Riconoscere Israele come Stato ebraico:non umiliamo gli arabi, è sufficiente che ne accettino la legittimità

1  Sintesi personaleIsraele vede davvero se stesso come uno stato ebraico e democratico,  questo è corretto e giustificato. Ma il contenuto di questo termine è vago, rendendo difficile per le persone che hanno opinioni diverse ad accettarlo  pienamente. Per la maggior parte dei cittadini ebrei Israele è la nazione-stato ebraica,  rappresenta il diritto del popolo ebraico all'autodeterminazione e ne è la espressione politica. Per una parte dell'opinione pubblica religiosa ebraica, il termine ha anche un significato religioso (e presumo che il ministro dell'Interno Eli Yishai dello Shas intenda questo).Immaginate una persona che debba  giurare fedeltà a Israele come stato ebraico e democratico, e chiedesse  al  funzionario del Ministero degli Interni che cosa si intende per stato ebraico Quale sarebbe la risposta ? Dopo tutto, la legge israeliana non definisce questo termine: ciò è positivo. Vi è anche un aspetto internazionale per questo problema. Non tutti nel mondo capiscono il significato di  "stato ebraico", e inserire  nella legislazione un tema così sensibile genererebbe  confusione e critica.Meglio chiedere  ai cittadini naturalizzati di accettare la legittimità dell'esistenza dello stato di Israele,rifiutata dai nostri nemiciLoyalty to Jewish state? It's enough to recognize Israel's legitimacy


2  rabbino Hartman irragionevole chiedere ai Palestinesi il riconoscimento dello Stato Ebraico(2007)Il processo di pace deve generare due Stati indipendenti ciascuno con le proprie distinte aspirazioni ,ciascuno deve riconoscere l'altro come entità sovrana e legittima
La richiesta israeliana che i Palestinesi riconoscono 'Israele come uno stato ebraico può sembrare non soltanto ragionevole ,ma anche una parte essenziale del processo di pace.Questa richiesta, tuttavia, è un errore basato su una comprensione superficiale della complessità del moderno Stato d'Israele Mentre la maggior parte degli ebrei - ma non tutti - definiscono chiaramente 'Israele come un uno stato ebraico non è così per tutti gli israeliani .Chiedere ai musulmani o ad un cristiano ciò ,vuol dire invitarlo a considerarsi uno straniero perenne all'interno del proprio paese e questo è assurdo . E' importante capire che uno Stato ebreo e democratico deve creare un'identità nazionale collettiva indipendentemente dall'essere ebreo e non ebreo Impoverisce la discussione politica la definizione di antisionista per chiunque contesti questa visione esclusiva della nazione .Pertanto è inutile e irragionevole chiedere ai Palestinesi di riconoscere Israele come stato ebraico 
Donniel Hartman(rabbino) è il co-direttore dell'istituto di Shalom Hartman.ARTICOLO


