Moshe Gilad :Israele ha annesso il parco più grande della Cisgiordania e "lo sta trasformando in una Disneyland". Questa non è supremazia ebraica?
Traduzione e sintesi
Israele sta sviluppando il parco nazionale Nebi Samuel ignorando i suoi abitanti palestinesi, a cui non è permesso avere impianti idraulici o piantare alberi
29 maggio 2023
La vista dal tetto dell'edificio più grande di Nebi Samuel è incredibile. Da 884 metri sul livello del mare, la città di Gerusalemme appare quasi a portata di mano. Il lato sud di questo tetto nel parco archeologico permette di vedere il Ponte degli Archi all'ingresso della capitale.
Da un altro angolo si intravedono le cupole dorate del quartiere di Ein Karem. Guardando verso nord, è visibile il paesaggio urbano di Ramallah. Il punto panoramico occidentale comprende una buona parte della pianura costiera e la città di Modi'in. A est ci sono villaggi palestinesi, insediamenti israeliani, tetti rossi e vasti spazi aperti.
Una ringhiera metallica circonda il tetto, adornato con targhe informative che descrivono in dettaglio villaggi, paesaggi naturali e strutture significative, sia israeliane che palestinesi. I vicini insediamenti di Givon Ha'hadasha e Givat Ze'ev si trovano nelle immediate vicinanze della città palestinese di Beitunia, con il quartiere di Gerusalemme Est di Beit Hanina non molto lontano. È un puzzle geografico mistificante. Anche riconoscere i luoghi sulle targhe è uno sforzo impegnativo.
Le case di Nebi Samuel sono ben visibili oltre una parte del recinto. Sotto c'è una sala crociata con magnifici archi in pietra. Una scala in pietra, che conduce al punto di osservazione sul tetto , si estende lungo il muro orientale della sala, accanto a una moschea ancora funzionante. Sotto, un livello sotto terra, c'è una sinagoga che era gremita di visitatori il giorno della mia visita. La tenda bianca dell'arca della sinagoga afferma che questa è la tomba del profeta biblico Samuele.
La festa del profeta Samuele si tiene nel tardo Iyar, che di solito è in questo periodo dell'anno. Gli ultimi anni hanno visto la partecipazione al festival di circa 50.000 persone . Si pensa che sia la seconda festa religiosa più grande in Israele, dopo quella presso la tomba del rabbino Shimon Bar Yochai sul Monte Meron.
In tutto il parco archeologico sono evidenti i risultati di lunghi scavi effettuati negli ultimi decenni. Particolarmente suggestiva è l'area ellenistica, con le sue straordinarie strade, strutture pubbliche e abitazioni. Dall'altra parte del recinto, un sentiero conduce alla "sorgente di Hannah", nome della madre di Samuel.
Se questa sia davvero la tomba di Samuele, è una domanda delicata. Questa è una figura che apparentemente visse 3.200 anni fa. Tuttavia, i reperti archeologici più antichi del sito sono i resti di un insediamento di epoca persiana del VI-IV secolo a.C.
Gli scavi hanno portato alla luce anche le strutture di una vasta area residenziale del II secolo a.C., durante l'era asmonea. Questa zona fu abbandonata durante il regno di Alessandro Ianneo (alias re Yannai) che regnò sulla Giudea nel 103-76 a.C.
Fonti cristiane hanno collegato il sito al sito biblico di Ramah e quindi al luogo di sepoltura di Samuele. La connessione più comunemente accettata oggi suggerisce che Nebi Samuel sia in realtà Mizpah, menzionata nella Bibbia come la città in cui era attivo il profeta Samuele.
Nebi Samuel divenne un importante sito cristiano durante l'era bizantina, quando prese piede la tradizione secondo cui questo era il vecchio terreno calpestato da Samuel. Samuele è una figura importante nel cristianesimo , avendo unto il re Davide, un antenato di Gesù. Le forze musulmane strapparono il controllo di Nebi Samuel ai bizantini nel 638 d.C. Il luogo era conosciuto come Deir Samuel, che significa Monastero di Samuele.
