Anshel Pfeffer : il dibattito vuoto sul Sionismo in Gran Bretagna e il caso Yachad
Sintesi personale
Il dibattito vuota sul sionismo in Gran BretagnaSe il sionismo esiste ancora, allora non è una creatura di comitati, federazioni o dei sei punti di una piattaforma, ma la sfida di un paese e della società conforme ai più alti standard globale. Chi è un sionista? Una volta la risposta a questa domanda era semplice. Un sionista era qualcuno che credeva ci fossero giustificazioni morali per la fondazione di uno Stato ebraico sovrano in Terra storica di Israele. Se si riconosceva questo si era sionisti e il resto erano solo sfumature. Ma la definizione di sionista è diventato irrimediabilmente torbido negli oltre sei decenni dalla fondazione di Israele in mezzo al dibattito senza fine della definizione di Israele, i confini e valori.C'è un sionismo per coloro che scelgono di costruire la propria vita nello stato ebraico e un altro per quelli che preferiscono simpatizzare da lontano? I sionisti per delega dovrebbero criticare le politiche di un governo eletto di Israele o dovrebbero offrire un sostegno incondizionato o rimanere in silenzio? Gli ebrei a Londra o a New York hanno il dovere di dare l'allarme quando vedono Israele andare fuori rotta ? Quando si corre il rischio di dare soccorso ai nemici del sionismo?L'ultima rissa è avvenuta quando in Gran Bretagna la Federazione Sionista ha rifiutato di accettare Yachad , un giovane movimento che si autodefinisce "pro-Israele e pro-pace" , come membro affiliato . lo schema di base della storia è abbastanza semplice: in meno di due anni di esistenza, Yachad, un gruppo piccolo ma articolato di ebrei di sinistra è riuscita ad affermarsi tra gli ebrei britannici che amano Israele e credono fermamente nei suoi valori fondamentali, ma allo stesso tempo temono che le sue politiche stiano mettendo a rischio ogni possibilità di pace con i suoi vicini, per non parlare dei palestinesi che vivono in essa.Per alcune persone l'idea di un gruppo ebraico che critica apertamente Israele è un anatema - dopo tutto Israele ha già abbastanza nemici qui? Se gli ebrei che vivono al di fuori di Israele non possono sostenerla incondizionatamente, dovrebbero sicuramente mantenere le loro riserve tacitamente. Altri si sono resi conto che, per una comunità dove molti membri, in particolare tra le giovani generazioni, sono disperate per Israele, è utile disporre di un forum dove si possono registrare le loro frustrazioni.La scorsa settimana la Federazione Sionista ha annunciato che era stata respinta la richiesta Yachad di diventare un membro affiliato in quanto mancava il sostegno globale per Israele
La burocrazia del sionismo
A quanto pare il sionismo significa oggi attraversare un boschetto di comitati e di procedure, rispettare qualcosa chiamata "il programma Gerusalemme".Ho vissuto a Gerusalemme per tre quarti della mia vita e vi ho trascorso la maggior parte della mia carriera giornalistica , ma questa è la prima volta che srnto parlare di un programma di Gerusalemme, che dovrebbe definire chi è un sionista. Penso che sia lecito ritenere che la stragrande maggioranza dei sionisti, che vivono in Israele e in tutto il mondo, non sono a conoscenza della sua esistenza.Il Programma di Gerusalemme è la piattaforma dell'Organizzazione Sionista Mondiale con i sei punti base del sionismo ( adottata nel 2004.) Vi risparmio i dettagli: si tratta di un documento irrilevante per un vero dibattito. Il Programma Gerusalemme, così come il Consiglio sionista, l'Organizzazione Mondiale Sionista e le varie Federazioni sioniste non sono altro che cimeli storici di un'organizzazione storica e non hanno alcuna importanza per gli israeliani e gli ebrei. Il sionismo, nonostante i difetti dello Stato ebraico è un successo , questo è un dato reale
Alcuni sionisti pensano che sia ingiusto paragonare Israele alle nazioni occidentali e che la critica implacabile nei consessi internazionali e dei media sia irrimediabilmente parziale. Nessuno dei suoi vicini si avvicina a Israele per i diritti umani e per la democrazia, i suoi difensori sostengono. Questo naturalmente è ipocrisia : sionisti che in Israele appartengono ai migliori club occidentali si rendono conto che Israele è una società disfunzionale e combattano una dura battaglia - quella che si perde spesso - contro il razzismo e la corruzione
.Definizione di sionismo - sul terreno
Sionisti , sia in Israele che all'estero, non hanno bisogno di essere "affiliati". Ho il sospetto che Yachad lo abbia capito e abbia chiesto il riconoscimento sapendo che sarebbe stata rifiutata Uno stratagemma astuto e, a giudicare dalla pubblicità che ha generato, un successo. Tuttavia, si ha a che fare con la politica comune e poco a che fare con la vita e le convinzioni di israeliani e sionisti.Il futuro del sionismo sarà determinato dagli israeliani impegnati nella lotta quotidiana per costruire la loro società e liberarsi dal razzismo, dal fanatismo e dall'odio. Ebrei della diaspora, a destra e a sinistra, hanno l'opportunità di svolgere un ruolo influente di supporto. Non hanno bisogno di un timbro "sionista" di approvazione o di un'etichetta per far sentire la propria voce
The empty debate on Zionism in Britain
Zionism still exists, then it is not a creature of committees, federations and six-point platforms – it is the ongoing challenge of building and maintaining a country and society that conforms to the highest global standard. Who is a Zionist? Once upon a time the answer to this question was simple. A Zionist was someone who believed there were moral justifications and a need for a Jewish sovereign state in the historical Land of Israel. If you recognized this, you were Zionist and all the rest was just nuance. But the definition of a Zionist has become hopelessly murky in the more than six decades since Israel's establishment amid the never-ending debate over Israel's definition, borders and values.