3  Tom Segev: gli ebrei devono finirla di voler trasformare i palestinesi in sionistiArticolo in Inglese .Ho ricevuto la traduzione da  amaryllide che ringrazio :Alon Confino è un professore di storia moderna tedesca ed europea all'università di Virginia e un esperto nella cultura della memoria. In un articolo che ha pubblicato nel periodico Alpayim - Una pubblicazione multidisciplinare per il pensiero e la letturatura contemporanea (in ebraico), Confino chiede di eliminare la storia dal discorso tra ebrei e arabi in Israele, "per liberarsi dall'arroganza del passato" e per sorpassarlo. Il dibattito su cosa è successo o non successo nel passato approfondisce soltanto le spaccature, a suo parere. "può sembrare strano che uno storico, la cui professione è costruire rappresentazioni del passato, ponga un simile argomento" scrive Confino, "ma io non penso che il ruolo dello storico sia sempre di raccomandare una ricetta che include un ulteriore dose di passato per rinforzare l'identità (preferibilmente 3 volte al giorno)"Allo stesso tempo, chiede anche di sospendere il dibattito sulla questione se lo stato di Israele dovrebbe essere "ebraico e democratico" o "uno stato di tutti i suoi cittadini". Questa è una richiesta a favore del pragmatismo: "gli ebrei devono smettere di avere un bisogno ossessivo di trasformare gli arabi israeliani in sionisti, di voler essere amati da loro, e di sentirsi dire quanto è splendido, giustificato e umano era il sionismo. Sicuramente non lo era per chi è nato in Palestina. I Palestinesi devono abituarsi allo stato nazionale ebraico che è supportato dall'80% degli abitanti dello stato". Confino sta parlando degli arabi israeliani, non di quelli della Cisgiordania e di Gaza. Sia gli ebrei che gli arabi devoni infatti disegnare la loro identità in base alla storia, come fanno la maggior parte delle nazioni del mondo. Il conflitto sulla terra di Israele è ancorato al passato, come lo sono molti conflitti tra nazioni. Ma "il passato non è necessariamente il miglior strumento per dare forma al presente", dice Confino. "Dobbiamo esistere nel presente, dobbiamo sognare, costruire, creare. Dobbiamo vivere". Non c'è bisogno di dimenticare tutto, dice, ma neanche di ricordare tutto. Confino non precisa cosa dovrebbe essere ricordato e cosa dimenticato, ma afferma che la partecipazione al passato aggrava la tensione, soprattutto in condizioni di disuguaglianza. Invece di discutere sulla storia, egli suggerisce quindi che ci concentriamo sulla creazione della parità politica, civile e culturale tra gli ebrei e gli arabi in Israele, compreso il pagamento degli indennizzi agli arabi per la proprietà che è stata loro confiscato, e un riconoscimento del loro diritto al ritorno nei villaggi che sono stati costretti a lasciare "nella misura in cui è possibile". A suo parere, più uguaglianza ridurrà la tensione tra ebrei e arabi e permetterà di migliorare l'integrazione degli arabi nella società israeliana, e quindi sarà anche più facile lavorare sulla formazione della memoria, in modo da usarla per il beneficio di tutti.


4  Gans Chaim : riconoscere Israele come stato ebraico, una definizione umiliante per gli arabi Israele, a mio parere, deve esprimere il diritto del popolo ebraico all'autodeterminazione e non  consentire un ritorno in massa dei profughi palestinesi.Ma  visto come  Israele interpreta il suo carattere ebraico, la richiesta che i palestinesi riconoscano questo ebraicità è  impossibile.Israele motiva  la presenza politica ebraica ,sia all'interno dello Stato  che nei  territori occupati, come un diritto. Questo si concretizza sia   nell'espansione degli  insediamenti  e  nella  discriminazione verso gli arabi .Questa interpretazione è profondamente radicata nella coscienza israeliana ebraica  a destra come a sinistra :Eldad Yaniv e Shmuel Hasfari, che odiano i coloni, accettano  di dividere il Paese, non perché ciò sia giusto, ma perché le circostanze lo richiedano.La convinzione della  proprietà ebraica della Terra di Israele spingerà  le politiche di Israele verso la follia e vi è il  pericolo reale che possa portare alla perdita di Israele come  'incarnazione del diritto del popolo ebraico all'autodeterminazione. Ma questo è un  problema NOSTRO non arabo. Se gli arabi accettassero l'ebraicità di Israele secondo l'interpretazione  data, sancirebbero non solo la loro inferiorità in Terra di israele ,ma anche la loro eventuale espulsione (Kahane).Se Israele  esige il riconoscimento del suo carattere ebraico  deve abituarsi a  chiederlo non in  nome della proprietà, ma dell'egualitarismo ebraico.Don't ask Palestinians to accept their humiliation as just
allegato
Shlomo Sand : uno stato ebraico o uno stato democratico?
Abu Mazen e il riconoscimento di Israele come Stato Ebraico (anni: 2010,2009, 2007)
Dimi Reider : definizione stato ebraico e conseguenze per gli arabi israeliani