Akiva Eldar : non confonderci con i fatti
Sintesi personale
"Per qualche ragione alcuni si lamentano del giorno in cui Gerusalemme è stata liberata e cominciò a svilupparsi per il bene dei suoi abitanti"il primo ministro Benjamin Netanyahu ha dichiarato alla Knesset
.I palestinesi costituiscono oltre un terzo degli abitanti della città, ma ricevono meno del 15 per cento del bilancio comunale. Il 74 per cento dei bambini palestinesi a Gerusalemme Est vivono sotto la soglia di povertà
Il presidente Shimon Peres: "i membri di tutte le fedi possono adorare il loro Dio in modo sicuro" . "Ma un musulmano da Ramallah o un cristiano di Betlemme non hanno alcuna possibilità di ottenere un permesso di pregare ad Al-Aqsa e nella Chiesa del Santo Sepolcro.
Un nuovo studio dimostra che non si vuole conoscere i fatti, in quanto dominano nell'opinione pubblica credenze e pregiudizi .Una leadership pragmatica palestinese si scontra con l'opinione pubblica israeliana, radicata nella sua fede e priva di fiducia verso tutti i palestinesi."Le persone non nascono con il concetto di 'Gerusalemme è nostra per sempre'", sentenzia il Prof. Daniel Bar-Tal, che ha condotto lo studio con il Dott. Eran Halperin del Centro Interdisciplinare di Herzliya."Il sistema politico e il sistema educativo utilizzano tutti gli strumenti, come Gerusalemme Day, per convincere le persone di una Gerusalemme unificata ,eterna capital indivisibile senza ma aggiungere che nessun altro paese riconosce l'annessione della parte orientale della città. Il risultato è che qualsiasi critica all' attività israeliana a Gerusalemme Est è percepita come antisemitismo ".Le persone hanno una naturale tendenza a semplificare il mondo e a isolarsi dai fatti che li confondono, rifiutando informazioni che minacciano credenze e convinzioni ideologiche." Un altro esempio è la proposta di iniziativa di pace araba mai diventata centrale nel dibattito politico in Israele."Quando le persone si aggrappano alla ethos medio in materia di conflitto : correttezza del percorso, auto-percezione della moralità, delegittimazione degli arabi, auto-vittimizzazione - anche le informazioni positive che ,apparentemente potrebbe determinare una soluzione al conflitto, sono ignorate ", dice Halperin. "ci siamo resi disponibili a inviare gratuitamente materiale e libri per migliorare la conoscenza delle possibili soluzioni, ma abbiamo incontrato muri di pietra .Più la gente crede nell'ethos del conflitto, tanto meno è disposta a confrontarsi con nuove idee. Molti israeliani che si considerano aperti hanno paura a ricevere nuove informazioni sul conflitto."Negli anni 1950 e nella maggior parte degli anni 1960, il pubblico accettava l'esistenza di Israele all'interno della Linea Verde e non gli importava quello che succedeva dall'altra parte . Tuttavia, proprio quando il colonialismo stava svanendo nel mondo, in Israele, con le conquiste del 1967, abbiamo iniziato a muoverci nella direzione opposta . L'opposizione alle occupazioni è cresciuto nella comunità globale e convenzioni sui diritti dell'uomo sono state adottate. Israele ha cominciato a sviluppare la violazione sistematica dei diritti umani nei TO."La globalizzazione diffonde idee, non solo merci. Non si può essere critici della Cina e rifiutare le informazioni su ciò che avviene nei territori a pochi chilometri da Tel Aviv."Una ricerca di Tamir Magal e Neta Oren, condotta congiuntamente con Halperin e Bar-Tal, ha esaminato le dichiarazioni della leadership, le piattaforme di partito e le convinzioni dell'opinione pubblica dal 1967 fino ad oggi, mostrando che nei primi 20 anni dopo la Guerra dei sei giorni, il parere mainstream dominante era che la Terra di Israele fosse la patria esclusiva del popolo ebraico, uno Stato palestinese non dovesse essere stabilito .Solo parte del mainstream era disposto a prendere in considerazione un parziale compromesso territoriale in cambio della pace.