Carlo Strenger: Auschwitz è accaduto nel passato, ma il genocidio può ancora accadere
Sintesi personale
Settanta anni dopo che i soldati dell'Armata Rossa hanno scoperto i luoghi dell' orrore e i 7.000 sopravvissuti di Auschwitz-Birkenau, l'immaginazione vacilla ancora cercando di capire. A volte sembra che ci sia un buco nel tempo: un luogo dove le regole e le leggi dell'umanità sono stati risucchiati in un non-luogo totalmente indicibile che va oltre la comprensione.
Presto non ci saranno più sopravvissuti all'Olocausto in vita e il nostro dovere di ricordare e di comprendere aumenta. Questo significa, tra le altre cose, che dobbiamo affrontare verità scomode sulla natura umana. E 'stato un evento storico perpetuatato da esseri umani, non essenzialmenti diversi da tutti noi. Cominciamo con il fenomeno chiamato apatia, la tendenza umana a guardare gli orrori e a sentire che non abbiamo la responsabilità di intervenire.
Ricordando Auschwitz, tutti diciamo "mai più" - e lo diciamo sul serio e ipocritamente accusiamo le forze alleate per non aver fatto abbastanza per cercare di fermare Auschwitz. Così facendo comodamente reprimiamo il fatto che Auschwitz e l'Olocausto non sono affatto gli unici genocidi del 20 ° secolo.
Abbiamo tutti assistito a genocidi di proporzioni orribili nella nostra vita, tra i quali l'uccisione di milioni di persone in Cambogia da parte del regime di Pol Pot e la macellazione di un milione di Tutsi in Rwanda in 100 giorni nel 1994.
Il genocidio ruandese è avvenuto nell'era delle reti di comunicazione globali. Sapevamo in tempo reale tutto e abbiamo visto le immagini sulla CNN e BBC e non abbiamo fatto nulla. Ciò significa che tutti noi siamo stati spettatori passivi di un genocidio e dobbiamo chiedere che cosa questo dice di noi.
Vero: la maggior parte di noi come individui poteva fare ben poco per fermare il massacro del regime di Pol Pot o il genocidio ruandese, ma quanta pressione abbiamo esercitato sui nostri governi perchè facessero qualcosa?La psicologia sociale, ancora più agghiacciante, ha dimostrato che persone del tutto normali possono facilmente compiere l'indicibile. Nel 1960 Stanley Milgram ha effettuato un esperimento : persone perfettamente normali sono state invitate a partecipare a uno studio sui processi di apprendimento e ad amministrare crescenti livelli di scossa elettrica ad un altro partecipante dello studio, attraversando soglie contrassegnate come "molto doloroso "e, infine," pericolo di vita. "
Più di due terzi dei partecipanti sono andati fino in fondo perché era stato detto che in questo modo avrebbero collaborato al progresso della scienza: Hanno fatto quello che è stato detto di fare (non sapendo che in realtà non somministravano shock).
Molti potrebbero pensare che è comodo dire che il genocidio appartiene al passato in Europa o in altri continenti come l'Asia o in Africa. Milgram ha eseguito l'esperimento dopo il processo Eichmann a Gerusalemme per scoprire se gli esseri umani comuni potevano essere spinti a fare cose orribili solo per obbedienza. E la risposta è orribile: Sì, la maggior parte di noi sono in grado di fare cose molto più terribile di quanto possiamo immaginare.
Alla luce dei risultati della psicologia sociale e alla luce dei genocidi, dopo Auschwitz, qual è il nostro dovere di memoria e di comprensione? Dobbiamo renderci conto che, mentre Auschwitz appartiene al passato, il genocidio può accadere di nuovo e gli autori potrebbero essere più simili a tutti noi di quanto ci piacerebbe credere. Può anche accadere che le ultime generazioni (questo significa tutti noi) siano tutti in grado di sapere su un genocidio senza sentirsi spinti a chiedere che cosa possiamo fare per fermarlo.
Questo mi porta a un punto finale. Gli esseri umani hanno la propensione a negare i fatti che non si adattano alla loro visione del mondo e l'Olocausto, purtroppo, è stato e viene negata da centinaia di milioni di persone .. Sondaggi riportati in The Atlantic dimostrano la convinzione che i rapporti storici dell'Olocausto siano esagerati è, sorprendentemente, il più alto numero è tra indù, dove uno sbalorditivo 65 per cento crede che cifre dell'Olocausto siano esagerate , seguiti dai musulmani, dove la percentuale è del 53 per cento per quelli sotto l'età di 65 anni.
L'interpretazione di questi dati e il loro collegamento con l'antisemitismo e gli atteggiamenti nei confronti di Israele è complessa e non c'è una risposta semplice sul come combattere la negazione dell'Olocausto. Credo che una chiara conclusione si possa trarre: qualsiasi uso politico della Shoah è illegittimo ed eticamente riprovevole.
Ciò è più evidente nel caso di negazione dell'Olocausto utilizzato per attaccare la legittimità di Israele, come nella tesi del presidente palestinese Mahmoud Abbas che 'ha sostenuto che i sionisti hanno collaborato con il Terzo Reich per costringere gli ebrei a venire in Palestina e che il numero degli ebrei uccisi era di gran lunga inferiore a quanto sostenuto. Tale "ricerca" politicamente motivata e irresponsabile è spregevole - come lo sono i cosiddetti convegni "scientifici" dei negazionisti che l'ex presidente iraniano Mahmoud Ahmadinejad ha ospitato a Teheran. Non dobbiamo dimenticare che Abbas ha ritrattato e ha pubblicamente detto che l'Olocausto è uno dei più grandi crimini contro l'umanità mai commesso e che il presidente attuale iraniano Hassan Rouhani ha riconosciuto la realtà e l'orrore della Shoah ed è stato pesantemente criticato in Iran per averlo detto .
Purtroppo questo non riflette un cambiamento del cuore tra la maggioranza dei musulmani, ma dimostra che con la divulgazione intelligente e giudiziosa delle informazioni sull'Olocausto, la sua negazione può essere combattuta.
Organizzazioni ebraiche di tutto il mondo e Israele, naturalmente, considerano un particolare dovere il mantenere la memoria della Shoah e di Auschwitz . In molti modi Israele ha compiuto questo dovere mirabilmente: Il primo esempio è, naturalmente, Yad Vashem, il memoriale profondamente commovente e sconvolgente della Shoah e delle sue vittime a Gerusalemme. L'.
Ebraismo mondiale sta facendo il lavoro sacro di affrontare tutte le forme di negazione dell'Olocausto in collaborazione con i governi di molti paesi Purtroppo, alcuni dei nostri politici, guidati da Netanyahu, politicizzano l'Olocausto e spesso fanno confronti irresponsabili tra il periodo nazista e il presente. Non solo non servono gli interessi di Israele in questo modo, ma stanno anche abusando dell' 'Olocausto e della memoria delle sue vittime.
L'Olocausto deve essere ricordato per se stesso, e per il bene di tutta l'umanità: dobbiamo ricordare ciò che gli esseri umani sono in grado di fare e fare tutto il possibile per prevenire il genocidio ovunque. E' nostro dovere ricordare la Shoah attraverso un profondo rispetto per i fatti mantenendo i più alti standard di argomentazione. Qualsiasi politicizzazione dell'Olocausto fa il gioco dei nemici di Israele , del popolo ebraico e di tanti altri che vogliono dimenticare Auschwitz e il suo monito per l'umanità.
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