Carlo Strenger : l'identità ebraica di Tony Judt

Strenger than Fiction / Tony Judt's Jewish identity


Sintesi personale

 Tony Judt è morto il 6 agosto Dopo aver combattuto per due anni contro una devastante malattia. Judt sarebbe probabilmente rimasto sconosciuto al grande pubblico, se non avesse pubblicato un saggio nel 2003 sul New York Review of Books "Israele, l'alternativa." Egli sosteneva che a causa dell'espansione delle colonie,la soluzione dei due stati stava di fatto diventando impossibile,pertanto suggeriva di creare un unico stato a struttura federale. Il saggio creò un enorme scandalo nei circoli ebraici negli Stati Uniti ,tanto che fu cancellata la conferenza che avrebbe dovuto tenere al consolato polacco a New York : "La lobby israeliana e la politica estera degli Stati Uniti" È risultato che la Anti-Defamation League e alcune altre organizzazioni ebraiche avevano fatto pressione sul consolato per annullarla. Ciò innescò una tempesta di proteste da parte degli intellettuali e degli accademici che sostenevano che era stato violato il diritto alla libertà di parola e che tacere il dissenso era profondamente non-ebreo. Da allora, Judt fu appellato come "il controverso Tony Judt" o "Tony Judt, il noto critico di Israele".Judt era stato un ardente sionista nella sua gioventù, trascorse molto tempo in Israele,ma era profondamente arrabbiato e deluso per l'occupazione israeliana della West Bank e di Gaza. Credo che questa rabbia abbia offuscato il suo giudizio portandolo ad avvallare la soluzione di uno-stato che io credo irreale .L'indignazione attorno a Tony Judt mi ricorda un altro intellettuale ebreo , bersaglio di attacchi feroci da parte delle organizzazioni ebraiche americane e israeliane. Nel 1963, Hannah Arendt pubblicò "Eichmann a Gerusalemme: un rapporto sulla banalità del male." Il libro creò una tempesta e l'autrice venne sottoposta a una costante delegittimazione Le tre tesi del libro violentemente criticate erano : la critica della Arendt su come il processo Eichmann fosse stato trasformato in una giustificazione dello Stato di Israele, il commento negativo dei "Judenräte", i collaboratori dei nazisti che speravano di poter salvare qualche vita in questo modo,infine, l'uso del termine "la banalità del male" per descrivere Eichmann, rappresentato come un essere umano molto limitato,, privo di immaginazione morale. Per questo fu accusata di non identificarsi con il popolo ebraico e gli obiettivi dello Stato di Israele.Nel 1996 una conferenza internazionale sul suo pensiero ebbe luogo a Gerusalemme,ponendo fine all'anatema contro di lei Arendt è oggi considerato un'importante intellettuale del ventesimo secolo , in grado di mantenere un pensiero autonomo, anche se criticata e attaccata ferocemente. In questo è simile a Tony Judt, esempi di una forma di identità ebraica che si è evoluta nel secolo XIX e XX: l' irriverente, pensatore critico e scrittore, che mantiene l'indipendenza dalle pressione dei religiosi, dai gruppi nazionali o politici.Come risultato, sia Judt che l' Arendt sono stati accusati di essere "ebrei che odiano se stessi " o addirittura anti-semiti, un'accusa ignobile e, in definitiva pericolosa, perché utilizzata per delegittimare la maggioranza degli ebrei liberali di tutto il mondo. Molti ebrei restano fedeli ai valori politici e morali dell'Illuminismo tanto cari a Arendt e a Judt ,una tradizione fiera e creativa della storia ebraica moderna.Per tutti coloro che pensano che Tony Judt sia stato un odiatore di se stesso - ma ancor più per chi, come me, prova un profondo senso di perdita per questo incisivo , umano e profondo pensatore, voglio condividere le parole che ha scritto a me in una e-mail il 28 aprile 2008 circa la sua identità ebraica:Mi fa sorridere quando gli ultras americano mi accusano di essere 'non-ebreo' nella mia critica a Israele, ecc Mi sembra che, nel bene e nel male, io sono decisamente ebreo e inserito in una lunga e degna tradizione ".


“More than I sometimes understand, I think, I am both writing in and about the tradition and spirit of Jewish cosmopolitanism: caught somewhere between Marx’s ‘ruthless criticism of everything existing’; pil-pul; zahor!; bearing critical witness; social responsibility; and perhaps a certain davka. I’ve never written about this directly, but I think it informs the tone – and probably the subject matter – of much of my work. I also makes me smile when American ultras accuse me of being ‘un-Jewish’ in my criticism of Israel, etc. It seems to me that, for good and ill, I am decidedly Jewish and in a long and worthy tradition.”




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Merav Michaeli :Tony Judt ,un uomo straordinario per Israele e il popolo ebraico


Voices from beyond the pale - Haaretz Daily Newspaper | Israel News
Tony Judt on The Flotilla, J Street, and ‘Linkage’

Tony Judt è morto alla fine della settimana scorsa.Era paralizzato e poteva respirare solo con una macchina e parlare con un amplificatore. Tuttavia ha continuato a produrre testi affascinanti. Convinto che uno Stato ebraico non potesse più garantire la democrazia, ha invitato ,nel2003, a riflettere sulla possibilità di uno stato binazionale. L'articolo non è stato mai tradotto in ebraico e ,nonostante ciò, ha ricevuto critiche aggressive e ostili. Yoel Esteron lo definì un antisemita che voleva distruggere lo Stato Ebraico.Così vanno le cose in Israele: chi critica viene automaticamente definito un antisemita. Alcune persone sono aspramente attaccate dalla stampa, esposti alla violenza da parte della polizia e dei militari, i loro diritti negati e allontanati da incarichi di potere .Israele, questo processo è in corso da molti anni,il fatto sorprendente e che lo stesso processo coinvolga la comunità ebraica americana.Nel 2003, proprio dopo aver pubblicato il suo articolo sul New York Review of Books, circoli ebraici e liberali lo definirono un ebreo che odia se stesso, un anti-sionista, un uomo delirante di sinistra.Fu estromesso dal suo incarico presso The New Republic, il cui editore, il suo buon amico (!),lo accusò di volere l'abrogazione dello Stato di Israele. Nel 2006, la Anti-Defamation League e l'American Jewish Committee gli proibirono di partecipare a una discussione sulla lobby israeliana e la politica estera americana presso il consolato polacco a New York. La stessa guerra totale è stata dichiarata l'anno scorso contro J Street, la "lobby ebraica di sinistra che sostiene la creazione di uno stato palestinese accanto ad Israele.E 'una vera e propria immagine speculare: un conservatore, di destra, colonialista e vittimista, incapace di includere qualsiasi posizione ,in un dibattito ,che mina il concetto di vittima onnipotente. Questo specchio non è teorico : il boicottaggio, la denigrazione, l'ostracismo sono molto tangibili. Un mese fa ho intervistato Judit nella sua poltrona-letto. Mi sedetti di fronte a lui e avvertii il suo forte desiderio di cercare il nostro bene, il bene del popolo ebraico e del loro paese.
Tony Judt non aveva paura di dire ciò che pensava. In Israele ci sono persone che non hanno timore , anche se sono respinti e isolati , ma nonostante ciò restano coerenti con le loro idee.Sia qui che là, il consenso ebraico impedisce a queste pallide voci di farsi sentire.
Tutto ciò preannuncia un male devastante per Israele, ma anche per l'intero popolo ebraico.