Is there one Zionism for those who choose to build their lives in the Jewish state, sharing in its sacrifice and dangers, and another for those who prefer to sympathize from afar? Can Zionists by proxy criticize the policies of an elected Israeli government – or should they offer unconditional support or remain silent? Do Jews in London or New York have a duty to sound the alarm when they fear Israel is veering off course? When do they run the risk of giving succor to the enemies of Zionism?
The latest fracas roiling the Jewish establishment in London has to do with the refusal of Britain's Zionist Federation to accept Yachad – the young, self-described "pro-Israel and pro-peace" movement – as an affiliated member, and purports to focus on these core issues. But does it, really? This controversy could just as easily be about internal communal politics: a clever but cynical PR stunt by a start-up group and the frantic attempt of an increasingly marginal veteran organization to retain exclusive control of the "Z" brand.
For those of you who haven't been following, the basic outline of the story is quite simple: In In less than two years of existence, Yachad, a small but articulate group of Jewish leftists has succeeded in establishing itself as an ideological hub for British Jews who love Israel and firmly believe in its core values, but at the same time fear its policies are jeopardizing any chance at peace with its neighbors, not to mention the Palestinians living in it.
For some people, whether or not they sympathize with these sentiments, the idea of a Jewish group openly criticizing Israel in the not always Zio-friendly English environment is anathema – after all, hasn't Israel got enough enemies here? If Jews living outside of Israel can't bring themselves to support it unquestioningly, they should surely keep their reservations to themselves. Others have realized that for a community where many members, especially of the younger generation, are despairing of Israel, it is useful to have a forum where they can air their frustrations.
Last week, the United Kingdom's Zionist Federation, a venerable organization and the oldest of its kind in the world, announced it was rejecting Yachad's request to become an affiliated member. According to the federation's detailed statement, its "Constitution Committee" had "found a number of examples where [Yachad] was found lacking in its overall support for Israel" and following this "non-recommendation," a majority of the federation's member-organizations voted against accepting it as an affiliated member.
The bureaucracy of Zionism
On your behalf, I tried to read and understand the Zionist Federation's statement explaining its deliberations and each time found my forehead hitting the keyboard around the third paragraph. Forget building the Land of Israel, apparently Zionism means hacking through a thicket of committees, applications, vetting procedures and complying with something called "the Jerusalem Programme."
I have lived in Jerusalem for three-quarters of my life and spent most of my journalistic career covering its affairs, but this is the first time I have heard of a Jerusalem program that is supposed to define who is a Zionist. I think it's safe to assume that the vast majority of Zionists, living in Israel and around the world, are unaware of its existence.
The Jerusalem Program, according to some online digging, is the platform of the World Zionist Organization containing the six foundations of Zionism that was adopted in 2004. I will spare you the details: It is a bland and unobjectionable document, and putting aside the delicious irony that it is named after a city where the majority of residents do not consider themselves Zionists, is irrelevant to any real debate. The Jerusalem Program, just like the Zionist Council, the World Zionist Organization and the various Zionist Federations are no more than historic relics of a historic organization and are of no importance to Israelis and Jews – other than those employed by these bodies or who derive some sort of importance from serving as their lay-leaders. They are not what Zionism is about.
Love or hate it and despite the many faults of the Jewish state, going by the results, Zionism is a success story. Creating a largely thriving and partly democratic country against such adversity is surely an unparalleled achievement. None of the other nations established over the last 70 years come even close. Perhaps Israel's greatest achievement is that when we find it lacking, as it woefully is, it is because we compare it to much older and larger countries, with centuries of history, experience and exponentially richer resources.
