Carlo Strenger : rispondere ai deliri antisemitii di Mohammad Reza Rahimi sul Talmud e la droga ricordando l'insegnamento di Spinoza
SINTESI PERSONALE
L'idiozia pura delle sue affermazioni è fuori discussione: se avesse verificato , avrebbe scoperto che un certo numero di istituzioni israeliane aiuta i tossicodipendenti e che il problema è preso molto seriamente in Israele. Ci sono tutte le motivazioni per condannare e odiare ciò che l'uomo dice. Il suo discorso è 'moralmente e umanamente spregevole, intellettualmente insostenibile.
Purtroppo Rahimi non è affatto il solo . Un alto funzionario iraniano ,che non posso nominare, era profondamente convinto che Israele sviluppasse germi selettivi per uccidere i musulmani e, a questo fine ,allevasse una specie particolari di topi da inviare in Iran .In una recente intervista al Forward, un alto ufficiale di Hamas ,Moussa Abu Marzook, ha sostenuto che i Protocolli dei Savi di Sion sono stati davvero scritti da sionisti, anche se ora lo negano. E 'importante controbattere a questo antisemtismo basato su credenze deliranti senza perdere le nostre menti . Non dobbiamo rispondere con stupidità, ma con sapienza e raffinatezza. Lo psichiatra, psicoterapeuta e scrittore Irvin Yalom ha fatto esattamente questo nel suo romanzo di recente pubblicazione . Racconta la storia di due persone: Baruch Spinoza, il più grande filosofo ebraico e Alfred Rosenberg, uno dei principali ideologi nazisti che ha contribuito a sviluppare la teoria delirante della distruzione della cultura e della razza ariana da parte degli ebrei . Egli scopre che uno dei suoi eroi culturali, Johann Wolfgang von Goethe, ammirava profondamente Spinoza. Questo è un ' enigma per Rosenberg: come può il più grande poeta "ariano" e pensatore ammirare le opere di un filosofo appartenente alla razza ebraica"inferiore"? Si tratta per Rosenberg del "problema Spinoza". Non voglio rovinare il piacere di chi vuole leggere questo libro ispirato, così io dico solo che il potere di questo romanzo risiede nella tensione tra i ritratti di due esseri umani diametralmente opposti. Da un lato abbiamo Spinoza convinto che la sua vocazione sia quella di comprendere l'universo e la natura umana razionale . Egli paga volentieri un prezzo terribile per questo: la comunità ebraica di Amsterdam lo scomunicò perché i suoi insegnamenti contraddicevano il credo religioso. D'altra parte abbiamo Alfred Rosenberg, un uomo tormentato da profondi sentimenti di inferiorità, che vuole disperatamente credere di appartenere ad una razza superiore destinata a dominare il mondo. Ha bisogno di un capro espiatorio che trova nelle teorie antisemite che condivide con Hitler.
Nell' amtisemitismo confluiscono i due dei tratti peggiori dell'umanità. Uno è semplice: la xenofobia vera e propria, una caratteristica che, purtroppo, fa parte della nostra eredità genetica e deve essere combattuta senza tregua. L'altro è un meccanismo psicologico di difesa: individui e gruppi che si sentono minacciati nella loro autostima ,cercano un gruppo che possa essere accusato per le proprie mancanze. In tal modo essi sono disposti a distorcere i fatti orribilmente determinando il nascere di credenze deliranti come : l' ideologia razziale nazista, la negazione dell'Olocausto di Ahmadinejad e la teoria Rahimi.
Yalom conferma il famoso detto di Arendt che il male è banale e privo di profondità. Si basa su complessi di inferiorità e di stupidità. Ma c'è bontà nell'intimo profondo dell'uomo. Il ritratto di Spinoza mostra un uomo dotato di una forza quasi sovrumana, il cui desiderio più profondo è quello di capire il mondo oggettivo e, in effetti, Spinoza è diventato uno dei fondatori della moderna visione scientifica del mondo e della comprensione della natura umana.
Nella nostra reazione alla follia Rahimi Spinoza deve guidarci . Dobbiamo a tutti i costi evitare generalizzazioni irresponsabili del genere "Rahimi Ahmadinejad mostrano che non ci sarà mai pace con i musulmani" o "tutte le critiche di Israele sono motivate dall' antisemitismo." In tal modo rischiamo di fallire :
and risk falling into the type of paranoid worldviews that people like Rahimi and Rosenberg exhibit
Dobbiamo essere vigili, naturalmente. L'attuale regime iraniano è davvero un ' teocrazia disumana che trascina l'Iran in un conflitto inutile con il resto del mondo , vomita teorie antisemiti , reprime il suo stesso popolo . Non dobbiamo rispondere a questo regime disumano con più stupidità, ma con sapienza e raffinatezza. Dobbiamo trovare il modo di connetterci alla classe media liberale iraniana e aiutarla a capire che l'Occidente e Israele non sono nemici del popolo iraniano nel suo complesso: le politiche avventate del regime sono responsabili dell' isolamento dell'Iran e delle sanzioni paralizzanti contro la sua economia. Rimanere razionali, saggi e umani di fronte al male delirante antisemitismo non è facile, richiede forza interiore e disciplina. Ma solo tale disciplina permetterà di non dimenticare l'insegnamento di Spinoza : solo la ragione, la libertà e l'umanità permettono di vivere una vita veramente preziosa.
