Gideon Levy : sono i coloni non gli ultra-ortodossi la vera minaccia per Israele
SINTESI PERSONALE
Israele odia. Prima di tutto odia gli arabi, in maniera profonda e purificante. Una miscela di disumanizzazione, paura e nazionalismo sono al lavoro in Israele. Si odiano i musulmani anche se provengono dalla Cecenia, i migranti e i rifugiati soprattutto se sono neri. Israele odia anche -
ma meno - i diversi all'interno della società come gli l'ultra -ortodossi.Come
ogni tipo di odio, l'odio per gli ultra-ortodossi ha le sue fonti, le
sue motivazioni e ragioni, ma solo alcune sono giusificate. Tutto ciò che riguarda gli ultra-ortodossi è diverso : la lingua, i valori, la cultura e, naturalmente, la fede. Ci ricordano della diaspora dei nostri antenati che vogliamo dimenticare. Essi contribuiscono all'odio verso di loro con manifestazioni di violenza , arroganza e intolleranza considerano i loro valori unici e assoluti,
Essi sono percepiti come "parassiti" che vivono fuori dalla società e non prestano il servizio militare, quasi un crimine per la società israeliana. Il fatto che sono uno dei due gruppi più poveri del paese non suscita alcuna compassione o simpatia.
Essi minacciano di diventare maggioranza, un'altra paura primordiale che suscita l'odio . I bambini significano felicità in Israele, ma non quando sono i figli degli ultra-ortodossi. Sì, segregano, umiliano e discriminano le donne. I loro partiti politici non sono democratici, la legge della Torah non è democratica. Non studiano l'inglese o la matematica e quel che è peggio non sono sionisti.In breve, ci sono molte ragioni per odiare gli ultra-ortodossi,ma accanto a loro vive un'altra comunità, con molte caratteristiche simili, ma la gente non la odia, anzi percepisce i suoi membri come portatori di alti valori morali, li considera l'avanguardia sionista, la colonna di fuoco. Questa comunità ha il potere , aspira alle grandi risorse statali e ha causato, causa e causerà a Israele molto più danni degli ultra-ortodossi. E 'molto più pericolosa per il futuro e per l'immagine morale e internazionale dello Stato- E' molto più violenta , molto più arroganteI suoi costumi, il suo linguaggio sono diversi da quelli di laici, ma i laici non li avvertono come una minaccia, nonostante siano in costante aumento. È vero, lo zucchetto che indossano è più piccolo e più colorato, il loro linguaggio più moderno, l'atteggiamento verso le donne un po 'più egualitario e servono nell'esercito .A differenza degli ultra-ortodossi queste persone sono nostri fratelli e sono sionisti. Sionisti? Questo è il dubbio. Se il test del sionismo è garantire il futuro dello stato sionista, loro lo minaccian
Ma gli israeliani amano amare i coloni. La loro violenza ,le loro estorsioni sono accettate con tolleranza inconcepibile. Rispettano i comandamenti di Dio e il rabbinato, ma la loro democrazia è più tirannica e razzista di quella della ultra-ortodossi. E 'questi comandamenti li portano a santificare l' apartheid . La storia deciderà quale di questi gruppi è stato più determinante nel peggiorare il destino di Israele. Nel frattempo, dovremmo chiederci: com'è che la tribù degli ultra-ortodossi viene messo al bando, mentre la tribù dei coloni è glorificata ? Potrebbe essere che lo signore sui più deboli?Could it be that we lord it over the weak?
Essi sono percepiti come "parassiti" che vivono fuori dalla società e non prestano il servizio militare, quasi un crimine per la società israeliana. Il fatto che sono uno dei due gruppi più poveri del paese non suscita alcuna compassione o simpatia.