'La creazione del parco nazionale è stata un'ammissione che la terra non poteva essere rilevata. Quando hanno riconosciuto il fatto che l'area non poteva essere occupata ed edificata, hanno escogitato un trucco politico, facendo in modo che nessuno potesse costruire lì.'
Amira Hass
Nel XII secolo i crociati costruirono una fortezza contenente una grande chiesa, un monastero e alloggi per i pellegrini religiosi. Sono ancora visibili i resti del profondo fossato che la circondava. L'atrio ha conservato le cupole e le mura massicce, e l'edificio della chiesa mostra anche i resti di una moschea mamelucca del XIV secolo.
Nella prima guerra mondiale, il generale Edmund Allenby cercò di catturare Gerusalemme dal nord. Nebi Samuel ha ricoperto un ruolo chiave nella sua campagna contro gli ottomani. Nel novembre 1917 l'area vide pesanti battaglie, danneggiando i siti. Gerusalemme fu presa solo un mese dopo.
Nella guerra d'indipendenza israeliana, la Brigata Harel del Palmach, comandata da
Yitzhak Rabin , cercò di prendere il villaggio. I combattenti furono respinti con pesanti perdite e la posizione rimase sotto il controllo giordano fino al 1967.
Fino ad allora, la moschea e la tomba erano state circondate dal villaggio di Nebi Samuel (A-Nebi Samuil in arabo). Il villaggio ospitava oltre 1.000 residenti. La maggior parte è fuggita durante la Guerra dei Sei Giorni e non è stata poi autorizzata a tornare alle proprie case. Nel 1971 il primo ministro Golda Meir ordinò ai militari di demolire le 46 case del villaggio. Circa 250 residenti di 20 famiglie, che vivevano nel villaggio, sono stati evacuati in case a circa 100 metri a est della moschea e del sito archeologico.
Un articolo di Yuval Avraham pubblicato sul sito Sikha Mekomit ha rivelato documenti dell'Archivio di Stato: le case sono state demolite per costruire una città di circa 1.000 ville per ebrei "facoltosi". Nei documenti si legge, in parte: "Golda Meir, che ha approvato l'espulsione e la demolizione delle case dei residenti in un documento riservato del 1971, ha definito l'insediamento ebraico programmato per sostituire il villaggio con 'un altro Savyon'", riferendosi al centro più ricco di Israele sobborgo di allora.
All'interno dei confini di Israele non esiste un parco nazionale in cui le persone risiedano.
In Cisgiordania ci sono altri due esempi del genere: uno a Herodion, dove vivono diverse famiglie palestinesi, e nell'area della Città di Davide, che si trova nel mezzo del quartiere di Silwan a Gerusalemme. Secondo alcune affermazioni, ai residenti è stato offerto un compenso monetario per lasciare completamente l'area e hanno rifiutato.
Nel giugno del 1972 l'Israel Land Administration presentò un piano per un insediamento nel sito che comprendeva 1.400 lotti, strutture pubbliche, centri commerciali e strade. Secondo l'articolo di Avraham, appena tre mesi dopo l'espulsione dei palestinesi, centinaia di israeliani si sono iscritti per acquistare un lotto a Nebi Samuel. L'elenco dei candidati è lungo 663 nomi. Anche l'Habima, il teatro nazionale, ha chiesto di comprare lì.
L'insediamento pianificato non si è mai materializzato. Le organizzazioni ambientaliste si sono opposte alla costruzione, in quanto sarebbe stata una rovina per il paesaggio. Il sindaco di Gerusalemme Teddy Kollek ha ordinato che Nebi Samuel diventasse parte di un anello verde che circonda la città. Tuttavia è diventato chiaro che l'area era proprietà privata palestinese. L'allora procuratore generale Meir Shamgar spiegò all'epoca, nel 1973, che "se i proprietari del terreno sono presenti, non può essere appropriato". I presenti sono i residenti di Nebi Samuel, rimasti a vivere vicino al sito.
