Bradley Burston : Il pogrom contro i palestinesi ha portato l'occupazione a casa degli ebrei israeliani. Per onorare il Memorial Day hanno attaccato la mia famiglia

 Traduzione sintesi

Dopo Hawara, stiamo iniziando a vedere l'occupazione e l'impresa degli insediamenti per quello che sono: fondamentalmente antidemocratici, razzisti, intransigenti e violenti
19 marzo 2023
Cosa ci vorrebbe per radicalizzare una massa critica di una comunità ebraica profondamente conservatrice e priva di speranza?
Per mia nonna Aashi (Aashi era l'abbreviazione di Anna), è stato un pogrom. Addestrata da bambina a nascondersi nell'oscurità di una legnaia all'avvicinarsi dei rivoltosi, ha sperimentato gli odori, il rumore degli zoccoli e le urla terrorizzate di tre separati pogrom in un villaggio alla periferia di Pinsk, allora Russia zarista, ora Bielorussia.
Fino alla fine dei suoi giorni, non è mai guarita.
Fu quell'impero in decomposizione che diede al mondo la parola pogrom, letteralmente distruzione sfrenata, un termine che finì per descrivere violente furie e massacri contro gli ebrei, principalmente nell'Europa orientale nel XIX e XX secolo. Quell'impero e quei pogrom, l'hanno resa quella che era.
Sebbene fosse una donna minuscola, Aashi era dura . Sapevo, tuttavia, che veniva onestamente dal suo incrollabile radicalismo. Un pogrom può fare questo a una persona. E a un paese.
Si consideri il feroce assalto di 400 coloni fanatici nel villaggio di Hawara, in Cisgiordania. Per decenni gli israeliani hanno chiuso un occhio collettivo davanti a innumerevoli pogrom di coloni contro i palestinesi. Fino ad Hawara.
Per la prima volta la reazione di molti israeliani è stata di profondo shock, rabbia, vergogna e, per alcuni, persino la radicale consapevolezza che il pogrom di Hawara incarnava il significato stesso dell'occupazione: una popolazione palestinese vulnerabile privata dei diritti e delle protezioni più elementari , oppressa e sotto attacco diretto da coloni israeliani sostenuti e protetti dallo stato.
"Ho smesso di fare il servizio di riserva nei territori", ha detto ad alta voce questa settimana un soldato di riserva sulla trentina che presta servizio tra le rovine carbonizzate e gli abitanti del villaggio traumatizzati. “Quello che è successo quella notte a me e ai miei amici è qualcosa che rimarrà con noi per il resto della nostra vita. Era la Notte dei Cristalli”.
Per la prima volta c'è stata un'ampia simpatia per le vittime palestinesi. C'era disgusto e disonore per l'enormità dell'assalto, la ferocia della distruzione, il totale fallimento delle forze di sicurezza israeliane e, non meno, la vista dei pogromisti che si prendevano una pausa per riunirsi e recitare le preghiere della sera, stagliati sullo sfondo di edifici in fiamme, solo per riprendere a incenerire case e aggredire decine di persone innocenti.
"Dopo l'attacco di domenica ad Hawara, faccio fatica a dormire", ha scritto diversi giorni dopo l'autore Etgar Keret, uno degli autori israeliani più noti, su Yedioth Aharonoth, uno dei giornali israeliani più letti. “Questa volta, qualcosa sembra diverso. Più minaccioso. Come se tutto il terreno sotto i miei piedi stia tremando”.
Poi, durante la festa di Purim, gli zeloti hanno lanciato un altro attacco contro Hawara . I media mainstream, che in passato avevano raramente coperto gli assalti dei coloni agli abitanti dei villaggi, ora si sono concentrati sulla violenza. Abbiamo visto tutti come, dopo che i coloni avevano ferito diversi abitanti del villaggio, tra cui una bambina di due anni, i soldati si sono uniti ai pogromisti in un macabro circolo di danze e canti .
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Gli aggressori sogghignarono e ulularono, sicuri che non ci sarebbero stati arresti, punizioni o conseguenze. Dopotutto il primo ministro aveva messo il loro uomo, Itamar Ben-Gvir, a capo della polizia.
Inoltre durante la recente campagna elettorale, Ben-Gvir e gli altri estremisti che da allora hanno assunto il governo, hanno accennato alla loro soluzione : Girush . Espulsione. L'ultima parola chiave sia per gli ebrei che per gli arabi.
