Carlo Strenger : Il Messianismo nazional-religioso sta mettendo in pericolo Israele . E' tempo di agire

SINTESI PERSONALE

Ogni mese  a Bar-Ilan University    registro quattro o cinque colloqui con il nazional-religioso  Rabbi Uri Sherki  pubblicati con il  il titolo " Il Rabbino e il professore "(purtroppo non ci sono sottotitoli in inglese finora). Lo faccio perché credo che ci sia un disperato bisogno di dialogo tra i liberali di Israele e i nazional-religiosi. Siamo arrivati ​​al punto che  viviamo in universi così diversi che è sempre meno reale  ipotizzare un futuro comune.

Sherki è fermamente convinto che la   Cisgiordania sia  parte di Israele su basi teologiche  e  non crede  che l'palestinesi dovrebbero avere diritti politici. Insiste sempre che la legge ebraica ha una soluzione per questo: la categoria di Ger Toshav  : a uno  straniero residente  dovranno essere garantiti  diritti umani, ma non politici.

Queste discussioni sono in corso da un anno  . Gli ho fatto presente  che la sua visione  è un modo elegante per descrivere un sistema di apartheid. La sua reazione è che io  ragiono in termini stereotipati . Se gli dico che l'idea di un gruppo etnico  senza diritti politici è più o meno la definizione di apartheid, non ricevo alcuna risposta. Ciò è particolarmente temibile perché Rabbi Sherki è mite e colto,  quindi non c'è modo di attribuire la sua posizione  all'ignoranza  o  alla mancanza di cultura.

Rabbi Sherki ha anche una visione del tutto irrealistica del rapporto di Israele verso l'Occidente: egli sostiene che l'Occidente critica Israele perché non considera  il suo ruolo di faro morale per l'umanità. Quando gli chiedo cosa questo significhi, lui risponde che il sionismo raggiungerà  la sua pienezza   solo dopo la  liberazione della Giudea e Samaria, e che dobbiamo smettere di chiedere scusa per questo, perché il popolo ebraico solo allora sarà  in grado di adempiere alla sua funzione storica: Da Sion l'insegnamento si diffonderà!

Quando puntualizzo  a Rabbi Sherki che  i  politici europei,i  diplomatici, i  giornalisti e gli accademici  non ritengono  che Israele dovrebbe avere un ruolo speciale nel mondo, ma fanno  una richiesta   molto più modesta:  Israele rispetti  il diritto internazionale, rispetti  i diritti dei palestinesi e ponga  fine all'occupazione. Mi risponde che io semplicemente non capisco l'inconscio cristiano. 

Sherki non è affatto tra i rabbini più estremisti  del nazionalismo -religioso.Eppure ci sono momenti in cui si esprime   un odio viscerale per gli arabi  e disprezzo per gli israeliani secolari : pochi mesi fa ha dichiarato  che le donne che lavorano negli uffici  laici  sono tenute  a vestirsi come puttane.

Questi sono momenti in cui perdo la calma: gli ho detto che deve immediatamente chiedere scusa, che mi sembra incredibile che possa offendere la maggioranza della società israeliana impunemente ,che questo rivela il suo totale isolamento dal mondo esterno  e il suo vivere   in un universo parallelo al mio.

Al di là della indignazione e dell' incredulità  Sherki   mi preoccupa profondamente. Ha un grande followership, molti frequentano i suoi corsi in tutto il paese,  ha  un ruolo di primo piano in uno delle più importanti yeshiva di Gerusalemme. Gli uomini come lui crescono  una generazione di studenti  convinti  che il popolo ebraico abbia  il ​​diritto di calpestare i diritti degli altri  che  il resto del mondo debba  semplicemente inchinarsi ai precetti della Torah,  che la loro interpretazione del giudaismo abbia  il monopolio.

Persone come Rabbi Sherki debbono  essere preso sul serio in profondità: la visione religiosa nazionale ha decisamente plasmato la storia di Israele. Il loro progetto di stabilirsi in Cisgiordania con l'obiettivo di annetterla   ha decisamente plasmato la nostra storia  per più di quaranta anni. La loro convinzione ideologica e religiosa che il popolo ebraico abbia  un diritto eterno alla Cisgiordania li ha resi del tutto ciechi di fronte al disastro morale e politico dell'occupazione .

A mio avviso la più grande tragedia del nazional-sionismo religioso è il profondo fraintendimento della sua natura  considerata profondamente ebraica. Ma, come ho sostenuto insieme al professor di filosofia ebraica Menachem Lorberbaum  il nazional-sionismo religioso ha adottato il linguaggio del  romanticismo   politico del  19 ^° secolo con la sua idealizzazione di popolo e la sua connessione con la terra. Questo punto di vista politico ha, come sappiamo fin troppo bene, portato a conseguenze disastrose nella  storia europea, in particolare quando è stato mixato  con la  concezione messianica di riscattare una particolare nazione o l'umanità nel suo complesso. Quando cerco  di spiegargli questo   ,Rabbi Sherki   rifiuta di considerare  che tutte le visioni  politiche  messianiche  hanno portato alla catastrofe.

Che Israele sia  riuscito a rimanere una democrazia liberale, pur avendo vissuto sotto costante  minaccia per la maggior parte della sua esistenza, è uno dei risultati più notevoli di questo paese. Ma dal 1974 quasi nessun politico israeliano ha rischiato un  aperto conflitto con il movimento nazionale religioso che sta facendo di tutto per minare la democrazia. Yitzhak Rabin  ha  pagato  con la vita  i negoziati di Oslo .I  sondaggi mostrano  che oltre il 60 per cento dei nazional-religiosi  è favorevole  a perdonare l'assassino di Rabin , Yigal Amir, il cui fratello è stato rilasciato dal carcere un mese fa.

Ora, la democrazia di Israele si trova ad affrontare forse la più grande minaccia della sua storia: molti dirigenti del movimento nazional-religioso dicono  esplicitamente che la democrazia israeliana non è più necessaria e che il paese deve diventare una teocrazia . E 'tempo per la maggior parte degli israeliani, laici  o religiosi , che la pensano diversamente ,di agire prima che sia troppo tardi.

         National-religious messianism is endangering Israel