Essi minacciano di diventare maggioranza, un'altra paura primordiale che suscita l'odio . I bambini significano felicità in Israele, ma non quando sono i figli degli ultra-ortodossi. Sì, segregano, umiliano e discriminano le donne. I loro partiti politici non sono democratici, la legge della Torah non è democratica. Non studiano l'inglese o la matematica e quel che è peggio non sono sionisti.In breve, ci sono molte ragioni per odiare gli ultra-ortodossi,ma accanto a loro vive un'altra comunità, con molte caratteristiche simili, ma la gente non la odia, anzi percepisce i suoi membri come portatori di alti valori morali, li considera l'avanguardia sionista, la colonna di fuoco. Questa comunità ha il potere , aspira alle grandi risorse statali e ha causato, causa e causerà a Israele molto più danni degli ultra-ortodossi. E 'molto più pericolosa per il futuro e per l'immagine morale e internazionale dello Stato- E' molto più violenta , molto più arroganteI suoi costumi, il suo linguaggio sono diversi da quelli di laici, ma i laici non li avvertono come una minaccia, nonostante siano in costante aumento. È vero, lo zucchetto che indossano è più piccolo e più colorato, il loro linguaggio più moderno, l'atteggiamento verso le donne un po 'più egualitario e servono nell'esercito .A differenza degli ultra-ortodossi queste persone sono nostri fratelli e sono sionisti. Sionisti? Questo è il dubbio. Se il test del sionismo è garantire il futuro dello stato sionista, loro lo minaccian
Ma gli israeliani amano amare i coloni. La loro violenza ,le loro estorsioni sono accettate con tolleranza inconcepibile. Rispettano i comandamenti di Dio e il rabbinato, ma la loro democrazia è più tirannica e razzista di quella della ultra-ortodossi. E 'questi comandamenti li portano a santificare l' apartheid . La storia deciderà quale di questi gruppi è stato più determinante nel peggiorare il destino di Israele. Nel frattempo, dovremmo chiederci: com'è che la tribù degli ultra-ortodossi viene messo al bando, mentre la tribù dei coloni è glorificata ? Potrebbe essere che lo signore sui più deboli?Could it be that we lord it over the weak?
2 Articolo In Inglese It's the settlers - not the ultra-Orthodox - that threaten Israel most
By
Gideon Levy
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Feb.10, 2013 | 6:03 AM
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Israel hates. First of all it hates Arabs, in a deep and purifying way.
A mixture of dehumanization, fear and nationalism are at work in
Israel. It also hates Muslims, even if they come from Chechnya. Israel
hates migrants and refugees − especially if they are black − only a
little less, and refers to them, diabolically, as “infiltrators.” And
Israel also hates − but less − those within society who are different:
first and foremost, the ultra-Orthodox.
They are perceived as “parasites,” who live off society and do not serve in the army, almost a crime in Israeli society − they do not “share the burden.” The fact that, nevertheless, they are one of the two poorest groups in the country does not arouse any compassion or sympathy.
To the secular majority, which considers itself liberal, the ultra-Orthodox have only themselves to blame for their poverty, as if the secular poor people are not to blame for their poverty, as if the state does not have to take care of all its poor.
They also threaten to become the majority, another primeval fear that arouses hatred of them. Children mean happiness in Israel, but not when they are the children of the ultra-Orthodox. They are threatening. The ugly talk about their culture sounds like talk of a virus or a pest. Yes, they segregate, humiliate and discriminate against women. Their political parties are not democratic, the law of Torah is not democratic, and a council of sages is not a primary election. They don’t study English or math, either. What’s worse, heaven forfend, they are not Zionist.
In short, there are many reasons to hate the ultra-Orthodox. Some are justified, some are infuriating. But alongside them lives another community, with quite a few similar characteristics, which people do not hate. Not only does Israel not hate this community, it perceives its members as having the highest values, as moral, pioneering, Zionist, the pillar of fire that goes before the camp.
This community is only about half the size of the ultra-Orthodox community, yet the power of the former is much greater. It sucks up a great many more state resources and has caused, causes and will cause Israel much more damage than the ultra-Orthodox. It is much more threatening to the future, and the moral and international image of the state. It extorts much more than the ultra-Orthodox do, it is much more violent than the latter, much more arrogant, bullying and no less threatening.
Its customs, language and dress are different than that of secular people, and yet secular people do not perceive them as a threat. It is also increasing in numbers, but that is not considered offensive. True, the skullcap they wear is smaller and more colorful, their language more modern, the attitude toward women slightly more egalitarian, and they serve in the army − and how.
As opposed to the ultra-Orthodox, these people are our brothers. As opposed to the ultra-Orthodox, they are Zionist; they pass the acceptance test. Zionists? That is doubtful. If the test of Zionism is ensuring the future of the Zionist state, then it is they of all people who are the greatest threat to it.
But Israelis love to love the settlers. They have replaced the kibbutz and Palmach, on whose values Israelis have been raised. The settlers are not Diaspora-like, like the ultra-Orthodox. Their violence and extortion are accepted with inconceivable tolerance; after all, they are considered to have the highest values of anyone. They also listen to the commandments of God and the rabbinate, but their democracy is more tyrannical and racist than that of the ultra-Orthodox. It is these commandments that lead them to maintain and sanctify apartheid.
You have the wrong address, Israel. History will yet judge which of these groups was more instrumental in worsening Israel’s fate. Meanwhile, we should ask: how is it that the tribe of the ultra-Orthodox is ostracized, while the tribe of the settlers is glorified? Could it be that we lord it over the weak?
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