Ventidue anni dopo, due settimane prima della firma degli Accordi di Oslo II, qualcuno a Gerusalemme si ricordò del villaggio vicino, situato a un chilometro dalla città, e decise che era giunto il momento di creare fatti concreti. Il primo ministro allora, nel 1995, era Yitzhak Rabin. Con una mossa che oggi sembra un semplice accaparramento di terre, il 17 settembre Nebi Samuel è stato dichiarato un unico grande parco. Il 28 settembre sono stati firmati gli Accordi di Oslo II, che dividono la Cisgiordania nelle aree A, B e C. Nebi Samuel e i suoi dintorni sono stati designati come Area C - sotto il pieno controllo israeliano.
La giornalista di Haaretz Amira Hass mi ha spiegato questa settimana: “La creazione del parco nazionale è stata un'ammissione che la terra non poteva essere occupata. Quando hanno riconosciuto il fatto che l'area non poteva essere occupata e costruita, hanno tirato fuori un trucco politico, facendo in modo che nessuno potesse costruire lì. Hanno effettivamente creato una Disneyland e hanno persino tolto il segno di Nebi Samuel. Hanno creato un'altra enclave ebraica in Cisgiordania”.
E' chiaro che la motivazione principale era questo: impedire un territorio palestinese contiguo a sud di Ramallah e impedire lo sviluppo del villaggio, che poteva avere un grande potenziale.
I 250 abitanti del villaggio vivono in una gabbia intollerabile. Sono tagliati fuori dalla Cisgiordania dalla barriera di separazione, così come dalla strada dell'apartheid, la Route 436.
Professor Idan Landau
Il luogo è chiamato parco perché si trova in Cisgiordania ed è amministrato dall'Amministrazione Civile. I parchi nazionali possono essere dichiarati solo all'interno di Israele, ma le regole di questo parco sono identiche a quelle dei parchi nazionali. Il sito dichiarato non comprende solo la collina con la sala dei crociati e la presunta tomba di Samuele. Questi occupano solo 52 dunam (13 acri). Il Parco Nazionale Nebi Samuel si estende per oltre 3.500 dunam (865 acri). Così è stato creato uno dei parchi più grandi di Israele e il più grande della Cisgiordania.
In confronto, il Parco Nazionale di Masada si estende per oltre 2.700 dunam. Il parco nazionale di Ashkelon comprende circa 3.000 dunam. Il Parco Nazionale Gan Hashlosha, meglio conosciuto con il suo nome arabo, Sakhne, occupa solo 140 dunam. L'area totale del Parco Nazionale delle Mura di Gerusalemme è di 1.100 dunam. Il Parco Nazionale di Herodion è di 1.000 dunam. Il Sebastia National Park, i cui lavori di ristrutturazione sono stati approvati dal governo per un importo di 34 milioni di shekel ($ 9,1 milioni) solo questa settimana, si trova su 214 dunam. I 3.500 dunam di Nebi Samuel li fanno impallidire.
Il risultato è un parco nazionale in cui risiedono diverse centinaia di persone. All'interno dei confini di Israele, non esiste un parco nazionale dove le persone risiedano.
Il significato della vita nel mezzo di un parco o di un parco nazionale è difficile, quasi impossibile, in effetti. I residenti non possono fare praticamente nulla per migliorare la propria vita. Non possono costruire o sviluppare nulla. Non possono piantare alberi, posare linee fognarie o costruire una recinzione.
La situazione a Nebi Samuel è ancora più complessa. Da quando la barriera di separazione è stata costruita due decenni fa, i residenti sono stati completamente isolati. Le recinzioni del sito li separano dal resto della Cisgiordania. Nonostante ciò, sono residenti in Area C, e quindi è loro vietato persino entrare a Gerusalemme senza un permesso speciale.
Hass lo definisce un “regime di permessi che accumula infiniti ostacoli, inteso ad espellere i residenti dal villaggio. È così che hanno creato una vasta area, da Ramot a Modi'in, 'ripulita' dai palestinesi”.
