
la sua coscienza ebraica nei confronti di altre cause e preoccupazioni –
paralizzato dalla “complessità” di questo particolare conflitto.
- La Bambina Coraggiosa
è disposta ad ammettere la verità dolorosa che storicamente il popolo
perseguitato è ormai diventato un persecutore. Questa bambina comprende e
si immedesima
nelle emozioni degli altri bambini fin troppo bene – in verità, lei le
sperimenta di volta in volta. Alla fine, però, la Bambina Coraggiosa si
rifiuta di vivere una vita definita come immobilizzata dalla paura,
amarezza o compiacenza. Lei capisce che è il suo sacro dovere di stare
in solidarietà con tutti coloro che sono oppressi, in particolare quando
lei stessa è coinvolta in tale oppressione.
In un momento o in un altro abbiamo sentito dentro di noi le voci di uno o tutti questi bambini.
Come rispondiamo a loro?
Jewish Voice for Peace • www.jewishvoiceforpeace.org
https://salsa.democracyinaction.org/o/301/images/AMeditationontheFourChildren.Passover.pdf
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