Non abituati all'etichetta del governo eletto, i leader estremisti hanno commesso l'errore di parlare onestamente del pogrom di Hawara. E, implicitamente, di espulsione. I legislatori di estrema destra hanno espresso comprensione, simpatia ed elogi per i pogromisti. E in un accenno diretto all'espulsione, il ministro delle finanze estremista Betzalel Smotrich ha dichiarato che Hawara doveva essere spazzato via del tutto e che "lo Stato di Israele deve farlo - non, Dio non voglia, i privati".
Smotrich in seguito ha cercato di tornare indietro sul commento. Ma domenica, subito dopo la seconda sparatoria terroristica palestinese contro gli ebrei ad Hawara in tre settimane, un portavoce del parlamentare di estrema destra Limor Son Har-Melech ha amplificato l'appello, ha riferito Israel Channel 12, citandolo mentre twittava: "Hawara deve essere spazzato via - Adesso!"
Ricorda, i pogrom hanno stimolato l'emigrazione di milioni di ebrei dall'impero russo. Se ha funzionato per gli zar che volevano risolvere quello che vedevano come il loro "problema ebraico", perché non dovrebbe funzionare per i coloni ebrei che cercano di spaventare i palestinesi?
Nel frattempo, il processo di radicalizzazione ha preso slancio, guidato in parte dall'indignazione per la profana demonizzazione di oppositori della revisione giudiziaria come ex capi del Mossad, dello Shin Bet, capi dell'esercito, piloti dell'aeronautica e di El Al, i riservisti senza i quali i militari non possono funzionare. La destra ha anche attaccato manifestanti pacifici con spray al peperoncino, uova, lattine di metallo, sputi, pugni e imprecazioni, calci allo stomaco e al viso e colpi laterali da motociclette.
Le proteste hanno tenuto il passo con l'indignazione, crescendo di settimana in settimana. Quando Ben-Gvir ha ordinato alla sua polizia di assalire i manifestanti a Tel Aviv con cavalli e granate stordenti - una delle quali ha strappato un orecchio dalla testa di un manifestante - Netanyahu, facendo infuriare un ampio settore del pubblico, ha poi equiparato i manifestanti ai pogromisti che avevano devastato Hawara.
Da ragazzina cresciuta in un villaggio vicino a Pinsk, mia nonna Aashi ha iniziato a temere le vacanze e a detestare la religione. Viveva in un luogo dove le vacanze venivano spesso trascorse nascondendosi dai pogrom. Un luogo dove arroganza e corruzione andavano di pari passo con l'oppressione. Dove la religione di stato e il bigottismo di stato, il diritto divino e l'odio andavano di pari passo con la disperazione.
Un posto dove nulla sarebbe cambiato finché non fosse cambiato tutto.
Un posto, sorprendentemente, non dissimile da questo.
Qualcosa, infatti, è andato in frantumi qui. Tuttavia, una cosa rimane vera. In larga misura, ognuno in Israele è da solo per agire in base a decisioni morali. Difendere i diritti umani o calpestarli. Lottare per la democrazia o votare per la dittatura.
Dopo Hawara stiamo vedendo, finalmente, l'inizio dei segni di una resa dei conti. I manifestanti hanno colto di sorpresa la polizia cantando "Dov'eri ad Hawara?" Radicati nei nostri geni sono i ricordi e le ferite dei pogrom contro gli ebrei : la polizia e i soldati sono rimasti a guardare e hanno lasciato che le case bruciassero in cenere e il sangue di innocenti scorresse per le strade.
Dopo Hawara, cominciamo a vedere l'occupazione per quello che è. Vedere l'impresa degli insediamenti per quello che è: fondamentalmente antidemocratica e autoritaria, dettata dagli ortodossi, razzista e maschilista nei toni, prepotente e intransigente nella pratica e, nel peggiore dei casi, disposta a trarre vantaggio anche dall'assassinio di un primo ministro se ciò vuol dire dominio permanente sulla Cisgiordania.
Quell'impresa che avrebbe sempre potuto frenare i fanatici al suo interno, ha scelto di non farlo. Ciò avrebbe potuto favorire possibilità di pace, ma invece ha sterminato ciò.
Finalmente stiamo vedendo i leader dell'occupazione e la loro agenda sotto una luce orribile e accurata. Perché ora sono i nostri leader. Hanno cominciato a portare l'occupazione qui, alle nostre porte. Stanno cominciando a dominarci come fanno con i palestinesi, con disprezzo, violenza, supremazia e negazione dei diritti. E li odiamo.
Quelle centinaia di migliaia di persone comuni nelle strade stanno cominciando a cantare "Demokratia O Mered" (Democrazia o rivolta).
Nonna Aashi non avrebbe sorriso a questo. Ma avrebbe cantato quelle parole a voce alta come chiunque altro.