Articolo Originale
Iranian Vice President Mohammad Reza Rahimi’s latest statement has once again exposed the delusions behind certain forms of anti-Semitism.
Speaking at an event against international drug trafficking in Tehran, Rahimi said that drug abuse around the world is based on the Talmud. As proof he added that “there is not a single Zionist who is an addict," which supposedly shows that international drug trafficking is controlled by Jews.
The sheer idiocy of his claims is beyond dispute: If he had bothered to check, he would have found that there are a number of Israeli institutions that help drug addicts, and that the problem is taken very seriously in Israel. There is every justification to condemn and loathe what the man says: It is morally and humanly despicable, intellectually indefensible and unfounded to the worst degree.
Unfortunately, Rahimi is by no means unique. A senior Iranian official whom I cannot name here was deeply convinced that Israel develops germs that only kill Muslims and plans to release them in Iran through a specially bred species of rats.
In a recent interview to the Forward, senior Hamas official Moussa Abu Marzook claimed that the Protocols of the Elders of Zion were really written by Zionists, even though they now disclaim it.
It is important to take a cool, clinical look at forms of rabid anti-Semitism based on delusional belief systems. We must by no means react to these phenomena by losing our own minds and turn anti-Semitism into an inexplicable, metaphysical force. Anti-Semitism is a psychological and cultural phenomenon that needs to be understood clinically, if it is to be fought successfully.
World-renowned psychiatrist, psychotherapist and novelist Irvin Yalom has done exactly that in his recently published philosophical novel The Spinoza Problem. Its narrative evolves in parallel in the seventeenth-century Netherlands and in Central Europe of the first half of the twentieth century. It tells the story of two people: Baruch Spinoza, the greatest philosopher the Jewish people has brought forth, and Alfred Rosenberg, one of the leading Nazi ideologists who crucially contributed to the delusional theory that the Jewish race was contaminating and destroying Aryan culture and race.
Early in his life, Rosenberg finds out that one of his cultural heroes, Johann Wolfgang von Goethe, deeply admired Spinoza. This creates a conundrum for Rosenberg: How can the greatest “Aryan” poet and thinker admire the works of an “inferior” Jewish philosopher? This is Rosenberg’s “Spinoza problem."
I do not want to spoil the pleasure of those who want to read this inspiring book, so I will say only that the book’s power resides in the tension between the portraits of two diametrically opposed human beings. On the one hand we have Spinoza, who feels that his calling is to understand the universe and human nature rationally and dispassionately. He willingly pays a terrible price for this: The Jewish community of Amsterdam excommunicated him for life because his teachings contradicted religious belief.
On the other hand we have Alfred Rosenberg, a man motivated by profound feelings of inferiority, who desperately wants to believe that he belongs to a superior race destined to rule the world. He needs a scapegoat that can be accused of all the ills that have befallen the German people, and finds it in the anti-Semitic theories that he shares with Hitler.
Yalom’s novelistic portrayal is informed by his lifelong study of the human mind. Anti-Semitism combines two of humanity’s worst traits. One is simple, outright xenophobia, a trait that, unfortunately, is part of our genetic inheritance and needs to be fought relentlessly.
The other is a psychological defense mechanism: Individuals and groups who feel threatened in their self-esteem look for a group they can accuse for their own failings. In doing so they are willing to distort facts horribly, and they end up with delusional belief systems like Nazi racial ideology, Ahmadinejad’s Holocaust denial and Rahimi’s theory that Jews and Zionists are immune to drug addiction while running the worldwide drug trade.
Yalom confirms Hannah Arendt’s famous saying that evil is banal and devoid of depth. It is based on inferiority complexes and stupidity. But there is depth in human goodness. Yalom’s portrayal of Spinoza shows a man of almost super-human strength, whose deepest desire is to understand the world objectively; and indeed Spinoza became one of the founders of the modern scientific worldview and the understanding of human nature.
In our reaction to Rahimi’s madness, Spinoza - and not Rosenberg - must inspire us. We must at all cost avoid irresponsible generalizations of the sort “Rahimi and Ahmadinejad show that there will never be peace with Muslims” or “all criticism of Israel is motivated by anti-Semitism." In doing so, we would cave in to the most primitive layers of the human mind and risk falling into the type of paranoid worldviews that people like Rahimi and Rosenberg exhibit.
We must be vigilant, of course. The current Iranian regime is indeed a backward, inhuman theocracy which drags Iran into a useless conflict with the rest of the world and publicly hangs homosexuals and citizens convicted of drinking alcohol. Its members will continue spewing anti-Semitic conspiracy theories and harming its own people until Iran’s enlightened middle class finds a way to replace it.
We must not respond to this regime’s inhumanity and stupidity with more stupidity, but with wisdom and sophistication. We must find ways to connect to Iran’s liberal middle class and help them understand that neither Israel not the West are enemies of the Iranian people as a whole, and that their regime’s reckless policies are responsible for Iran’s isolation and the crippling sanctions against its economy.
Remaining rational, wise and humane in the face of delusional anti-Semitism’s evil is not easy, and it requires inner strength and discipline. But only such discipline will make sure that we do not forget Spinoza’s teaching that reason, freedom and humanity are the core of living truly valuable lives.
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