Idan Landau è un professore di linguistica all'Università Ben-Gurion del Negev a Be'er Sheva e un attivista contro l'occupazione. Nove anni fa scriveva sul suo blog: “I 250 residenti del villaggio, che si trova a solo un chilometro a nord del quartiere di Ramot a Gerusalemme, vivono in una gabbia intollerabile. Sono formalmente residenti dell'Autorità Palestinese nell'Area C; in pratica, sono tagliati fuori dalla Cisgiordania dalla barriera di separazione, così come dalla strada dell'apartheid, la Route 436, che collega Ramot a Givat Ze'ev. Un'altra comunità palestinese è intrappolata in questa enclave, Al-Khalayleh, situata sotto l'insediamento di Givat Ze'ev, ma almeno le viene risparmiata la punizione di essere un "parco nazionale". Questo livello di abuso burocratico mi è sconosciuto nelle regioni della Giudea e della Samaria”.
Più tardi, Landau aggiunge: “La chiamano espulsione strisciante. Burocratico, insistente, incessante. In realtà per le autorità questo non è altro che un villaggio virtuale, un miraggio del passato. Durante un'udienza sulle obiezioni alla creazione del progetto turistico a Nebi Samuel, il rappresentante dell'Amministrazione Civile ha dichiarato che 'non c'è nessun villaggio – c'è un parco.'”
Sono passati nove anni. La realtà appare diversa. C'è un parco con un villaggio al suo interno.
Vedendo che questa situazione è andata avanti durante i 28 anni dall'istituzione del parco, non sono rimasto sorpreso quando nessuno degli abitanti del villaggio ha accettato di parlare con me: un israeliano con gli occhiali, che indossava un cappello blu con sopra degli ananas. Alla drogheria locale, dove ho comprato una bottiglia d'acqua, uno dei residenti ha accettato di rispondere alle mie domande sulla vita nel villaggio con sei affermazioni isolate e sospette: "È dura", "Cosa posso dirti?" "Così è la vita", "Siamo qui", "Non ce ne andiamo" e infine "Abbi cura di te".
Azione di cancellazione
Due anni fa, il Consiglio Superiore di Pianificazione dell'Amministrazione Civile ha approvato il piano di sviluppo di Nebi Samuel. La maggior parte del progetto riguarda il sito archeologico e prevede la costruzione di un ristorante e di un centro informazioni. Il piano di sviluppo ignora completamente il villaggio e i suoi abitanti.
L'archeologo Gideon Suleiman è un membro di Emek Shaveh, un'organizzazione che combatte contro l'uso dei siti del patrimonio e dei resti archeologici come strumento nel conflitto israelo-palestinese. Mi ha detto che a seguito degli scavi archeologici degli anni '90, i resti del vecchio villaggio sono stati completamente distrutti. “Lo scavo archeologico è stato un atto di cancellazione del villaggio per portare alla luce resti più antichi, ed è quello che mostrano oggi ai visitatori. Tutti i residenti del villaggio sono intrappolati all'interno del parco nazionale. La barriera di separazione che è stata costruita è stato il passo più drammatico. Non è conforme alla Linea Verde. Di fatto hanno annesso un pezzo di terra qui. A causa dei contorni della barriera, essenzialmente non possono muoversi in nessuna direzione.
L'intero sito è destinato agli ebre .La maggior parte dei visitatori in realtà non vede cosa sta succedendo lì. Vedono un bel sito archeologico. Non sono affatto consapevoli dello status politico del sito e dell'uso di antichità per cancellare il villaggio. Lo schema noto è quello di prendere un sito antico, enfatizzare la narrazione storica ebraica e trasformarlo in un sito israeliano. A Nebi Samuel, a causa della marcatura della tomba del profeta Samuele, c'è un'ulteriore santità che attira i visitatori. Sottolineare la connessione israeliana consente la giudaizzazione del sito. Questo è quello che hanno fatto a Shiloh, Susya, Sebastia. L'Ente per la Natura e i Parchi è la pipeline di questa attività”.