2 Sintesi personale : anno 2017  

Bradley Burston: Per onorare il Memorial Day in Israele, hanno attaccato la mia famiglia





Bradley Burston :To honor Israel's Memorial Day, they attacked my family




I manifestanti di destra hanno disturbato le cerimonie del giorno della  memoria  tra israeliani e palestinesi   Mia sorella è stata uccisa dai terroristi. Ma non rinuncerò alla pace.

Non si è mai sentito niente di simile  . Anche in questo paese, in questo luogo , quando pensi di aver sentito tutto , questo odio  è stato qualcosa di nuovo .

Non doveva essere così.

Alla periferia della città, in occasione della giornata commemorativa per i caduti della guerra  e per le vittime del terrorismo, migliaia di persone, molte delle quali in lutto per la morte dei propri  cari, si sono riunite per  ricordarli  in modo  tranquillo, rispettoso. 

Per due ore si è potuto ascoltare il futuro. Il dolore coinvolto in un cambiamento del cuore,la speranza,l'umanità ,la bellezza di questo . La guarigione

*

Il memoriale annuale, organizzato da the Bereaved Parents Circle and Combatants for Peace  gruppi congiunti Israeliani -Palestinesi che lavorano attivamente per la riconciliazione e la pace,  risuona profondamente in questa società dopo una dozzina di anni . L'arena di basket di Tel Aviv dove  stata tenuta quest'anno la commemorazione , si è dimostrata  troppo piccolo per contenere tutti coloro che hanno voluto partecipare.

E questo è avvenuto anche dopo che Israele ha negato i permessi di accesso a centinaia di palestinesi della Cisgiordania che volevano partecipare 

Ma per coloro che vi  hanno partecipato per incontrarsi e  per riconoscere gli incubi che avevano sperimentato nella loro vita, è emerso un incubo completamente nuovo.

Il peggiore dei peggiori  gruppi esistenti in Israele , i  fanatici di Kahane, avvolti da bandiere israeliane e da ondate di odio,  di rabbia,  aspettava vicino all'entrata per terrorizzare chiunque cercasse di entrare.

Hanno gridato maledizioni ,insulti sessuali e hanno esaltato i loro eroi, assassini di palestinesi.


E quando i partecipanti sono usciti , il livello delle maledizioni si è intensificato . Mentre la nostra famiglia camminava attraverso il parcheggio, una giovane donna ci  ha  augurato il cancro . I giovani hanno gridato a noi "Amalek" ( i membri di una tribù che la Bibbia  considera nemici degli ebrei in quanto devono essere cacciati  e uccisi fino all'ultimo neonato). Ci hanno chiamato terroristi e sluts. Hanno  detto  che le nostre madri erano puttane.