È vero, negli ultimi 20 anni, la maggior parte delle leadership e del pubblico hanno riconosciuto la necessità di dividere il paese a causa delle minacce sussistenti per Israele come stato ebraico e democratico, ma l'idea che il paese appartenga esclusivamente al popolo ebraico resta.Anche i leader che sono pronti ad accettare compromessi di vasta portata insistono su questa esclusività. Per esempio, l'ex primo ministro Ehud Olmert ha detto in un'intervista nel 2006, "Noi insistiamo fortemente sul diritto storico del popolo d'Israele su tutta la terra di Israele. Ogni collina in Samaria e Giudea , ogni valle è parte della nostra patria storica . "Netanyahu ha ribadito l'idea che i territori sono "terra di Israele" nel suo discorso di Bar-Ilan University, nel giugno 2009: "La connessione tra il popolo ebraico e la Terra d'Israele si è protratta per più di 3.500 anni. Giudea e Samaria, i luoghi dove Abramo, Isacco e Giacobbe, Davide e Salomone, Isaia e Geremia sono vissuti, non sono estranei a noi. Questa è la terra dei nostri avi . Tuttavia all'interno di questa patria vive una numerosa comunità palestinese. Noi non vogliamo governare su di loro""Non c'è dubbio che l'opinione prevalente che la West Bank non sia territorio occupato è un ostacolo fondamentale per la risoluzione del conflitto, In un sondaggio effettuato nel novembre 2007,l' 80,8 per cento degli ebrei di Israele concordava con l'affermazione: "Nonostante il desiderio di Israele per la pace, gli arabi hanno causato guerre ". Nell'agosto del 2008, il 61 per cento concordava con la tesi che in tutti gli anni del conflitto, Israele è stata vittima, mentre gli arabi ei palestinesi hanno commesso crimini. Inoltre, il 77 per cento riteneva che gli arabi e i palestinesi non diano un alto valore alla vita umana, e il 79 per cento che l'inganno ha sempre caratterizzato i palestinesi e gli arabi."Quando il concetto prevalente è questo: tu eri pronto a fare concessioni e gli arabi sono stati quelli che hanno rifiutato la nostra mano tesa, viene meno il motivo di ascoltare le nuove informazioni o modificare 'approccio".Infatti, lo studio mostra un radicale rifiuto da parte del pubblico ebraico in Israele di conoscere la narrativa palestinese. In un sondaggio 2009, la maggioranza (56 per cento) era contro l'accettazione, anche parziale, della responsabilità di Israele per le sofferenze inflitte ai palestinesi nella guerra del 1948, compreso il problema dei profughi.Nel loro studio, Bar-Tal e Halperin affermano che quando le persone sono esposte in modo sistematico dalla più tenera età ad accettare obiettivi nazionali di costume e a ignorare le esigenze di lato, è molto difficile produrre un cambiamento concettuale. Poi, diventa quasi naturale non fidarsi degli altri, disumanizzare e odiare , vedere se stessi come l'unica vittima ed eterna. Questa ideologia, dicono gli autori, è sostenuta da diversi canali di comunicazione e delle istituzioni sociali, che accusano coloro che hanno punti di vista alternativi di non essere credibile e avere cattive intenzioni . Un sondaggio condotto lo scorso marzo tra 1.153 intervistati dal Centro Palestinese per l'Opinione Pubblica, presieduta dal dottor Nabil Kukali, ha evidenziato che 58 per cento è disponibile a colloqui di pace con Israele.Alla domanda : «Sei favorevole o meno al raggiungimento di un accordo finale con Israele sulla base della proposta dell'ex presidente degli Stati Uniti, Bill Clinton, ossia il trasferimento di quasi tutti i territori della West Bank alla Autorità palestinese e uno scambio di terra in alcune zone? - 53 per cento degli intervistati si è dichiarato a favore di tale soluzione.Tuttavia, un sondaggio su larga scala del Dr. Daphna Canetti, dipartimento di scienze politiche presso l'Università di Haifa ,dimostra che nel maggio-giugno 2009, il 95 per cento degli intervistati pensava che i palestinesi avessero il diritto esclusivo per la Palestina (in calo del 97 per cento alla fine del 2007), mentre il 51 per cento ha risposto che in Medio Oriente, l'unico modo per ottenere qualcosa è con la forza, contro il 47 per cento nel 2007.Nel 2009, solo il 9 per cento concordava "abbastanza" a "molto" che la formula dei due stati includerebbero la rinuncia palestinese al diritto al ritorno, nonostante che la Lega Araba avesse deciso che qualsiasi soluzione al problema dei rifugiati palestinesi dovesse essere accettata Israele. Una percentuale ancora più bassa di palestinesi (7 per cento) sostiene la rinuncia palestinese a Gerusalemme.Why are Israelis really shy of peace talks?
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