Qual è la soluzione a Nebi Samuel?
Revocare la designazione a parco nazionale. Ciò consentirà ai residenti di costruire. Ma le autorità vogliono che si arrendano e se ne vadano. Ci sono già stati alcuni residenti che si sono trasferiti in Cisgiordania. I giovani non possono costruire e sono costretti ad andarsene. Alla fine, presumo, trasferiranno quelle case alla proprietà ebraica. Queste antichità sono uno strumento significativo in questo passaggio. Creano la narrazione. Un'enorme donazione ha consentito il restauro multimilionario della tomba.
L'Amministrazione Civile si occupa dei siti naturali e archeologici della Cisgiordania da 57 anni. Il suo sito web afferma, tra la descrizione dei suoi compiti: “Dichiarare riserve naturali, parchi e beni naturali protetti, mantenendoli e proteggendoli. Sviluppo e supervisione delle riserve naturali e dei parchi e preparazione degli stessi per ricevere i visitatori”.
Nel sito si legge inoltre che “un luogo in cui l'Amministrazione Civile ha investito molte risorse negli ultimi anni per la tomba del profeta Samuele. Sono stati intrapresi lavori di conservazione e sviluppo per la comodità e la sicurezza dei fedeli di tutte le fedi che visitano il sito”.
Miri Altshuler è stata direttrice del Nebi Samuel Park negli ultimi due anni, presso l'unità del personale dell'Autorità per i parchi e la natura presso l'Amministrazione civile. In una conversazione con Haaretz, ha descritto il sito come segue: “Nebi Samuel Park è un sito che unisce natura, paesaggio e patrimonio. Ci sono 3.500 dunam di spazio naturale qui. C'è un branco di 40 cervi che vagano per i terreni. Siamo su una rotta di migrazione aviaria. La vista dal punto di osservazione è incredibile. Ci sono oltre 2000 anni di eredità qui, dall'era del Primo Tempio e attraverso i secoli, e tutte le storie di battaglie : prima guerra mondiale, 1948, la Guerra dei Sei Giorni. È un sito sacro agli ebrei, ai cristiani e ai musulmani e contiene il luogo della tomba del profeta Samuele. C'è la moschea che tiene preghiere più volte al giorno,
Nel 2022 sono entrati nel parco 380.000 visitatori. L'ingresso è gratuito e la folla è varia. Ci sono molti gruppi di visitatori dall'estero. Molti cristiani dagli Stati Uniti, musulmani e ovviamente ebrei. Molti visitatori fanno escursioni sui sentieri del parco. Puoi camminare qui per cinque o sei ore. Molti ultraortodossi vengono non solo per pregare, ma trascorrono il loro tempo nel parco”.
Un villaggio all'interno di un parco non crea problemi?
“Non credo sia affatto un problema. Anzi. L'imam della moschea vive nel villaggio. I suoi due figli lavorano nello staff del sito. Durante gli scavi archeologici, circa la metà del paese ha lavorato negli scavi. Ci sono buoni rapporti con gli abitanti del villaggio. Guadagnano anche dai visitatori. Quando ho assunto la posizione, sognavo di sviluppare attività ricettive e turistiche nel villaggio, ma non è ancora successo”.
Perché il parco ha bisogno di 3.500 dunam, se il sito archeologico occupa 52 dunam?
"Questa è una bella domanda. Questo è quello che hanno dichiarato anni fa. Il parco ha molta flora e fauna e ancora più reperti archeologici. Penso che ci sia una grande importanza nell'esistenza stessa del parco come polmone verde vicino a Gerusalemme. Il sito preserva i siti storici e la natura della zona e protegge dalla costruzione. Inoltre, cosa faresti con i cervi? Scacciarli? Questi sono cervi in cattività e abbiamo anche un vivaio di salvataggio per piante in pericolo di estinzione”.
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