Mia moglie, una figlia dei sopravvissuti dell'Olocausto ,un'  infermiera che  ha  salvato vite sia ebraiche che arabe, ci ha aiutato  ad evitare  i giovani che si muovevano verso la nostra auto

Dopo di che  tutto è peggiorato .

I media sociali sono esplosi , guidati da un israeliano tra i più  razzisti , il rapper Yoav Eliasi, noto come HaTsel, l'ombra. "Credetemi o no" ha pubblicato su Facebook, "anche i soldati in uniforme sono stati invitati  alla cerimonia  dell'estrema sinistra che detesta il Memorial Day".

"Con l'aiuto di Dio, un terrorista suicida può farsi  esplodere fra loro", ha risposto uno dei seguaci di Eliasi.

Altri hanno scritto della gioia che avrebbero ricevuto per la violenta morte dei traditori  ossia dei  soldati che hanno partecipato al memoriale . Una  donna soldato  è stata  insultata  con questo termine :  "figlia di mille puttane".

Perché è stato così importante per questi salvatori della  razza ebraica ,per  questi difensori autoctoni dell'onore dei soldati caduti e del Giorno della Memoria,  trascorrere la loro Giornata commemorativa offendendo le  famiglie afflitte?

Perché nella furiosa cecità del loro odio hanno visto in questa gente  un pericolo.

E, in un certo senso avevano ragione.

Hanno visto nelle 4.000 persone di quella arena  e nei 400 palestinesi ai  quali è stato negato l'ingresso dalla Cisgiordania  una minaccia alla loro  realtà   dove i suprematisti Kahanist  possono fare tutto quello

Altri hanno scritto della gioia che avrebbero ricevuto per la violenta morte dei traditori  ossia dei  soldati che hanno partecipato al memoriale . Una  donna soldato  è stata  insultata  con questo termine :  "figlia di mille puttane".

Perché è stato così importante per questi salvatori della  razza ebraica ,per  questi difensori autoctoni dell'onore dei soldati caduti e del Giorno della Memoria,  trascorrere la loro Giornata commemorativa offendendo le  famiglie afflitte?

Perché nella furiosa cecità del loro odio hanno visto in questa gente  un pericolo.

E, in un certo senso avevano ragione.

Hanno visto nelle 4.000 persone di quella arena  e nei 400 palestinesi ai  quali è stato negato l'ingresso dalla Cisgiordania  una minaccia alla loro  realtà   dove i suprematisti Kahanist  possono fare tutto quello che   vogliono.
i Kahanisti sono spaventati a morte.

I gruppi che hanno organizzato il memoriale e le persone che hanno partecipato hanno fatto ciò che gli estremisti temono di più: hanno creato uno spazio sicuro per gli israeliani e per i palestinesi. Per due ore i palestinesi e gli israeliani si sono sentiti  liberi di raccontare la profondità della loro perdita senza  ideologia. Senza mentire.

I Kahanisti  dovevano ricorrere alla menzogna . Il giorno dopo dovevano  raccontare alla stampa che il memoriale aveva glorificato i terroristi. Una bugia assoluta. Avevano bisogno di raccontare alla stampa che il memoriale aveva confrontato i soldati con i Kamikaze  suicidi. Una bugia assoluta.

Sono l'incubo.




Nella loro terra, nella loro mente non c'è alcun posto per gli arabi e  per loro, in questo paese,    non c'è posto per gli ebrei come noi.

Volevano far male alle persone. Volevano far male agli ebrei. Soprattutto però, volevano impedire alla gente di venire.

E hanno fallito.
Ero lì . Inizialmente ho  sentito l'odio, poi ho visto il futuro.

In un luogo dove nulla sembra cambiare ,  in una notte, in un piccolo posto per due ore   tutto è sembrato diverso.

Se le cose stanno cambiando possiamo ora essere sicuri che  la situazione peggiorerà 

Ma c'è una luce in fondo alla strada. Lo abbiamo visto. Devi solo fare l'U-tu

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