Some Zionists feel that it is unfair to compare Israel to western nations and that the unrelenting criticism in international forums and media is hopelessly biased. None of its neighbors and nearly all the developing countries do not even come close to Israel on any scale of human rights and democracy, its defenders argue. This, of course, is rank hypocrisy – these Zionists want Israel to belong to the best western clubs but resent it being judged by the same standards. Even they realize that, by those standards, Israel is a dysfunctional society fighting an uphill battle – one that it often loses – against racism and corruption.
Defining Zionism – on the ground
If Zionism still exists, then it is not a creature of committees, federations and six-point platforms – it is the ongoing challenge of building and maintaining a country and society that conforms to the highest global standards, across the board. Zionists, whether in Israel or abroad, don't need to be "affiliated." I suspect Yachad's shrewd director Hannah Weisfeld understood this, and applied for her organization to be recognized by the Zionist Federation assuming it would be turned down, and knowing it would provoke a long-overdue debate. A canny ploy and, judging from the publicity it has generated, a successful one. However, it has everything to do with communal politics and little to do with the lives and beliefs of Israelis and Zionists.
The future of Zionism will be determined by Israelis engaged in the daily struggle of building their society and extricating it from racism, bigotry and hatred. Diaspora Jews, on the right and left, have an opportunity to play an influential supporting role. They don't need a "Zionist" stamp of approval or label to makes their voices heard
Articolo
Allegati
1 Jason Kunin: Ebrei in disaccordo
2 Antisemitismo e antisionismo: un altro punto di vista
3 Anshel Pfeffer : gli ebrei del Regno Unito sostengono Israele, ma vogliono colloqui con Hamas
Sintesi personale In
alcuni paesi, i sentimenti della comunità ebraica locale nei confronti
di Israele sono istintivi e semplici . Prendete la Romania, per esempio.
La scorsa settimana, poche ore dopo la notizia che un elicottero
israeliano Air Force era precipitato durante una esercitazione congiunta
nei Carpazi, i giovani e gli adulti di un campo estivo JDC sono saliti
in montagna con fiaschi di caffè e panini freschi, agitando bandiere blu
e bianchi. Immaginate la delusione quando invece di soldati
israeliani,hanno trovato i rappresentanti della stampa israeliana. Il
loro entusiasmo è stato smorzato,ma non per molto:hanno cominciato a
esprimere il loro amore per l'IDF.In altri paesi non è così semplice, In
Gran Bretagna, gli ebrei hanno un rapporto storicamente ambiguo con il
sionismo: Theodor Herzl
può avere estasiato i poveri ebrei dell'East End durante la sua visita a
Londra nel 1898, ma non i grandi rappresentanti della comunità . Nel
1917, alcuni leader ebrei di primo piano si schierarono contro la
Dichiarazione Balfour
temendo che così, sarebbe stato più difficile per loro essere accettati
come inglesi con pari diritti.L'Istituto di ricerca sulla politica
ebraica ha appena pubblicato una ricerca per analizzare il rapporto tra
gli ebrei inglesi e lo Stato Israeliano. (4000 volontari sono stati
coinvolti per il sondaggio).Il 95% per cento dei partecipanti al sondaggio ha visitato Israele, il 90 per cento considera Israele patria ancestrale del popolo ebraico, e il 72 per cento si definisce sionista, dichiarando ,l' 85%,che Israele ha un ruolo importante per la loro identità ebraica . Il settantasette per cento ritiene che gli ebrei del mondo hanno una particolare responsabilità nel sostenere Israele, e l' 86
per cento si sente coinvolto per la sopravvivenza di Israele, ma
questo non vuol dire condividere automaticamente l'attuale politica
israeliana: il settantotto per cento è a favore della realizzazione della pace attraverso una soluzione a due stati, il 74 per cento è contro l'espansione degli insediamenti in Cisgiordania, e il 67 per cento è a favore di scambi territoriali per la pace. Forse il risultato più sorprendente è che il 52
per cento si dichiara favorevole a un negoziato con Hamas . Mentre la
destra è soddisfatta del sondaggio, la sinistra giunge a una conclusione
diversa. L'indagine dimostra che gli ebrei non possono far finta di
nulla se Israele agisce male,ritengono che la dirigenza locale dovrebbe
avere meno paura ad esprimere le critiche,invece di sostenere
servilmente la Likud. Esiste nel sondaggio un difetto di base .La
relazione JPR non comprende una ripartizione per fasce d'età così non
abbiamo modo di sapere se l'emergere di una più giovane e più critica
generazione può determinare in futuro un minore livello di sostegno.
Se essere ebrei oggi vuol dire sostenere Israele, quelli che sono delusi dallo stato ebraico smettono di essere ebrei?
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